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军官冲他粗鲁地叫道：“笨猪！”
这时，哲学家微微弯了弯腰，彬彬有礼地说：“门德尔松。”然后扬长而去。
守规矩的犹太教姑娘
有一个犹太母亲，她的儿子娶了一个异教姑娘。这个姑娘后来皈依了犹太教。
一天，犹太母亲来看望儿子和儿媳妇。她对儿媳非常满意和喜欢，同时对儿媳妇和此适应犹太教的礼仪和教规不胜惊叹。
这天中午，年轻的夫妇和老妇人都在吃鸡肉色拉三明治。老妇人向儿子要了一杯牛奶，儿媳妇对婆婆的要求大吃一惊。“噢，不可以，”她回答说，“你知道，我们不能把肉类和牛奶食品混在一起吃。”这位做婆婆的十分不好意思，无言以对。但是，当儿媳妇离开饭店一会儿时，老妇人转身对儿子说道：“你这个傻瓜！你不应该娶一个守规矩的犹太教姑娘！”
转交钱
一个年轻的以色列人第一次到巴黎旅游。他走进一家妓院，告诉妓院的老板娘他要找一个名叫杰奎琳的女郎。他得到的回答是“不行”。不过，当他说会付500 美元时，杰奎琳被叫来了。他们俩进了一个单间。这个以色列小伙子告诉杰奎琳，他是从以色列来的。杰奎琳微笑着告诉他。她也是一个以色列人，他们在一起过了一夜，他交给她500 美元。
第二天晚上，这个小伙子又来了，又和这个女郎过了一夜，然后又交给她500美元。第三天晚上，他又来了，又和杰奎琳过了一夜，同样，又交给她500 美元。
“顺便说一句，”当他准备走时，他说道：“你奶奶向你问好。”
“你认识我奶奶？”杰奎琳十分震惊地大声说道。
“对，在海法她和我住在同一栋楼里。当她得知我要来巴黎时，她要我给你带个礼物——1500美元。”
基辛格的衣服
基辛格当美国国务卿期间，一天他收到了一位崇拜者寄来的一件礼物。这是一匹质量很好的布料，很适合做一套男士服装。这个礼物的赠送者向基辛格提议，不论基辛格先生何时到伦敦，都可以把布料带到伦敦的一家裁缝店，为自己定做一套衣服。
几个星期后，基辛格到达了伦敦。他把布料拿到牛津大街一家久负盛名的裁缝店。然后，打开布料后，这家店的裁缝告诉基辛格，他很抱歉，因为这匹布料不够给他裁一套衣服。基辛格很失望地拿着布走了。接下来他又访问了巴黎和罗马。这两家地方的裁缝同样这么告诉他。
几个月之后，基辛格访问了以色列的特拉维夫市。他决定在那儿试试运气。
他找的裁缝先生仔细量了量布，然后又仔细地量了量基辛格的尺寸，最后说：“没问题，我们可以给您做出一套漂亮的衣服，一件夹克衫，一条裤子，一件马夹，而且还能用剩下的布料再给您做条裤子。”
基辛格十分震惊。他告诉这位以色列裁缝他在伦敦、巴黎和罗马的遭遇。这位老裁缝点了点头，随后温和地说：“噢！我明白了，先生。不过，对我们以色列来说，您并不是一个顶天立地的大人物，但对其他地方的人来说可能是。”
一个谨慎的男孩
安全总是以色列人想到的最重要的事情。约瑟夫是一个11岁的少年，他的父母叮嘱他和陌生人讲话时要小心谨慎。
一天下午，约瑟夫带着他的狗在离公路不远的地方散步。一辆小车开了过来，坐在司机身边的乘客对他喊道：
“请告诉我，小孩，这儿离耶路撒冷还有多远？”
“这要看你行路的速度。”小男孩小心翼翼地回答道。
“你叫什么名字，小孩？”
“我的名字和我爷爷的名字一样。”
“那么你爷爷的名字叫什么？”
“和他爷爷的名字一样——我们家给孩子取名时都用爷爷的名字。”
“你家还有几个像你这样的孩子？”
“我妈妈给多少个孩子开饭就有多少个孩子。”
“那么需要多少个座位呢？”
“在我们家，每个人都有个座位。”
界定“会议”
一个以色列小男孩问他父亲——一位以色列外交使团的成员：“爸爸，一个会议是什么意思？”
“一个会议是指人们聚在一起讨论重要的事情，然后决定——再举行一个会议。”
第三十课拉比与开比
有两个人死在以色列：一个是拉比，另一个是开比（出租车司机Cabbie的音译）。他俩碰巧是邻居，都住在耶路撒冷，彼此认识已有好多年了。幸运的是，他俩都是正人君子。现在，他俩又在犹太人常说的“天国”里见面了。
拉比注意到的第一件事就是：他在尘世的朋友现在住着漂亮宽敞的房子，而给他住的却是简陋的小木屋。
拉比伶牙利齿，从来不缺言辞，他找到天国的管事大加抱怨：“难道我不是一个好人？”他质问道：“难道我没有为上帝的工作而辛苦了一辈子？这是对我的公平的待遇吗？”
天国的管事们简略地商讨了一下，其中一个说道：
“拉比，事实说明问题。记录显示，当你讲经布道时，每个人都打瞌睡；而当这位出租车司机开车时，他的所有乘客都不停地使劲祷告。”
拉比是犹太英雄中最令人尊敬的职业，但是犹太人同样不放过他们，就仿佛前边以色列人对基辛格的调侃一样。因为，犹太教最忌讳的就是偶像崇拜，除了上帝，他们不神化任何人。
处理钱的办法
一个拉比，一个神父，一个牧师，坐在同一辆火车上。他们在一起谈论着各自的教徒和天命。犹太教堂没有设募捐盘，不过很多教堂都有一个可以放捐款的施舍箱。
牧师说，他总是在办公室的地板上画个小全，然后把募捐盘里的钱币拿出来抛向空中。“恰好落在小圈里的是给上帝的，剩下的是给我的。”神父说他也是这么做的。拉比接着说：“我所做的与你们的略有不同——我把钱扔向空中，上帝能接到多少就拿多少——剩下的就是给我自己的。”
一张替换的支票
有一个很富有的慈善家，一生资助过许多宗教团天体和教育机构。他感到自己正走向生命的终点，于是叫来了三个朋友。这三个朋友，一个是犹太教的拉比，一个是新教的牧师，一个是天主教的神父。在过去的很多年里，这三个人一直在引导他为各种各样的事业捐助。
那个垂死的人告诉这三个教士，自己在医嘱中已为他们三人各自所支持的种种机构拨出了资金。不过，他对他们也有一个请求——当他的棺材放在地底下时，他们三个每人把一个装满3000美元资金的信封放进坟墓，与他一块儿入土。
“我知道这听上去很好笑，”他声音微弱地说道：“可是如果我真的要去另外一个地方，我可能需要钱用。”然后，他递给三人每人一个信封。
当天夜里，他死了。他的葬礼很快就举行了。葬礼之后，这三个教士聚在一块交换意见。牧师说：“你们知道，我们极其需要一个新屋顶——我只放了1000美元进去。”神父也坦白说：“我也一样——我们的学校今年开销特别大。”拉比说：“我倒是把整整3000美元放进去了——不过我拿了现金，只用了一张支票。”
不同寻常的赞美词
像大多数的少数民族一样，犹太人也替这样的犹太人感到难为情：犯罪、吝啬的地主、搜刮贫民油水的房东和一般所说的坏蛋。另一方面，犹太人也为这些犹太人感到极度骄傲：那些促进科学和医药发展的人，那些为艺术和文化事业做出贡献的人以及那些为了每一个人生活得更好而努力的建设世界的人。
因此，当一个有名的匪徒的家属到芝加哥是某个犹太教堂的拉比，要求他在匪徒的葬礼上主持仪式并发表一通赞美此时，拉比拒绝了。匪徒的寡妇不接受“不”的答复，她一再央求拉比，指出如果没有这个仪式，那么她的孩子们一辈子都会感到羞辱，脸上无光。出于对这个家庭的同情，拉比同意了。
仪式是在一个平常能容纳200 人的小教堂里举行的，大约有一十二个人出席了仪式。拉比站在一个高坛上，在他面前放置着上盖了的棺材，死者的妻子和他们的两个孩子都坐在前排座位上。几个上了点年纪的男人和女人似乎都是这寡妇的家人和朋友。
这或许是拉比生平第一次感到不知如何措辞才好。死者多次被捕入狱，是牢房里的常客，他的名字经常与各种各样的犯罪活动联系在一起。而拉比实际上从未见过死者，虽然他认识死者的妻子和孩子们，因为他们时不时还参加宗教仪式。
好几次，有人曾将他们指给拉比看。
拉比为这个新死去的人读传统的祈祷文，第一遍用希伯来文念，接下来用英语念。他在摘眼镜，目光向下凝视着这小小的人群。
“还有，我只能说，”拉比宣称：“死者的兄弟更坏！”
免费理发
镇上有一家新开的理发店。有一天，一个天主教神父走进这家理发店。理完神父的头发以后，理发师不肯收他的钱，说：“不收教士的钱。”第二天，神父给理发师送来了一瓶叫约翰尼。沃克的酒。
过了几天，当地的一个新教牧师也走进这家理发店来理发。这次，理发师又没有收钱，并且作了和上次同样的解释。第二天，这位牧师给理发店送来一棵十分可爱的植物。
又过了一周，一个拉比走进来理发。理发师又不收他的钱。过了一周，这个拉比给理发师带来了另一个拉比——来免费理发。
拉比和神父打了个赌
雷利神父和金斯伯格拉比已是老朋友了。一天晚上，他们俩在拉比的书房下象棋。拉比的妻子晚上不在家，她去主持一个会意了。
“请你告诉我实话，”天主教神父问他的朋友，“你真的从来没有尝过熏猪肉或猪肉吗？”
拉比微微一笑。“从来没有。”他说道。
雷利又说：“这事就只能咱俩