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其父所摇六爻卦：
庚辰 丁亥 壬午 戊申
《泽为兑》 《天泽履》
父 未×世 父 戌。
兄 酉。 兄 申。
子 亥。 官 午。
父 丑。。应 父 丑。。
财 卯。 财 卯。
官 巳。 官 巳。
分析：年月日时四建仅有日建午火扶助世爻，世爻以弱论。
现从命主八字推测一下父命局用神、忌神：
以卯木财代表父亲。
申克制忌神卯，由申在原命局应吉程度决定申为其父最得力用神；酉与卯相隔不作用，酉则
对父亲起坏作用，为父之忌神。干土戌脆父之忌神酉，而不脆父之用神申，戌亦对父起到一个
好作用，干土亦为父之用神，由父之用神，根据阴阳法则，可确定父之忌神为寅、辰、丑等字
！
看不懂的读者，可参阅《四柱阴阳经》1—6期辅导资料合订。
再从其父所摇六爻卦分析：
日建壬午，其旬申酉空亡，若按传统理论忌神酉空亡，则必不耗世爻未土之力，酉也就对父
起好作用。实际通过命主八字分析，酉是父之忌神，显然五爻酉金耗世爻未土之力。也只有五
爻酉耗世爻木土之力才能同命主八字酉对卯起坏作用保持同息。酉做空亡处理是不准确的。
兄弟酉金变爻申金，不耗主卦世爻未土之力，申对父起巨大好作用；另外主卦五爻酉耗世爻
未土，而申却不耗世爻未土，申亦对父起好作用。由此两点阳性组合决定：申虽为六爻卦忌神
，但却对父起巨大好作用，乃最得力阳性字。
古人所谈空亡，逢空填实而定应期，其实质并非是逢空填实在起作用，而是空亡之爻值年月
日时四建增力而定应期，不是空亡的爻值年月日时四建而定应期更是常见。空亡之爻同非空亡
之爻阴阳属性完全一样，十二地支间作用规律：只有阴阳作用生克规律。空亡同其它神煞一样
，应当废弃而不用！
第五章 浅议“天人感应”观
前面曾多次把命主六爻卦同命主四柱同息比较，深刻地证明了六爻卦能够全息地反映人体信
息。是多次巧合，还是必然联系，若准确，摇卦能够正确反映人体信息原理又是什么？
我们知道每一次摇卦，卦象都不是一样的。命主多次摇卦同其四柱比较都能够保持很好地同
息吗？对所摇多卦是否都能同四柱保持同一性，笔者从实践中进行了大量研究，认真总结得出
这样结论：
多次摇卦均可以正确反映人体信息。因我们所加意念不一，仅每一次摇卦反映人体信息侧重
点略有不同。特别意念集中到某一件事上，进行一事一测时，卦象更集中反映这一件事吉凶。
反映人体其它信息则相对减弱。造成每次摇卦之间差异性，而每一卦象同四柱比较又具备同一
性的原因。实质是来自古人几千年所说的“天人感应”观。这也是摇卦能够正确反映人体信息
机理之所在。
“天人感应”观所蕴含深刻哲理，实则深奥无穷，要想在易学上有极深造诣，必须先由此学
起！我们都知道同年、同月、同日、同时所生之人命运有很大差异性。造成这种原因，实质就
是“天人感应”。因为任何一个从授孕到出生、成长，一直到死亡。感应空间点却总是不一样
的。感应事事物物都具备差异性。因此说导致命运差异的因素也具备全息性。诸如：心性修养
、阴阳宅、出生方位、出生时天气，六亲对自己影响，后天所为学习……等诸多因素均影响人
的命运。故而说从“天人感应”观点看来年月日时所标识人体信息既具备正确性一面，又具备
狭隘性一面，故而常有一些无知之人说：“同年同月同日同时所生之人命运不一样，所以周易
预测不科学。”那是因为它们对周易精髓“天人感应”原理没认清，不晓得“感应”所引发人
命运变化巨大差异性。如果在全世界范围内同年、同月、同日、同时所生之人命运完全一样，
周易精髓“天人感应”理论也就是错误的，周易基本预测理论也就站不住脚，几千年周易研究
与发展可真称得上迷信！
笔者在研究部分同年同月同日同时出生八字人的基础之上。从“天人感应”原理悟到给人进
行全息调整的方法。人与万物相感，其感应机理决定：“天下万物皆可致病，天下万物又皆可
为药”。贵在识得命局“病”的根源，以药治病便是全息调解之道。
现从“天人感应”原理略谈全息调整之法。
1、阴阳宅调整法：当今社会不懂阴阳宅风水变化真机，而做风水调整，害人真是多多！现本
人在做阴宅风水调整之时，可从命主出生之时的阴宅，探测其用神、忌神，或从八字上推测坟
地的地理走势已多有应验，此密法暂不公开。有关阳宅调整法，可参阅《八字风水真经》一文
。
2、六亲影响：财对命局起巨大坏作用之时，娶妻而败家，反之财对命局起好作用之时，娶妻
而发家。子孙对命局起坏作用，生子而丢官或财运不顺；反之，子孙对命局起好作用之时，生
子而得官或发财。其它六亲可与此类推，知此六亲对自己有害，尽可能少与此六亲接触，而最
大限度减少感应机会！
3、方位上调整：到了命主出生地的忌神方位之向，会诸事不顺；到了命主出生地用神方位上
，会诸事平顺。
4、药物调整：此论专从治病救人角度去考虑，药有五味，对应有五行。治病生克之理不可不
查，例如治肾病之药，从命局看其病根在木旺，选择治肾病之药有五味， 辛味之药则是首选
！此生克之理不可违背！