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新注聊斋志异 上册-第58章

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衣起,又曰:“尚须生血一点,能拚痛以相爱乎?”杨取利刃刺臂出血;女 
卧榻上,便滴脐中。乃起曰:“妾不来矣。君记取百日之期,视妾坟前,有 
青鸟鸣于树头'77',即速发冢。”杨谨受教。出门又嘱曰:“慎记勿忘,迟 
速皆不可!”乃去。越十余日,杨果病,腹胀欲死。医师投药,下恶物如泥, 
浃辰而愈'78'。计至百日,使家人荷插以侍'79'。日既夕,果见青鸟双鸣。 
杨喜曰:“可矣。”乃斩荆发圹'81'。见棺木已朽,而女貌如生。摩之微温。 
蒙衣舁归,置暖处,气咻咻然'81',细于属丝'82'。渐进汤'83',半夜而苏。 
每谓杨曰:“二十余年,如一梦耳。” 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'泗水:又叫泗河,源出山东省泗水县;因四源合为一水,故名。 
     '2'萧萧:风吹草木声。 
     '3'夜阑;夜深。 
     '4'凄断:凄绝;心境非常凄凉。 

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     '5'“玄夜凄风却倒吹”二句:意思是,在这漆黑的夜间,冷风挟着潮气 
一阵阵向人袭来,飞动的萤火虫时而掠过丛草,时而停落在衣裙上。玄夜, 
黑夜。凄风,挟着潮意的冷风。《诗·郑风·风雨》:“风雨凄凄。”却倒, 
犹言“颠倒”、”反复”。沾,附着。惹,触及。韩,此处通“帷”,裙的 
正幅。'6'哀楚:袁怨凄苦。 
     '7'杌 (wù物):坐具,短凳。 
     '8'珊珊:本来形容女子小步行进,环相摩,其声舒缓,这里义同款款、 
缓缓。 
     '9'“幽情苦绪何人见”二句:意思是,衣衫单薄地伫立在初升的月下, 
这隐秘凄苦的心情有谁知道呢?幽情苦绪,隐秘而凄苦的心情。翠袖,翠色 
的衣袖,代指女子衣衫。杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 
     '10'敛衽:整敛衣襟 (一说衣袖);指旧时女子敬礼的动作。参《陔馀 
丛考》。 
     '11'瘦怯凝寒:身躯瘦削,举止畏怯,肌肤凝聚了一股寒气。 
     '12'若不胜 (shēng升)衣:仿佛经不起衣服的重量。 
     '13'陇西:县名,即今甘肃省陇西县,明清为巩昌府治。又,今甘肃东 
南部一带,秦汉为陇西郡地,亦相沿称为陇西。 
     '14'流寓:漂流寄居。 
     '15'殂 (cú徂)谢:猝死。 
     '16'孤寂如鹜 (wù 务):孤单寂寞得像失群的野鸭。鹜,据二十四卷 
抄本,底本作“骛”。 
     '17'思久不属(zhǔ主):文思久不连贯。意思是长期思路未通,因而前 
诗未能成篇。 
     '18'鸡头之肉:喻女子乳头。鸡头,芡实的别名。相传杨贵妃浴后妆梳, 
褪露一乳,唐明皇扪弄云:“软温新剥鸡头肉。”见《开元天宝遗事》。 
     '19'罗唣:纠缠,骚扰。 
     '20'连昌宫词:唐代元稹所作七言长篇叙事诗!借宫边老人叙述连昌宫 
的兴废盛衰,批评了唐玄宗晚年的荒淫腐败,寄托了作者对清明政治的向往。 
连昌宫,唐行宫名,故址在今河南省宜阳县,距洛阳不远。 
     '21'剪烛西窗:夜深灯前,亲切对语。李高隐《夜雨寄北》(北,一作 
内)诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”是写夫妻久别重聚情事的 
佳句。 
     '22'辄:从二十四卷抄本改,底本作“辍”。 
     '23'恶客:野蛮粗俗的客人。 
     '24'鱼水:鱼水相得;喻夫妻和好。《管子·小问》:“桓公使管仲求 
戚,甯戚应之曰:‘浩浩乎!’管仲不知,至中食而虑之。……婢子曰:‘诗 
有之:浩浩者水,育育者鱼,未有室家,则召我安居。子其欲室乎?’”后 
因以鱼水喻夫妇相得。'25'甚于画眉:夫妻感情亲密,比起丈夫亲自为妻子 
画眉,更进一层。《汉书·张敞传》:张敞,字子高,宜帝时为京兆尹。无 
威仪,为妇画眉。有司奏之。召问,对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有 
过于画眉者。”'26'宫词:以宫庭生活为题材的诗。用《宫词》为题始自中 
唐王建,大历中著《宫词》百首。其后历代皆有继作,为诗中一类,大都是 
五七言绝句体。 
     '27'棋枰:指围棋棋盘。 

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     '28'手谈:下围棋。 《世说新语·巧艺》:“王中郎 (坦之)以围棋是 
坐隐,支公 (遁)以围棋为手谈。” 
     '29'弦索:琴瑟琵琶之类弦乐器。 
     '30'蕉窗零雨之曲:以隔窗聆听雨打蕉叶为意境的曲子。指一种声情凄 
婉的曲子。 
     '31'卒听:听完。 
     '32'晓苑莺声之调:以清晨园林中流莺啼鸣为意境的、旋律明朗欢快的 
曲子。 
     '33'作剧:作游戏。 
     '34'张皇:匆遽,慌乱。 
     '35'戏具:指上述琵琶、围棋等娱乐用品。 
     '36'小字:小名,乳名。 
     '37'卷挟:把诗卷卷起,夹在腋下。 
     '38'所言伊何:跟你是怎么说的?伊,助词,无义。 
     '39'喋喋向人:多嘴多舌地告诉别人。喋喋,多言貌。 
     '40'支托:支吾推托。 
     '41'窗友:同学。 
     '42'淹留:久留。 
     '43'挠:扰乱。 
     '44'白眼:用白眼球向人;表示冷淡、厌恶。晋阮籍见凡俗之士,则以 
白眼对之。见《世说新语·简傲》注。 
     '45'浸:渐。 
     '46'呜呜恻恻:形容吐字引声曼长而情调悲伤。 
     '47'闷损:闷煞。 
     '48'恚愤:怨恨,恼怒。'49'引去:退去。 
     '50'谢过不遑:忙不迭地告罪。 
     '51'愧恧 (n女去声):惭愧。 
     '52'龌龊 (wò     chuò沃绰)隶:下贱衙役。龌龊,卑污。 
     '53'清白裔:清白人家的女儿。裔,后代。 
     '54'舆台:舆和台,古代奴隶的两个等级。 《左传·昭公七年》:“士 
臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。” 
     '55'一线弱质:犹言一介弱女。一线,喻孤单无助;弱质,谓体质单薄。 
     '56'齿妾在琴瑟之数:把我看作妻子。齿,列。琴瑟,喻夫妻。'57'必 
不听自为生活:必定不会任其独自挣扎求生。生活,求生存。'58'致死:拚 
命!拚死效力。 
     '59'薄饮;喝了少量的酒。 
     '60'石挝门:拿起石头砸门。,握持。挝,击。 
     '61'赤帽青衣:旧时宫府衙役的装束。 
     '62'猬毛绕喙:嘴边长满刺猬毛般的硬须。猬毛,胡须粗硬开张的样子。 
喙,嘴。 
     '63'横目:立起眼睛,发怒、仇视的样子。 
     '66'凶谩:凶横狂妄。谩,言词傲慢。 
     '65'腰矢野射:腰佩弓箭,在野外打猎。 
     '66'殪:死。 

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     '67'具:全部,一一。 
     '68'停时:逾时;过了一会儿。 
     '69'先容:事先介绍。 
     '70'将 (qiāng羌)伯之助:指别人对自己的帮助,伯,对男子的敬称。 
 《诗,小雅·正月》:“载输尔载,将伯助予。”传:“将,请。伯,长。” 
'71'赳赳:勇武的样子。 《诗·周南·兔》:“赳赳武夫,公侯干城。” 
     '72'粤中:古称广东、广西之地。 
     '73'割爱:断绝、舍弃心爱的人和物;后来多指以心爱之物予人。'74'非 
中华物:非中国所产。承上“购于粤中”,意谓出自海外,乃西洋之宝刀也。 
中华,中国。'75'烟火:烟火食,指人间熟食。 
     '76'念余日:二十多天。 
     '77'青鸟:相传是西王母的使者,其形如鸾。 
     '78'浃辰:十二天。我国古代以于支纪日,自“子”至“亥”周十二辰, 
称为“浃辰”,相当于地支的一个周期。浃,周匝。辰,日。详《左传·成 
公九年》疏。 
     '79'插:又作、锸;掘土的工具,即铁锹。 
     '80'发圹 (kuàng矿):掘开墓穴。 
     '81'咻咻(xiū xiū休休);呼吸急促声。此从青本,底本作“休休”。 
'82'属 (zhǔ主)丝:一丝相连;喻气息微弱。 
     '83':当作“”(yí饴),稀粥,米汤。详 《说文》段注。 

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                              单     道     士 

     韩公子,邑世家'1'。有单道士,工作剧'2',公子爱其术,以为座上客。 
单与人行坐,辄忽不见。公子欲传其法,单不肯。公子固恳之。单曰:“我 
非吝吾术,恐坏吾道也'3'。所传而君子则可;不然,有借此以行窃者矣。公 
子固无虑此,然或出见美丽而悦,隐身入人闺闼,是济恶而宣淫也'4'。不敢 
从命。”公子不能强,而心怒之,阴与仆辈谋挞辱之。恐其遁匿,因以细灰 
布麦场上:思左道能隐形'5',而履处必有印迹,可随印处急击之。于是诱单 
往,使人执牛鞭立挞之'6'。单忽不见,灰上果有履迹,左右乱击,顷刻已迷 
'7'。公子归,单亦至。谓诸仆曰:“吾不可复居矣!向劳服役,今且别,当 
有以报。”袖中出旨酒一盛'8',又探得肴一簋'9',并陈几上。陈已,复探; 
凡十余探'10',案上已满。遂邀众饮,俱醉;一一仍内袖中。韩闻其异,使 
复作剧。单于壁上画一城,以手推挝,城门顿辟。因将囊衣箧物,悉掷门内, 
乃拱别曰:“我去矣!”跃身入城,城门遂合,道士顿杳。后闻在青州市上, 
教儿童画墨圈于掌,逢人戏抛之,随所抛处,或面或衣,圈辄脱去,落印其 
上。又闻其善房中术'11',能令下部吸烧酒,尽一器。公子尝面试之。 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'韩公子,邑世家:淄川韩氏,自明代韩源以来,仕宦相继。王士《贞 
烈韩孺人传》称:“韩为淄川著姓,自嘉靖以来,冠�
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