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尔，祖国医学提倡“恬淡虚无”，“精神内守”，强调只有做到“内无思想之息，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散”，才能求得健康长寿。
饮食状况与寿夭亦有着密切的关系，营养充足，并且注意饮食卫生的人多可长寿，反之则容易夭亡。
《素问？五常政大论》曰：“谷、肉、果、菜、食养尽之，无使过之，伤其正也”。
《素问？脏气法时论》曰：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
《格致余论？养老论》曰：“好酒腻肉，湿面油汁，烧炙煨炒，辛辣甜滑，皆在所意”。以上引证说明祖国医学重视饮食状况与寿夭的关系，强调不偏嗜食物，强调饮食应以清淡为宜。
祖国医学重视起居调摄对寿夭的影响，强调顺应自然环
境因时摄生，强调生活有规律，强调适当的锻炼，一般说来生活有规律，经常参加适当的体育锻炼，可以延长寿命；相反，生活没有规律，不参加体育活动或经常从事超负荷的劳动则易于夭亡。
总之，影响夭寿的因素是很多的，要求得健康长寿防止夭亡需要有先天及后天两个条件的密切配合。
寿命指数表
指 数年龄（岁）
男女
20～2971．0～71．878．2～78．630～3971．9～72．778．6～79．040～4972．8～74．79．1～8050～5974．2～76．580．1～81．660～6976．8～80．581．8～84．170～7980．9～86．184．4～88．1
影响寿限的因素影响影响影 响 方 式因素年限一生的大部分时间中，体重的增减不超过2公斤＋1
E体比正常体重少5～8斤＋1比正常体重少11～13斤－1
重比正常体重少14斤以上－2比正常体重多，每多于5公斤－1
影响影响影 响 方 式因素年限每天至少一顿包括所有基本营养的饭＋2每天一粒多种维生素，或一粒维生素Ａ、Ｃ、Ｅ＋1饮每天吃不到一顿高纤维素食品－1
每天不按时吃两顿或三顿饭－1食经常不按时吃饭或吃东细不细嚼慢咽－1
经常吃下列食品：油脂（黄油、动物油）、腌肉、精制白糖－1
喝适量的酒（一至三杯果子酒或一至三口白酒）＋1饮酒30岁以下经常喝酒－1经常大量喝酒，每增加适量酒的两倍量－2吸烟每天超过2包－8吸吸烟每天超过1～2包－6
吸烟每天超过05～1包－3A烟吸烟不足半包－1本人不吸烟，但经常与吸烟人一起生活－1睡睡眠经常少于5小时或多于9小时－2
眠第天睡眠都在9小时以上－4运每天至少坚持三次体育锻炼每次半小时＋2
每天工作之余散步一小时或进行轻微的体力劳动＋1动不进行任何体育活动－1热爱管的工作＋1体力劳动者＋2很少作体力劳动－1工勤于动脑，从事创造性活动＋1超过65岁珲适当工作＋2作超过65岁还适当的工作＋3经常操劳过弃－2工作疲疲塌无上进心－1
影响影响影 响 方 式因素年限对生活基本满意，心情愉快＋1夫妻生活美满，每周有1～次和谐的性生活＋2精老年期感到很愉快幸福有多种爱好和乐趣＋2经常心烦或情绪低落－2神经常精神紧张忧郁刻板－1工作之余精神仍经常处于紧张养成或常感问心有愧－1性性格文雅随和，理智＋1
喜欢交朋友，并且有两个以上的知心朋友＋2格性格急躁爱生气－1环工作环境污染较重－2
生活在市区内－1境室内空气流通，温度经常保持在20度以上＋1
父母祖父母或外祖父母中有活到80岁以上的，每有一人＋1
父母祖父母或外祖父母中有50岁以前死于心脏病的，每有一人－2
父母祖父母或外祖父母中有50～60岁之间死于心脏病的，每有－1遗一人
父母祖父母或外祖父母没有患糖尿病、甲状腺病及癌症的，每有－2传一人
兄弟阴妹中有50～60岁之间死亡的，每有一人－1
妇女在其女性近亲中有60岁以前死于乳腺癌的－2
影响影响影 响 方 式因素年限男妇婚后分居或离婚后独居－3男子丧偶而独居－2男子因分居、离婚或丧偶与家庭其它成员同居－1女子婚后分居或离婚后独居－2寡居女子－1男子单身未婚从35岁开始，每10年－2其女子单身未婚从35岁开始，每10年－1它生育过多女女超过7个的母亲－2因出生时，母亲年龄小于18周岁－1素是头胎生＋1血压经常在13090－1B血压经常在14595－3B血压经常在150100－5B胆固醇超过正常－1长期服用有副作用的药品如激素等－1不经医生诊断乱吃药－2我国男性标准体重（公斤）＝身长（厘米数）—105F我国女性标准体重（公斤）＝身长（厘米数）—100
使用寿命推算表的说明：首先根据查表人的年龄、性别，从寿命指数表中找出该人的寿命指数，再根据该人的具体情况，将另一表中所列“影响年限”的数字进行相加（与其不符合的项目，可以不予计算），相加以后的得数如果等于或大于5，说明查表人的生活方式基本符合卫生要求，有可能长寿，相加以后的得数如果近似于0，说明查表人的寿命与当代人的平均寿命很相近；相加以后的得数如果少于—6，说明查表人的生活需要改变，
否则寿命将低于当代人的平均寿命，相加以后的得数如果小于—10，说明查表人的生活方式很不理想，健康情况很不好，应该立即请大夫体检，找出潜在的病患，并通过多种方式改进健康状况。另外，将相加以后的得数和寿命指数相加，就可以得到查表人具有参考意义的预测寿命。
二、人与自然
据传说，最初世界，天地浑沌如鸡子，盘古开天辟地，积阳为天，积阴为地，积精成人；于是才有了晴天白日，有了莽莽大地，也有了华夏民族。故《黄帝内经》中说：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”
天地悠悠，无情淘汰，只有“适者生存”。
“天食人以五气，地食人以五味，气和而生，津液相成，神乃自生”。
“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾”。
由于自然界的运动变化，直接或间接地影响人体，而人体对这些影响又相应地反映出各种不同的生理和病理变化。
这种天人相应的关系，始终指导着中国古代养生学的发展和研究。汉代大史学家班固说：“春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰：四时之大顺，不可失也。”
古代养生家以顺乎自然为养生长寿的主线，作了深刻地探讨，春秋时期道家学派创始人老子李耳在《道德经》中就已明确提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点。
人禀自然而生，若欲长生久视，也必须顺乎自然，以适应四时生、长、化、收、藏的规律，保持内外协调。庄子以庖丁解牛的故事论证了顺乎自然、身体不伤的道理：庖丁解牛十
九年，解牛数千头，而庖丁之刃游于骨节间隙处，不与相击，故刃能久如新制。说明顺应自然，形神不伤，则可长生。
在养生学中，人与天地相参的关系是以四时、五行配五脏的理论表述的。木主春，通于风气在脏为肝；火主夏，通于热气，在脏为心；土主长夏，通于湿气，在脏为脾；金主秋，通于燥气，在脏为肺；水主冬，通于寒气，以脏为肾。
一年之内，以春为首，春夏之时，气候温暖，地气升浮，阳生阴长，万物俱生；时至秋冬，气候寒凉，天气沉降，阳杀阴藏，万物俱潜。升已而降，降已而升，如环无端，运化万物。
天气如此，人亦应之，这样才能进行正常的新陈代谢，生生不息，化化无穷。
《素问？脉要精微论》深刻地讨论了人体气血津液随时序变化的规律。
“春日浮，如鱼之游在波，夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。”春浮在波，夏浮在肤，秋沉肤下，冬沉在骨，此处虽则讨论的是四时脉象的浮沉变化，实质上，乃是人体受四时气候影响后，发生适应性调节的反映。
当气候变化过于急骤，超过了人体调节机能，或者人体调节机能失常，不能对外界变化作出适应性的调节时，人体就会生病。
在四时气候变化中，每一季节都有它不同的特点，因此，除了一般疾病外，常常发生一些季节性多发病，或时令性流行病，春季人们易患感冒、流感，小儿肺炎的发病率也会突然升高；乙型脑炎多发生于夏季；麻疹、流脑、猩红热等传染病多发生于春夏季节；慢性支气管炎多发生于秋冬季节；急
性心肌梗塞、脑出血多发于11月至翌年3月；脑梗塞多发于夏季6～7月份；消化性溃疡多发于季节交替的时候。
春天是生发的季节，春回大地，万物生长，阳春三月，欣欣向荣。养生之道，应该夜卧早起，广步于庭，并注意举动和缓轻柔，使身心感到舒畅、活泼，以适应春生之气；切忌恼怒及杀杂刑罚之念，从而使肝气保持正常的生发、调畅。
如果违背了这一自然规律，就会损伤肝气，使人适应夏季盛长之气的能力减低，易患寒性病变。
夏天艳阳普照，天气下降，地气一升，天地之气，相互交杂，正是万物争荣、群芳斗艳的季节。养长之道应该适应夏季的气候，晚睡早起，迎着初升的太阳进行户外锻炼，使机体积蓄充足的阳气，提高抗病能力。此外，精神上切忌暴躁发怒，应乐观向上，以适应夏天的养长之道。如果违背了这一自然规律，就要损伤心气，削弱了适应秋天的能力，容易发生咳症。
秋天，气候由凉渐寒，秋风劲急，地气清肃，万物成熟，蕊寒香冷。