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曾胡治兵语录
（民国）蔡锷 著
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目 录 ·1·
目录
蔡锷序…………………………………………………………01
卷一·将材……………………………………………………02
卷二·用人……………………………………………………06
卷三·尚志……………………………………………………09
卷四·诚实……………………………………………………12
卷五·勇毅……………………………………………………17
卷六·严明……………………………………………………21
卷七·公明……………………………………………………23
卷八·仁爱……………………………………………………26
卷九·勤劳……………………………………………………29
卷十·和辑……………………………………………………32
卷十一·兵机…………………………………………………34
卷十二·战守…………………………………………………39
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曾胡治兵语录 ·1·
蔡锷序
辛亥之春，余应合肥李公之召，谬忝戎职。时片马问题纠
葛方殷，瓜分之谣诼忽起，风鹤频惊，海内骚然。吾侪武夫，
惟厉兵秣马，赴机待死已耳，复何暇从事文墨，以自溺丧。乃
者统制钟公有嘱编精神讲话之命，余不得不有以应。窃意论今
不如述古，然古代渺矣。述之或不适于今。曾、胡二公，中兴
名臣中铮皎者也，其人其事，距今仅半世纪，遗型不远，口碑
犹存，景仰想像，尚属匪难。其所论列，多洞中要，深切时
弊。爰就其治兵言论，分类凑辑，附以案语，以代精神讲话。
我同胞列校，果能细加演绎，身体力行，则懿行嘉言，皆足为
我师资，丰功伟烈，宁独让之先贤！
宣统三年季夏邵阳蔡锷识于昆明
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曾胡治兵语录 ·2·
卷一·将材
带兵之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急
急名利，第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公、明、勤。不公
不明，则兵不悦服；不勤，则营务巨细，皆废弛不治，故第一
要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。为
名利而出者，保举稍迟则怨，稍不如意则怨，与同辈争薪水，
与士卒争毫厘，故又次之。身体羸弱者，过劳则病，精神短乏
者，久用则散，故又次之。四者似过于求备，而苟阙其一，则
万不可以带兵，故吾谓带兵之人，须智深勇沉之士，文经武纬
之才。数月以来，梦想以求之，焚香以祷之，盖无须臾或忘诸
怀。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；无忠义血性，则貌
似四者，终不可恃。（曾国藩）
带兵之道，勤、恕、廉、明，缺一不可。（曾国藩）
求将之道，在有良心、有血性、有勇气、有智略。（胡林
翼）
天下强兵在将。上将之道，严明果断，以浩气举事，一片
肫诚。其次者，刚而无虚，朴而不欺，好勇而能知大义。要未
可误于矜骄虚浮之辈，使得以巧饰取容。真意不存，则成败利
钝之间，顾忌太多，而趋避愈熟，必至败乃公事。（胡林翼）
将材难得。上驷之选，未易猝求，但得朴勇之士，相与讲
明大义，不为虚骄之气、夸大之词所中伤，而缓急即云可恃。（
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曾胡治兵语录 ·3·
胡林翼）
兵易募而将难求。求勇敢之将易，而求廉正之将难。盖勇
敢倡先，是将帅之本分，而廉隅正直，则粮饷不欺，赏罚不滥，
乃可固结士心，历久常胜。（胡林翼）
将以气为主，以志为帅。专尚驯谨之人，则久而必惰；专
求悍鸷之士，则久而必骄。兵事毕竟归于豪杰一流，气不盛者，
遇事而气先慑，而目先逃，而心先摇。平时一一禀承，奉命唯
谨，临大难而心中无主。其识力既钝，其胆力必减，固可忧之
大矣。（胡林翼）
古来名将，得士卒之心，盖有在于钱财之外者。后世将弁，
专恃粮重饷优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则
奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。（曾国藩）
军中须得好统领营官。统领营官须得真心实肠，是第一义。
算路程之远近，算粮仗之缺乏，算彼己之强弱，是第二义。二
者微有把握。此外良法虽多，调度虽善，有效有不效，尽人事
以听天而已。（曾国藩）
璞山之志，久不乐为吾用，且观其过自矜许，亦似宜于剿
土匪而不宜于当大敌。（曾国藩）
拣选将材，必求智略深远之人，又须号令严明，能耐劳苦。
三者兼全，乃为上选。（曾国藩）
李忠武公续宾统兵巨万，号令严肃，秋毫无犯，湖南、湖
北、安徽、江西、浙江等省官民，无不争思倚重。其临阵安闲
肃穆，厚重强固。凡遇事之难为而他人所畏怯者，无不毅然引
为己任。其驻营处所，百姓欢忭，耕种不辍，万幕无哗，一尘
不惊。非其法令之足以禁制诸军，实其明足以察情伪。一本至
诚，勇冠三军，屡救弁兵于危难。处事接人，平和正直，不矜
不伐。（胡林翼）
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曾胡治兵语录 ·4·
乌将军兰泰，遇兵甚厚。雨不张盖，谓众兵均无盖也。囊
无余钱，得饷尽以赏兵。（胡林翼）
兵事不外奇正二字，而将材不外智勇二字。有正无奇，遇
险而覆；有奇无正，势极即阻。智多勇少，实力难言；勇多智
少，大事难成。而其要以得人为主。得人者昌，失人者亡。设
五百人之营，无一谋略之士、英达之才，必不成军；千人之营，
无六七英达谋略之士，亦不成军。（胡林翼）
统将须坐定能勇敢不算本领外，必须智勇足以知兵，器识
足以服众，乃可胜任。总须智勇二字相兼。有智无勇，能说而
不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。不明方略，不知
布置，不能审势，不能审机，即千万人终必败也。（胡林翼）
贪功者决非大器。（胡林翼）
为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而误大局。（胡林
翼）
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。办事无声无息，既
要精到，又要简捷。（曾国藩）
俭以养廉，直而能忍。（曾国藩）
为政之道，得人治事，二者并重。得人不外四事：曰广收、
慎用、勤教、严绳。治事不外四端：曰经分、纶合、详思、约
守。（曾国藩）
【蔡锷评语】
古人论将有五德，曰智、信、仁、勇、严，取义至精，责
望至严。西人之论将，辄曰“天才”，析而言之，则曰天所特
赋之智与勇。而曾、胡两公所同唱者，则以为将之道，以良心
血性为前提，尤为扼要探本之论，亦即现身之说法。咸、同之
际，粤寇蹂躏十余省，东南半壁，沦陷殆尽，两公均一介书生，
出身词林，一清宦，一僚吏，其于兵事一端，素未梦见，所供
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曾胡治兵语录 ·5·
之役，所事之事，莫不与兵事相背而驰，乃为良心血性二者所
驱使，遂使其可能性发展于绝顶，武功烂然，泽被海内。按其
功事言论，足与古今中外名将相颉颃而毫无逊色，得非精诚所
感金石为开者欤！苟曾、胡之良心血性而无异于常人也，充其
所至，不过为一显官，否则亦不过薄有时誉之著书家，随风尘
以殄瘁已耳，复可能崛起行间，削平大难，建不世之伟绩也哉
！
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曾胡治兵语录 ·6·
卷二·用人
今日所当讲求，尤在用人一端。人材有转移之道，有培养
之方，有考察之法。人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无
人可用。（曾国藩）
窃疑古人论将，神明变幻，不可方物，几于百长并集，一
短难容，恐亦史册追崇之词，初非预定之品。要以衡材不拘一
格，论事不可苛细，无因寸朽而弃连抱，无因数罟以失巨鳞，
斯先哲之恒言，虽愚蒙而可勉。（曾国藩）
求人之道，须以白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。
又如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得其一
而可及其余。大抵人材约有两种，一种官气较多，一种乡气较
多。官气较多者，好讲资格，好问样子，办事无惊世骇俗之象，
言语无此妨彼碍之弊。其失也，奄奄无气，凡遇一事，但凭书
办家人之口说出，凭文书写出，不能身到心到口到眼到，尤其
不能苦下身段，去事上体察一番。乡气多者，好逞才能，好出
新样，行事则知己不知人，言语则顾前不顾后。其失也，一事
未成，物议先腾。两者之失，厥咎惟均。人非大贤，亦断难出
此两失之外。吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气，而姑用
乡气之人，必取遇事体察、身到心到口到