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四柱杂谈-第3章

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太旺用神丁火受伤,用神本弱又受伤且又不得位格局斑驳,必沦为贱命。

实际:16岁出来为娼。

 

4 坤 甲寅 丁卯 甲戌 甲子

运:丙寅 乙丑

    9    19

   83    93

分析:月日卯戌相合丁火加力其余皆被绊住,日主太旺(没有达到旺极的状态)喜泄以火为用,用神火犹如“风中残烛”随时有熄灭的可能,熄灭之时必是命丧黄泉之时。乙亥年亥子丑会水,水旺克火,木旺火熄,用神克尽此年丧命。

实际:乙亥年丙戌月癸巳日车祸身亡。

 

5 乾 癸卯 乙卯 甲戌 丁卯

运:甲寅 癸丑 壬子

     9   19   29

    72   82   92

分析:三卯合绊一戌,戌中所有藏干均被绊住,火无根无气不能泄木,木旺极以从强格论之,喜生扶不喜克泄耗,行运一路用神大运故为贵命。

实际:贵为镇党委书记。

 




最新理论

   学习四柱预测最大“绊脚石”莫过于无法定量的衡量五行的力量大小,如此便难以准确的判断日干旺衰从而导致选取用神失败,自然无法准确断出命运。基于此,多少学者大师都在试图创造这一理论,而我们的老师许心友经过艰苦卓绝的努力终于有幸在这方面取得的突破性的成就,这一理论经过无数次实践的检验终于成为了一个具有划时代意义科学理论!!!今天把它公布天下,望有缘人得此惜之扬之。

 

                      五行旺衰理论

  

1 旺相休囚死 

    传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带。。。。胎养来衡量的,经实践检验,此法并不完善错露很多,经实践检验应改用五行的旺相休囚死来衡量五行旺衰方为正确的理论。 

   何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里,用四季来衡量它的旺衰,衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如,春天木旺火相水休金囚土死,夏天火旺土相木休水囚金死,秋天金旺水相火囚木死,冬天水旺木相金休土囚火死。 

   在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。 

   春夏秋冬的界定是:寅卯月春天,巳午月夏天,申酉月秋天,亥子月冬天,辰戌丑未月四季(土旺之季)。 

   特殊情况:辰月木不以囚论而以相论(因为辰月为春末木有余气),未月火不以休论而以相论(因为未月为夏末火还有余热)金以休论不以相论(燥土不生金) ,丑月水不以死论而以相论(水还有余气);未戌土生于丑月不以旺论而以相论,辰丑月生于丑月以旺论。 

  

   下面列表表示,一切旺衰标准均以此表为准。 


   

  

  

 木 
   

  

  

 火 
   

  

  

 土 
   

  

  

 金 
   

  

  

  水 
 
 寅月 
  旺 
  相 
  死 
  囚 
  休 
 
 卯月 
  旺 
  相 
  死 
  囚 
  休 
 
 辰月 
  相 
  休 
  旺 
  相 
  死 
 
 巳月 
  休 
  旺 
  相 
  死 
  囚 
 
 午月 
  休 
  旺 
  相 
  死 
  囚 
 
 未月 
  囚 
  相 
  旺 
  休 
  死 
 
 申月 
  死 
  囚 
  休 
  旺 
  相 
 
 酉月 
  死 
  囚 
  休 
  旺 
  相 
 
 戌月 
  囚 
  休 
  旺 
  相 
  死 
 
 亥月 
  相 
  死 
  囚 
  休 
  旺 
 
 子月 
  相 
  死 
  囚 
  休 
  旺 
 
 丑月 
  囚 
  休 
 旺(辰丑土) 
  相 
  相 
 
相(未戌土) 
 

  

2五行的旺度分类 

  为了衡量和比较物体的质量而产生了千克,公斤等单位。那么为了度量五行的旺衰我们能否也运用一个类似的单位呢?经过精密的理论分析和实践的反复对比,我们得出了这样一个振奋人心的结果。这个单位我们姑且称之为旺度;简称度。 

  

  任何五行的旺度都可以分为以下几种(以表格表示): 

弱极 
 太弱   
 比弱 
 较弱 
 偏弱 
 中和 
 偏 

旺 
 较 

旺 
 比 

旺 
 太 

旺 
 旺 

极 
 
 0-0。8 
 0。8-2。4 
 2。4-4。0 
 4。0-5。7 
 5。7-8。8 
 8。8…11。2 
 11。2 

――13。7 
 13。7 

―― 

20。0 
 20 

―― 

26。0 
 26 

―― 

36 
 36 

―40 
 

说明:一个天干是旺度的基本单位即1天干=1旺度,一个地支余气相当于1个天干,一个地支中气相当于2个天干,一个地支半本气(如辰土)相当于3个天干,一个地支本气(如亥水)相当于4个天干,一个地支纯本气(如卯木)相当于5个天干。 

  举例。寅木中藏甲丙戊,甲是半本气相当于三个天干即旺度为3,丙火是中气相当于两个天干即旺度为2,戊土是余气相当于1个天干即旺度为1;亥水中藏壬水和甲木,壬水是本气相当于4个天干即旺度为4,甲木是中气相当于2个天干即旺度为2;卯木只藏一个乙木它相当于5个天干即旺度为5,以此类推。 

  那么判断一个五行旺度的具体操作又是什么呢?首先要通晓一下理论。 

一、通根理论: 

天干在地支有根称之为通根,犹如树木通根于地下一般;通根有远近之分,近者为“近水楼台先得月”自然通根力量大,远者通根力量小。其数量关系如下: 

①     同柱通根力量完全,不用递减; 

②     相邻通根力量减去0。5度左右; 

③     相隔通根力量减去1度左右; 

④     远隔通根力量减去2。5度左右; 

⑤     不为同柱的通根,如果中隔之支有其同类通根则按最近的通根计; 

⑥     通根于月令者不按远近计,均按同柱论。如下例: 

八字:戊辰  乙丑  乙卯  戊寅 

年干戊土通根于辰――为同柱通根,“同柱通根力量完全,不用递减”所以其通根力量是4度;时干戊土亦通根于辰但辰与时干为远隔通根所以减去2。5度,其通根力量只有1。5度;日干乙木通根于卯,它们为同柱通根故其通根力量是5度;月干乙木也通根于卯但由于他们为相邻通根故应减去0。5度只有4。5度;日干通根于辰为相隔通根其力减去1度,只剩下1度;日干通根于寅为相邻通根应减去0。5度但其中隔卯木――为其通根同类故按最近的通根论――同柱通根论,所以无需减少;同理,月干通根于寅木也不按相隔通根论而按相邻通根论;时干通根于月令为相隔通根但月令通根不论远近所以仍按同柱论。 

二、月令秉气理论: 

(1)       临月令处于旺状态者x2 

(2)       临月令处于相状态者x1。5 

(3)       临月令处于休状态者x0。8 

(4)       临月令处于囚状态者x0。7 

(5)       临月令处于死状态者x0。5 

  

明白了以上理论之后,我们就可以举例说明了。 

例  乾  戊午  乙丑  庚寅  戊寅 

运:丙寅  丁卯 

4                    14 

82                 92 

分析:首先看日干庚金,在天干只有1个金旺度为1,地支丑中藏了一个中气金旺度为2――由于它们为月令通根故不用递减,两者相加等于3,金在丑月处相地,根据前面的理论“临月令处于相状态者x1。5”,故庚金的最后旺度=3x1。5=4。5; 4。5属于比较弱的范围所以日干比较弱。 

  再看财星木。天干1个木,地支两个本气旺度为8,其通根为相隔通根应减去0。5度实际通根力量为7。5,1+7。5=8。5度,因木生丑月属囚地故木的最后旺度=8。5x0。7=6。0,6。0属于偏弱的范围,所以财星木偏弱。 

  再看枭印土。天干有2个土,地支午火有一个中气土(2),丑有一个本气土(3),寅有一个余气土(1),全部加起是9,土临旺地再乘以2等于18,18属于比较旺,故枭印比较旺。 

  再看官星火。天干无火,地支午火藏1本气(4),寅木藏1个中气(2),和是8但由于它们为相隔关系故减去1度得7,7x0。8(临丑月休地x0。8)=5。6,属偏弱。 

  最后看食伤水。天干无水地支只有丑中一个余气水(1)处相地1x1。5=1。5度属太弱。 

分析完全局的五行旺度之后就可以很准的取出用神了。日主比较弱,可以生之助之,是生好呢还是助好呢?生之的是土,土的旺度属比较旺已有“土多埋金”之势故不宜再见土;那只能取比劫为用了,而比劫只有丑中一个中气根辛金为用,用神非常单薄而无力,可以肯定此造必是一个凶险命。96丙子年子绊丑,丑中唯一的用神受伤,此年必大祸临头。实际此年杀人被判无期徒刑。 

  

相信读者们看完这个例子之后就应该懂得五行旺度的具体操作了吧。其实很简单就是把所有的同类五行的实际通根旺度相加,然后再乘以该五行在月令所处状态的一个系数即可。 

  

  

 




                                抛砖引玉

土主静,故戊己土日干之人不好动,土越多越旺越不好动,但有伤官、比劫会加强好动的信息。

1 坤  戊申   乙丑   戊申   甲寅   

 此命虽有日时马星相冲但为戊土日为人不好动。 

2 坤 己未 丙子 己丑 乙丑 

此命从小到大都是喜静不好动。 

3 坤 己未  乙亥  戊申  辛酉 

此造谈不上好动也谈不上不好动。何也?有伤官加强好动的信息也。 

4 坤 辛酉 壬辰 己未 甲戌 

此造不好动,迫不得已才动一下。此造也有伤官为何不好动一点?伤官远离日主也。 

木,其性向上生长,故甲乙木日干之人好动,如再有比劫身又旺者(身旺则有动的能量-这是好动与否最基本的条件)则
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