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柯拉莉，你放心！
这不是谈恋爱，是报仇，我一定要报得彻底。“
勃龙代道：“这才是男子汉大丈夫！
对什么都厌倦的巴黎社会难得会这样噪动的。 吕西安，你知道了这一点，也可以自豪了。你将来肯定是个大混蛋，“勃龙代用了一个有分量的字眼，”这样下去，还会怕不成功。“
柯拉莉道：“他一定会成功的。”
“他六个星期以来已经走了许多路了。”
柯拉莉说：“等到吕西安只差一个尸首的距离就能登上宝座的时候，他就可以拿我柯拉莉的身体做垫脚石了。”
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勃龙代说：“你们这样相爱，倒像太古时代的人物。”又看着吕西安道：“你的大作我很佩服，其中颇有些新东西。 这一下你出名了。”
卢斯托、埃克托。 曼兰、韦尔努，一齐来看吕西安，吕西安看他们对他这样巴结，得意极了。 费利西安。 韦尔努送来一百法郎稿费。 报馆要拉拢作者，认为一篇这样出色的稿子应当多给一些报酬。 柯拉莉一看见这帮记者，就派人到距离最近的蓝钟餐厅要了一桌菜；她听见贝雷尼斯报告全都准备好了，就把客人请入华丽的餐室。 饭吃到一半时，大家喝着香槟，有了酒意，朋友们把来意透露了。卢斯托道：“你总不愿意让拿当和你作对吧？他是记者，有很多朋友，你第一部作品出版，就跟你捣乱。 你不是还有《查理九世的弓箭手》要脱手吗？
我们今天早上碰到拿当，他急坏了。 你最好再来一篇评论，把赞美的话痛快淋漓地浇在他头上。“
“怎么？”吕西安说，“我刚写了文章攻击他，你们又要……”
爱弥尔。 勃龙代、埃克托。 曼兰、艾蒂安。 卢斯托、费利西安。 韦尔努，全都哈哈大笑，打断了吕西安的话。勃龙代说：“你不是请他后天到这里来和你一起吃宵夜吗？”
卢斯托说：“你上一篇书评没有署名。费利西安不像你初出茅庐，替你写上一个Ｃ，以后你在他报上都可用这个名字。他的报是清一色的左派，我们全是反政府党。 费利西安特别慎重，替你的政治主张留着余地。 埃克托的报纸属于中间偏
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右的一派，你可以署名Ｌ。攻击用假名，捧场尽可用真名实姓。“
吕西安回答：“署名倒没什么，可是我对那部书没说一句好话。”
埃克托说：“难道你的意见真的跟你文章上写的一致吗？”
“是的。”
勃龙代说：“啊！
老弟，我还以为你是不凡的人呢！
真的，看你的额角，你魄力不小，很像思想卓越的人，而且秉性坚强，有本事对样样事情从两个方面考虑。 朋友，文学上每种观念都有正有反，没有人能断定哪一面是反面。 在思想领域中，所有也都是双重的。 任何观念都是二元的。 一个身体两个面孔的神道雅吕斯，正好做批评的比喻，天才的象征。 只有上帝才有三个方面！
莫里哀和高乃依所以和一般的人不同，就在于有本领提出一个问题叫阿尔赛斯特肯定，菲兰特否定，而叫奥太维肯定，西拿否定。 卢梭在《新爱洛伊丝》中写了一封赞成决斗的信，又写了一封反对决斗的信，卢梭的真意如何，你说得上吗？在克拉丽莎和洛弗拉斯之间，赫克托耳和阿喀琉斯之间，谁能够下断语？
究竟哪一个是荷马的英雄？
理查逊的用意怎样？所谓批评，应当根据作品原有的面貌去观察。 总而言之，我们是审查官。“
韦尔努带着讪笑的神气对吕西安说：“你写出来的意见，你真的坚持吗？我们是拿文章去做买卖，以此为生的。 如果你想写一部伟大的、精彩的书，真正的作品，那么你自然可以放进你的思想、灵魂，去重视你的作品，保护你的作品。至于今天阅读过，明天就忘掉的报刊文章，我觉得只有拿稿费
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去衡量它的价值。 若这样无聊的东西也值得看重，那么你替人写一份说明书，先得划一个十字，向圣灵做祷告了！“
众人看吕西安有顾虑，觉得有些奇怪，便一齐动手，帮他把童年的服装撕得粉碎，穿上新闻记者的大人衣衫。卢斯托说：“你知道拿当读了你的评论用什么话来安慰自己吗？”
“我怎么会知道呢？”
“拿当说，零碎文章过目即忘，成功作品始终存在！——这家伙过两天要到这里来吃宵夜，你应当叫他扑在你脚下，吻你的脚跟，让他说你是个大人物。”
吕西安道：“那太滑稽了。”
勃龙代又说：“不是滑稽，而是很有必要的。”
略有醉意的吕西安说道：“诸位，我很愿意听你们的话，但是怎么办呢？”
卢斯托道：“你不妨在曼兰的报上写三栏出色的文章，驳斥你自己的主张。 我们刚才看到拿当发火，先乐了一阵，接着告诉他不久就会感谢这场激烈的论战，帮他把书在八天之内销完。 此刻你在他眼中是奸细、恶棍、坏蛋；后天你可变成了大人物，本领高超，竟是普卢塔克传记中的英雄了！拿当还要来拥抱你，把你当做最好的朋友。 道里阿来过，三千法郎到手，戏法变完了。 现在你的问题是要得到拿当的尊重和友谊。 我们只会托累出版商，只能损害我们的敌人。 若要对付一个不经我们手而冒出来的角色，一个有才能但强头倔脑，非把他消灭不可的人，我们决不写了批评再自己推翻。可拿当却是我们的朋友，勃龙代先叫人在《信使报》上攻击，再
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自己出面在《辩论报》上进行反驳；拿当的第一版书就这样销完了！“
“各位，说句良心话，我现在对这部书连一个赞美的字也写不出来……”
曼兰说：“你还有一百法郎到手，就是说拿当替你挣了十个路易；将来你在斐诺的周刊上写一篇文章，再拿一百法郎稿费，道里阿再送你一百；一共是二十路易！”
“但是说些什么呢？”吕西安问。勃龙代定了定神，说道：“孩子，让我告诉你怎么办。 你可以这样说，好果子要长虫，好作品要招忌；拿当的书有人忌妒，想搞破坏。 批评界吹毛求疵，不能不为这部书发表一些理论，分什么两种文学：一种以观念为主，一种以形象为主。 老弟，你说最高的艺术是要把观念纳入形象就行了。 你想办法去证明形象最富于诗意，同时抱怨我们的语言诗意的东西太少，怪不得外国人责备我们的风格偏重实证主义；然后赞美卡那利和拿当的贡献，说他们使法国语言不至于太平淡。然后你推翻你上次的论证，指出我们比十八世纪进步，要把进步两字多做文章，叫布尔乔亚听着入迷！新兴文艺运用许多画面，集中所有的体裁，包括喜剧、戏剧、描写、性格的刻画、对话，用有趣的情节作关键，把那些因素镶嵌起来了。 小说是近代最了不起的创造，既需要情感，也需要风格和形象。喜剧受着旧规律的限制，不适应现代人的生活习惯，只能由小说来代替。小说在构思的过程中就包括事实和观念，也需要拉布吕耶尔式的才智和他的严格的道德观念，要像莫里哀一般刻画性格，要有莎士比亚式的伟大结构，描绘最微
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妙的情欲，——那是前辈人留下的最宝贵的财富。 同十八世纪那种冷冰冰的、数学式的讨论、枯燥的相互比较，小说不知要高明多少。你尽可一本正经地宣布：小说是有趣的史诗。你举《柯丽娜》为例，提出德。 斯塔尔夫人作根据。 十八世纪怀疑一切，十九世纪不能不下结论，而十九世纪就凭现实——生动活泼的现实下结论，并且同时也发挥情欲的作用，这个因素是伏尔泰不知道的。 接下来批评一顿伏尔泰。 至于卢梭，他仅仅把议论和主义穿上衣衫，朱丽和克莱尔没有血肉，只是完满的典范。 然后声东击西，说我们全靠和平跟波旁王室的统治，才有这派别具一格的新文艺，因为你是替中间偏右的报纸在写稿。 对一般开口体系闭口体系的人，尽可讽刺一番。你不妨装出漂亮的姿势大喝一声：我们的同道错了，说的都是胡话！
为什么呢？
因为要贬低一部优秀作品的价值，欺骗大众，使一部应该畅销的书销不出去！
Ｐｒｏｈｐｕｄｏｒ！
你这样说就是了，这句话准会刺激读者。 最后你对批评界的没落表示感慨。 结论是：只有一种文学，即有趣的文学。 拿当走的是一条新路，他懂得时代，能适应时代的需要，时代要求戏剧式的故事。 目前的政治便是一出无穷无尽的哑剧，在这样一个时代，大家当然要看戏剧了。 二十年来我们不是看到大革命、执政时期、帝政时期和王政复辟四场戏吗？
说到这里，你大捧一阵拿当的作品，不用怕肉麻，他的第二版要不马上销完才怪呢！对你说，下星期你再替我们的杂志写一篇，签上德。 吕邦泼雷，一字都不要省略。 你说好作品的特点在于能引起广泛的讨论。 本星期某报对拿当的书说了如此这般的话，另外一份报纸则加以有力的反驳。 你把Ｃ和Ｌ两位批评
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家一块批评几句，顺便称赞一下我替《辩论报》写的书，最后肯定拿当写出了本时代最美的作品。 大家对每本书都这样说，因此说了也等于没说。 一个星期之内，你除了到手四百法郎，并且说出一些真理。有头脑的人或者赞成Ｃ，或者赞成Ｌ，或者赞成吕邦泼雷，说不定对三个人都赞成。人类最伟大的发明，神话，把真理放在井底，那不是要用吊桶去吊出来吗？现在你不只是给人一个吊桶，而是给了三个！孩子，我的话完了。 你动手吧！“
吕西安愣住