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梦溪笔谈-第12章

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熙宁中,予更造浑仪,并创为玉壶浮漏、铜表,皆置天文院, 
别设官领之。天文院旧铜仪,送朝服法物库收藏,以备讲求。 

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梦溪笔谈                                                              ·55· 

                           卷九 人事一 

      景德中,河北用兵,车驾欲幸澶渊,中外之论不一,独寇 
忠愍赞成上意。乘舆方渡河,虏骑充斥,至于城下,人情恟恟。 
上使人微觇準所为,而準方酣寝于中书,鼻息如雷。人以其一 
时镇物,比之谢安。 
     武昌张谔,好学能议论,常自约:仕至县令则致仕而归, 
后登进士第,除中允。谔于所居营一舍,榜为中允亭,以志素 
约也。后谔稍稍进用,数年间为集贤校理,直舍人院。检正中 
书五房公事,判司农寺。皆要官,权任渐重。无何,坐事夺数 
官,归武昌。未几捐馆,遂终于太子中允。岂非前定? 
     许怀德为殿帅。尝有一举人,因怀德乳姥求为门客,怀德 
许之。举子曳襴拜于庭下,怀德据座受之。人谓怀德武人,不 
知事体,密谓之曰 :“举人无没阶之礼,宜少降接也。”怀德 
应之曰 :“我得打乳姥关节秀才,只消如此待之!” 
     夏文庄性豪侈,禀赋异于人:才睡,即身冷而僵,一如逝 
者;既觉,须令人温之,良久方能动。人有见其陆行,两车相 
连,载一物巍然,问之,乃绵账也,以数千两绵为之。常服仙 
茅、钟乳、硫黄,莫知纪极。晨朝每食钟乳粥。有小吏窃食之, 
遂发疽,几不可救。 
     郑毅夫自负时名,国子监以第五人选,意甚不平。谢主司 
启词,有“李广事业,自谓无双;杜牧文章,止得第五”之句。 
又云 :“骐骥已老,甘弩马以先之;臣鳌不灵,因顽石之在上。” 
主司深衔之 。他日廷策,主司復为考官 ,必欲黜落,以报其 

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不逊。有试业似獬者,枉遭斥逐;既而发考卷,则獬乃第一人 
及第。又嘉祐中,士人刘几,累为国学第一人。骤为怪嶮之语, 
学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之。会公主文,决意痛 
惩,凡为新文者一切弃黜。时体为之一变,欧阳之功也,有一 
举人论曰 :“天地轧,万物茁,圣人发。”公曰:“此必刘几 
也 。”戏续之曰:“秀才刺,试官刷。”乃以大朱笔横抹之, 
 自首至尾,谓之“红勒帛”,判大纰缪字榜之。即而果几也。 
復数年,公为御试考官,而几在庭。公曰:“除恶务本,今必 
痛斥轻薄子,以除文章之害 。”有一士人论曰:“主上收精藏 
明于冕旒之下 。”公曰:“吾已得刘几矣。”既黜,乃吴人萧 
稷也,是时试《尧舜性仁赋 》,有曰 :“故得静而延年,独高 
五帝之寿;动而有勇,形为四罪之诛 。”公大称赏,擢为第一 
人,及唱名,乃刘煇。人有识之者曰 :“此刘几也,易名矣。” 
公愕然久之。因欲成就其名,小赋有“内积安行之德,盖禀 
于天 ”,公以谓“积”近于学,改为“蕴 ”,人莫不以公为知 
言。 
      古人谓贵人多知人,以其阅人物多也。张邓公为殿中丞, 
一见王城东,遂厚遇之,语必移时,王公素所厚唯杨大年,公 
有一茶囊,唯大年至,则取茶囊具茶,他客莫与也。公之子弟, 
但闻“取茶囊 ”,则知大年至。一日公命“取茶囊 ”,群子弟 
皆出窥大年;及至,乃邓公。他日,以復取茶囊,又往窥之, 
亦邓公也。子弟乃问公 :“张殿中者何人,公待之如此?”公 
曰:“张有贵人法,不十年当据吾座。”后果如其言。又文潞 
公为太常博士,通判兖州,回谒吕许公。公一见器之,问潞公: 
 “太博曾在东鲁,必当别墨 。”令取一丸墨濒阶磨之,揖潞 
公就观 :“此墨何如?”乃是欲从后相其背。既而密语潞公日: 
 “异日必大贵达。”即日擢为监察御史,不十年入相,潞公 

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 自庆历八年登相,至七十九歳,以太师致仕,凡带平章事三十 
七年,未尝改易。名位隆重,福寿康宁,近世未有其比。 
     王延政据建州,令大将章某守建州城,尝遣部将剌事于军 
前,后期当斩;惜其材,未有以处,归语其妻。其妻连氏,有 
贤智,私使人谓部将曰 :“汝法当死,急逃乃免。”与之银数 
十两,曰 :“径行,无顾家也。”部将得以潜去,投江南李主, 
以隶查文徽麾下。文徽攻延政,部将适主是役。城将陷,先喻 
城中 :“能全连氏一门者,有重赏。”连氏使人谓之曰:“建 
民无罪,将军幸赦之。妾夫妇罪当死,不敢图生。若将不释建 
民愿先百姓死,誓不独生也。”词气感槩,发于至诚。不得已 
为之,戢兵而入,一城获全。至今连氏为建安大族,官至卿相 
者相踵,皆连氏之后也。又李景使大将胡则守江州,江南国下, 
曹翰以兵围之三年,城坚不可破。一日,则怒一饔人鲙鱼不精, 
欲杀之。其妻遽止之曰 :“士卒守城累年矣。暴骨满地,奈何 
以一食杀士卒耶?”则乃舍之。此卒夜缒城,走投曹翰,具言 
城中虚实。先是,城西南依嶮,素同不设备。卒乃引王师自西 
南攻之。是夜城陷,胡则一门无遗类。二人者,其为德一也, 
何其报效之不同? 
     王文正太尉局量宽厚,未尝见其怒。饮食有不精洁者,但 
不食而已。家人欲试其量,以少埃墨投羹中,公唯啖饭而已。 
问其何以不食羹?曰:“我偶不喜肉。”一日又墨其饭,公视 
之曰 :“吾今日不喜饭,可具粥。”其子弟愬于公曰:“庖肉 
为饔人所私,食肉不饱,乞治之 。”公曰:“汝辈人料肉几何?” 
日:“一斤,今但得半斤食,其半为饔人所廋 。”公曰:“尽 
一斤可得饱乎 ?”曰:“尽一斤固当饱。”曰:“此后人料 
一斤半可也 。”其不发人过皆类此 。尝宅门坏 ,主者彻屋新 
之。暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门,门低,据鞍俯伏而 

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过,都不问。门毕,復行正门,亦不问。有控马卒,歳满辞公, 
公问 :“汝控马几时?”曰:“五年矣。”公曰:“吾不省有 
汝 。”既去,復呼回曰:“汝乃某人乎?”于是厚赠之。乃是 
逐日控马,但见背,未尝视其面;因去见其背,方省也。 
      石曼卿居蔡河下曲,邻有一豪家,日闻歌钟之声。其家僮 
仆数十人,常往来曼卿之门。曼卿呼一仆,问 :“豪为何人?” 
对曰 :“姓李氏,主人方二十歳,并无昆弟,家妾曳罗绮者 
数十人 。”曼卿求欲见之,其人曰:“郎君素未尝接士大夫, 
他人必不可见。然喜饮洒,屡言闻学士能饮洒,意亦似欲相见。 
待试问之 。”一日,果使人延曼卿,曼卿即着帽往见之。坐于 
堂上,久之方出。主人著头巾,系勒帛,都不具衣冠。见曼卿, 
全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆,供张赫然。坐良久,有二 
鬟妾,各持一小槃至曼卿前,槃中红牙牌十余。其一槃是酒, 
凡十余品,令曼卿择一牌;其一槃肴馔名,令择五品。既而二 
鬟去,有群妓十余人,各执肴果乐器,妆服人品皆艳丽粲然。 
一妓酌酒以进,酒罢乐作;群妓执果肴者,萃立其前;食罢则 
分列其左右,京师人谓之“软槃 ”。酒五行,群妓皆退;主人 
者亦翩然而入,略不揖客。曼卿独步而出。曼卿言 :“豪者之 
状,懵然愚騃,殆不分菽麦;而奉养如此,极可怪也 。”他日 
试使人通郑重,则闭门不纳 ,亦无应门者 。问其近邻,云: 
 “其人未尝与人往还,虽邻家亦不识面。”古人谓之“钱痴”, 
信有之。 
      颍昌阳翟县有一杜生者,不知其名,邑人但谓之杜五郎。 
所居去县三十余里,唯有屋两间,其一间自居,一间其子居之。 
室之前有空地丈余,即是篱门。杜生不出篱门凡三十年矣。黎 
阳尉孙轸曾往访之,见其人颇萧洒,自陈 :“村民无所能,何 
为见访?”孙问其不出门之因,其人笑曰 :“以告者过也。” 

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指门外一桑曰 :“十五年前,亦曾到桑下纳凉,何谓不出门也? 
但无用于时 ,无求于人,偶自不出耳,何足尚哉!”问其所 
以为生,曰:“昔时居邑之南,有田五十亩,与兄同耕。后兄 
之子娶妇,度所耕不足赡,乃以田与兄,携妻子至此。偶有乡 
人借此屋,遂居之。唯与人择日,又卖一药,以具饘粥,亦有 
时不继。后子能耕,乡人见怜,与田三十亩,令子耕之,尚有 
余力,又为人佣耕,自此食足。乡人贫,以医自给者甚多,自 
食既足,不当更兼乡人之利,自尔择日卖药,一切不为 。”又 
问:“常日何所为?”曰:“端坐耳,无可为也。”问:“颇 
观书否?”曰 :“二十年前,亦曾观书。”问:“观何书?” 
日:“曾有人惠一书册,无题号。其间多说《净名经 》,亦不 
知《净名经》何书也。当时极爱其议论,今亦忘之,并书亦不 
知所在久矣 。”气韵闲旷,言词精简,有道之士也。盛寒,但 
布袍草履。室中枵然,一榻而已。问其子之为人,曰:“村童 
也。然质性甚淳厚,未尝妄言,未尝嬉游。唯买盐酪,则一至 
邑中,可数其行迹,以待其归。径往径
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