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治兵语录-第1章

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曾胡治兵语录 

                          (民国)蔡锷 著 

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 目        录                                                         ·1· 

                                    目录 

蔡锷序…………………………………………………………01 
卷一·将材……………………………………………………02 
卷二·用人……………………………………………………06 
卷三·尚志……………………………………………………09 
卷四·诚实……………………………………………………12 
卷五·勇毅……………………………………………………17 
卷六·严明……………………………………………………21 
卷七·公明……………………………………………………23 
卷八·仁爱……………………………………………………26 
卷九·勤劳……………………………………………………29 
卷十·和辑……………………………………………………32 
卷十一·兵机…………………………………………………34 
卷十二·战守…………………………………………………39 

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 曾胡治兵语录                                                          ·1· 

                                  蔡锷序 

      辛亥之春,余应合肥李公之召,谬忝戎职。时片马问题纠 
葛方殷,瓜分之谣诼忽起,风鹤频惊,海内骚然。吾侪武夫, 
惟厉兵秣马,赴机待死已耳,复何暇从事文墨,以自溺丧。乃 
者统制钟公有嘱编精神讲话之命,余不得不有以应。窃意论今 
不如述古,然古代渺矣。述之或不适于今。曾、胡二公,中兴 
名臣中铮皎者也,其人其事,距今仅半世纪,遗型不远,口碑 
犹存,景仰想像,尚属匪难。其所论列,多洞中要,深切时 
弊。爰就其治兵言论,分类凑辑,附以案语,以代精神讲话。 
我同胞列校,果能细加演绎,身体力行,则懿行嘉言,皆足为 
我师资,丰功伟烈,宁独让之先贤! 
                            宣统三年季夏邵阳蔡锷识于昆明 

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                              卷一·将材 

      带兵之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不急 
急名利,第四要耐受辛苦。治兵之才,不外公、明、勤。不公 
不明,则兵不悦服;不勤,则营务巨细,皆废弛不治,故第一 
要务在此。不怕死,则临阵当先,士卒乃可效命,故次之。为 
名利而出者,保举稍迟则怨,稍不如意则怨,与同辈争薪水, 
与士卒争毫厘,故又次之。身体羸弱者,过劳则病,精神短乏 
者,久用则散,故又次之。四者似过于求备,而苟阙其一,则 
万不可以带兵,故吾谓带兵之人,须智深勇沉之士,文经武纬 
之才。数月以来,梦想以求之,焚香以祷之,盖无须臾或忘诸 
怀。大抵有忠义血性,则四者相从以俱至;无忠义血性,则貌 
似四者,终不可恃。(曾国藩) 
      带兵之道,勤、恕、廉、明,缺一不可。(曾国藩) 
      求将之道,在有良心、有血性、有勇气、有智略。(胡林 
翼) 
      天下强兵在将。上将之道,严明果断,以浩气举事,一片 
肫诚。其次者,刚而无虚,朴而不欺,好勇而能知大义。要未 
可误于矜骄虚浮之辈,使得以巧饰取容。真意不存,则成败利 
钝之间,顾忌太多,而趋避愈熟,必至败乃公事。(胡林翼) 
      将材难得。上驷之选,未易猝求,但得朴勇之士,相与讲 
明大义,不为虚骄之气、夸大之词所中伤,而缓急即云可恃。( 

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 曾胡治兵语录                                                         ·3· 

胡林翼) 
      兵易募而将难求。求勇敢之将易,而求廉正之将难。盖勇 
敢倡先,是将帅之本分,而廉隅正直,则粮饷不欺,赏罚不滥, 
乃可固结士心,历久常胜。(胡林翼) 
      将以气为主,以志为帅。专尚驯谨之人,则久而必惰;专 
求悍鸷之士,则久而必骄。兵事毕竟归于豪杰一流,气不盛者, 
遇事而气先慑,而目先逃,而心先摇。平时一一禀承,奉命唯 
谨,临大难而心中无主。其识力既钝,其胆力必减,固可忧之 
大矣。(胡林翼) 
      古来名将,得士卒之心,盖有在于钱财之外者。后世将弁, 
专恃粮重饷优,为牢笼兵心之具,其本为已浅矣。是以金多则 
奋勇蚁附,利尽则冷落兽散。(曾国藩) 
      军中须得好统领营官。统领营官须得真心实肠,是第一义。 
算路程之远近,算粮仗之缺乏,算彼己之强弱,是第二义。二 
者微有把握。此外良法虽多,调度虽善,有效有不效,尽人事 
以听天而已。(曾国藩) 
      璞山之志,久不乐为吾用,且观其过自矜许,亦似宜于剿 
土匪而不宜于当大敌。(曾国藩) 
      拣选将材,必求智略深远之人,又须号令严明,能耐劳苦。 
三者兼全,乃为上选。(曾国藩) 
      李忠武公续宾统兵巨万,号令严肃,秋毫无犯,湖南、湖 
北、安徽、江西、浙江等省官民,无不争思倚重。其临阵安闲 
肃穆,厚重强固。凡遇事之难为而他人所畏怯者,无不毅然引 
为己任。其驻营处所,百姓欢忭,耕种不辍,万幕无哗,一尘 
不惊。非其法令之足以禁制诸军,实其明足以察情伪。一本至 
诚,勇冠三军,屡救弁兵于危难。处事接人,平和正直,不矜 
不伐。(胡林翼) 

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      乌将军兰泰,遇兵甚厚。雨不张盖,谓众兵均无盖也。囊 
无余钱,得饷尽以赏兵。(胡林翼) 
      兵事不外奇正二字,而将材不外智勇二字。有正无奇,遇 
险而覆;有奇无正,势极即阻。智多勇少,实力难言;勇多智 
少,大事难成。而其要以得人为主。得人者昌,失人者亡。设 
五百人之营,无一谋略之士、英达之才,必不成军;千人之营, 
无六七英达谋略之士,亦不成军。(胡林翼) 
      统将须坐定能勇敢不算本领外,必须智勇足以知兵,器识 
足以服众,乃可胜任。总须智勇二字相兼。有智无勇,能说而 
不能行;有勇无智,则兵弱而败,兵强亦败。不明方略,不知 
布置,不能审势,不能审机,即千万人终必败也。(胡林翼) 
      贪功者决非大器。(胡林翼) 
      为小将须立功以争胜,为大将戒贪小功而误大局。(胡林 
翼) 
      打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化。办事无声无息,既 
要精到,又要简捷。(曾国藩) 
      俭以养廉,直而能忍。(曾国藩) 
      为政之道,得人治事,二者并重。得人不外四事:曰广收、 
慎用、勤教、严绳。治事不外四端:曰经分、纶合、详思、约 
守。(曾国藩) 
       【蔡锷评语】 
      古人论将有五德,曰智、信、仁、勇、严,取义至精,责 
望至严。西人之论将,辄曰“天才”,析而言之,则曰天所特 
赋之智与勇。而曾、胡两公所同唱者,则以为将之道,以良心 
血性为前提,尤为扼要探本之论,亦即现身之说法。咸、同之 
际,粤寇蹂躏十余省,东南半壁,沦陷殆尽,两公均一介书生, 
出身词林,一清宦,一僚吏,其于兵事一端,素未梦见,所供 

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 曾胡治兵语录                                                          ·5· 

之役,所事之事,莫不与兵事相背而驰,乃为良心血性二者所 
驱使,遂使其可能性发展于绝顶,武功烂然,泽被海内。按其 
功事言论,足与古今中外名将相颉颃而毫无逊色,得非精诚所 
感金石为开者欤!苟曾、胡之良心血性而无异于常人也,充其 
所至,不过为一显官,否则亦不过薄有时誉之著书家,随风尘 
以殄瘁已耳,复可能崛起行间,削平大难,建不世之伟绩也哉 
 ! 

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                              卷二·用人 

      今日所当讲求,尤在用人一端。人材有转移之道,有培养 
之方,有考察之法。人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无 
人可用。(曾国藩) 
      窃疑古人论将,神明变幻,不可方物,几于百长并集,一 
短难容,恐亦史册追崇之词,初非预定之品。要以衡材不拘一 
格,论事不可苛细,无因寸朽而弃连抱,无因数罟以失巨鳞, 
斯先哲之恒言,虽愚蒙而可勉。(曾国藩) 
      求人之道,须以白圭之治生,如鹰隼之击物,不得不休。 
又如蚨之有母,雉之有媒,以类相求,以气相引,庶几得其一 
而可及其余。大抵人材约有两种,一种官气较多,一种乡气较 
多。官气较多者,好讲资格,好问样子,办事无惊世骇俗之象, 
言语无此妨彼碍之弊。其失也,奄奄无气,凡遇一事,但凭书 
办家人之口说出,凭文书写出,不能身到心到口到眼到,尤其 
不能苦下身段,去事上体察一番。乡气多者,好逞才能,好出 
新样,行事则知己不知人,言语则顾前不顾后。其失也,一事 
未成,物议先腾。两者之失,厥咎惟均。人非大贤,亦断难出 
此两失之外。吾欲以劳苦忍辱四字教人,故且戒官气,而姑用 
乡气之人,必取遇事体察、身到心到口到
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