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诗，引《夔州图经》称 ：“峡中人谓鸬鹚为乌鬼。”蜀人临水
居者，皆养鸬鹚，系绳其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至
今如此。又尝有近侍奉使过夔、陕，见居人相率十百为曹，设
牲酒于田间，众操兵仗，群噪而祭，谓之养鬼。养读去声。言
乌蛮战殇，多与人为厉，每歳以此禳之；又疑此所谓养乌鬼者。
寇忠愍拜相白麻，杨大年之词，其间四句曰 ：“能断大事，
不拘小节。有干将之器，不露锋芒；怀照物之明，而能包纳 。”
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梦溪笔谈 ·207·
寇得之甚喜，曰：“正得我胸中事 。”例外别赠白金百两。
陶渊明《杂诗》 ：“采菊东篱下，悠然见南山。”往时校
定《文选 》，改作“悠然望南山”，似未允当。若作“望南山”，
则上下句意全不相属，遂非佳作。
狄侍郎棐之子遵度，有清节美才。年二十余，忽梦为诗，
其两句曰 ：“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天”。虽佳句，
有丘墓间意，不数月卒。高邮士人朱适，余舅氏之婿也。纳妇
之夕，梦为诗两句曰：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。”
不逾月而卒。皆不祥之梦，然诗句清丽，皆为人所传。
成都府知录，虽京官，例皆庭参。苏明允常言：张忠定知
成都府日，有一生，忘其姓名，为京寺丞知录事参军，有司责
其庭趋，生坚不可。忠定怒曰 ：“唯致仕即可免。”生遂投牒
乞致仕，自袖牒立庭中。仍献一诗辞忠定，其间两句曰 ：“秋
光都似宦情薄，山色不如归意浓 。”忠定大称赏，自降阶执生
手曰 ：“部内有诗人如此而不知，咏罪人也。”遂与之升阶置
酒，欢语终日，还其牒，礼为上客。
王元之知黄州日，有两虎入郡城夜斗，一虎死，食其半。
又群鸡夜鸣，司天占之曰 ：“长吏灾”。时元之已病，未几移
刺蕲州，到任谢上表两联曰 ：“宣室鬼神之问，绝望生还；茂
陵封禅之书，付之身后 。”上闻之愕然，顾近侍曰：“禹偁安
否？何以为此语？”不逾月，元之果卒，年四十八。遗表曰：
“岂知游岱之魂，遂协生桑之梦。”
元祐六年，高丽使人入贡，上元节于阙前赐酒，皆赋《观
灯》诗，时有佳句。进奉副使魏继延句有“千仞彩山擎日起，
一声天乐漏云来 。”主薄朴景绰句有“胜事年年传习久，盛观
今属远方宾 。”
欧阳文忠有《奉使回寄刘原甫》诗云 ：“老我倦鞍马，谁
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梦溪笔谈 ·208·
能事吟嘲？”王荆公《赠弟和甫》诗云 ：“老我衔主恩，结草
以为期。”言“老我”则语有情，上下句皆有惜老之意。若作
“我老”，与“老我”虽同，而语无情，诗意遂颓惰。此文章
佳语，独可心喻。
韩退之诗句有“断送一生唯有酒 ”，又曰“破除万事无过
酒 。”王荆公戏改此两句为一字题四句曰：“酒，酒，破除万
事无过，断送一生唯有 。”不损一字，而意韵如自为之。