按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
了。如果烹杀桑弘羊，天就会降雨。」
传统的儒家思想，是大刀一砍的两分法，「仁义」和「利益」如同水火之不相容。「仁义」是孤立的，凌驾各种行为之上。于是，讲「仁义」的人遂陷于不切实际的迂腐困境。没有卜式，中国仍是中国，没有桑弘羊的盐铁专卖制度，和物资调节办法，天下可能混乱，西汉政府可能倒闭。
杜周
总监察官（御史中丞）、南阳（河南省南阳市）人杜周，调任司法部长（廷尉）。杜周外貌忠厚宽大，但内心苛刻，害人深入骨髓，大抵仿效张汤的办法。
此时，诏狱特别多，部长郡长级高级官员（二千石）被逮捕囚禁，旧的去，新的来，始终维持一百人以上。司法部受理的，每年达一千余件。大案牵连逮捕的有数百人，小案牵连逮捕的也有数十人。远者从数千华里外，近者也有数百华里路程，把当事人押解到长安审讯。司法部所属监狱，跟首都其他官府所属监狱，全都装满，囚犯高达六七万人之多，而法官法吏利用口供牵引，更增加十万余囚犯。
「诏狱」一词，再次在资治通监出现。「诏」是皇帝命令，由于皇帝的命令而逮捕，而囚禁，而处决的行为，称为「诏狱」。这种案件中，法官的任务只是代不合法的行为穿上合法的外衣。韩信、彭越、晁错、主父偃、周勃、周亚夫，都是诏狱下的牺牲品。所以可以直接了当的说：诏狱就是冤狱。当最高统治者──不管他的名称叫什么，要惩处某一个人时，法官自会找出稀奇古怪的法律条款，诸如「地下谋反」「心理叛变」「反党」「反人民」「反中央」「打击领导中心」
之类，使他们龙心大悦。
十六七万囚犯，是一个庞大数目，西汉王朝初期，长安人口不过五十万。十个人之中，就有三个人坐牢，其中埋藏着多少悲剧。太平盛世，尚且如此，战乱时代，人更不被当人。
刘彻
纪元前一○八年，中国派往朝鲜的远征军内部不和，左将军荀彘合并杨仆军队后，即猛烈攻击。王险城（平壤市）不能支持，破在旦夕。朝鲜王国（卫氏朝鲜）宰相路人、韩阴、尼谿、参（姓不详），将军王喝（音jia「颊」），弃职投奔中国军营。宰相尼谿、参（姓不详），派杀手刺死国王卫右渠，投降。
王险城（平壤市）在混乱一阵后，大臣成己再恢复固守。荀彘派故王卫右渠的儿子卫长、宰相路人的儿子路最，前往宣告他们的人民，固守无益。王险城（平壤市）人民起而攻杀成己，朝鲜王国（卫氏朝鲜）遂亡。刘彻征召荀彘到长安，责备他「争功相嫉」，绑赴街市斩首。杨仆被控：率军先到列口（列水入海处。列水，今大同江），应等待荀彘共同推进，而竟擅自先行攻击，遭受惨重损失，也应斩首；但准缴纳赎金，贬作平民。峡西汉政府攻击朝鲜王国（卫氏朝鲜），用现代眼光评估，乃是一种赤裸的侵略，但在纪元前二世纪的当时，朝鲜王国跟南越王国、闽越王国，没有分别。每个国家都在扩张领土（朝鲜王国也并吞了临屯、真番），扩张的目的不在经济利益，而只求传播首领的威名。
刘彻处理这场战事的方式，显出一个统治者长期掌权后的乖张性格。远征军在万里外作灭国之战，竟然不设统帅，当然导致争端。刘彻应该自责，不应该责备两位将领意见不合。而杨仆所犯的错误最多，单独挑战，先吃了一个败仗，在吓破了胆之后，又企图用和平手段包揽全局。最严重的是，约定攻击日期，友军发动，而他却隔山观虎斗，幸亏朝鲜王国军力不强，否则荀彘岂不全军覆没？朝鲜于取胜后，曾是手下败将的杨仆海军，往何处逃生？
就已知的史料，看不出荀彘有什么不对。他的怀疑是正常的，任何人置身于屡屡失约的友军之旁，都会警觉到定有什么阴谋。即以逮捕杨仆而言，那是「持节」的使节所发号令，他虽然建议，但无权决定。决定的是使节，与他何干？即令有干，万里外灭国而还，血汗功劳俱在，何至绑赴街市斩首？李广利攻击大宛王国，罪恶满身，刘彻还念他万里征伐，不录其过（参考前一○一年），为什么独录荀彘的「过」？
荀彘的冤狱，是一个分水岭。刘彻的智力开始走向下坡，以后越来越昏庸凶暴，只凭一高兴或一不高兴，完全受自己情绪控制，被左右亲信的小人物拨弄于手心之上。容忍汲黯的美德，已不再现。所以接着是杀宰相、杀妻子、杀亲生儿女、夺取汗血马，一团黑暗血腥，除非他死，黑暗血腥不止。
吞并朝鲜
纪元前一○八年，朝鲜王国（卫氏朝鲜）覆亡后，西汉政府在朝鲜王国（卫
氏朝鲜）故地设置四郡：乐浪郡（朝鲜半岛平壤市）、临屯郡（朝鲜半岛江陵市）、
玄菟郡（朝鲜半岛咸兴市）、真番郡（朝鲜半岛汉城市）。封参（姓不详）当湖清侯、韩阴当萩苴侯、王喝当平州侯、卫长当几侯，路最因老爹（路人）之死，建有大功，封涅阳侯。划峡朝鲜半岛上风俗之美，史不绝书，应无可置疑。但是仅凭六十条法律跟八条法律的悬殊，便证明「仁义圣贤的礼教，是多么可贵」，恐怕无法证明，而只能证明班固的思考力僵化。人口增加，生产工具进步，自会使社会层面加多，有些固然跟所谓的「心术」有关，有些却不然。地广人稀时，可以胡乱开垦，一旦人口增多，就得有法令禁止在山坡上种田，以免泥土流失。
只有一种情形才可以使法律条文减少，那就是人口减少，等到一个城市只剩下一个人时，就可以不要一条法律了。
眼睛生在背后的崇古狂热，充满中国古书的字里行间。
诛杀五族
首都长安警备区司令（中尉）王温舒，被控奸诈图利，查证属实，诛杀全族，王温舒自杀。当时，他的两个弟弟，跟两个「亲家」（儿女成婚，家长互称「亲家」），以其他罪行，早已全族屠灭。宫廷禁卫官司令（光勳）徐自为叹息说：「可悲！古代有诛杀三族的酷刑，而王温舒却被诛杀五族。」
残忍的法官，是残忍的合法凶手，时代的和社会制度的产物。一个祥和的时代，跟一个尊重人权的文明社会，没有酷吏容身之地。有些人的性格虽然比较凶险，但在严格的规范下，可使凶险的程度降低。拥有无限权力的统治者，是酷吏之母，也是最大的酷吏。法国大革命时的「革命裁判所」、欧洲中世纪的「异教徒法庭」，背后都拥有无限权力的统治者，他们必须被推翻或被克制，酷吏才会消灭。司法是政治的延伸，有什么样的政治，就有什么样的司法。有什么样的司法，就有什么样的法官。
所有酷吏，都没有好下场，主要的由于酷吏权力膨胀得太久之后，会忘了他自己是谁。终有一天，碰上特务手段扳不倒的对手。其次，等到民怨沸腾，可能逼出对酷吏之母反击时，酷吏之母就会借酷吏的人头，平息群愤。任何一项原因成熟之日，就是酷吏丧生之时。
人性有堕落的一面，卑劣的人格加上恰好手执风箱，火焰就会更炽。舆论的谴责，家属的哭诉，流血的杀戮，灭身灭家灭族的恐怖，酷吏都不会皱眉。所以中国历史上的酷吏，永不绝迹。要想绝迹，只有铲除它的源头──拥有无限权力的统治者，和允许暴行存在的社会制度。
历法改革
纪元前一○三年，西汉王朝（首都长安「陕西省西安市」）牧丘侯（恬侯）
宰相石庆逝世。
纪元前一○三年，西汉政府开始采用夏王朝历法，把元旦定为正月一日。这个重大突破，已二千余年，直到今天（二十世纪八○年代），仍是一件大事。通监竟没有交代明白。翻阅去年（前一○四年）关于制定历法的记载，只说刘彻下令公孙卿、壶遂、司马迁共同拟订西汉王朝太初历，却没有报导这项建议是不是批准，更没有报导实施日期。
这正是古史书的最大特征之一──说不清楚。有人抨击中国方块字只是一种诗的文字，因为它的精确细致度不高，无法作精密的陈述和说理，甚至不能描绘较深刻细致的感情。我承认如此，但我反对因此就认为中国方块字绝对无法使条理分明。因这是思考方式问题，运用文字功力问题，和表达能力问题。把史书弄成一盆浆糊似的，不限于文言文和方块字，如果头脑没有条理，白话文和拼音字，也是一样。
汗血马
最初，李广利的西征兵团从敦煌郡（甘肃省敦煌市）出发，分为数个梯次，由南道北道，同时向大宛王国推进。指挥官（校尉）王申生率一千余人监视郁成城（中亚安集延市东一百公里乌兹根城）。郁成王攻击，王申生全军覆没，只有几个人逃回，投奔大营。李广利命粮食总监（搜粟都尉）上官桀，攻击郁成城，郁成王大败，逃往康居王国（首都卑阗城「中亚细亚巴尔喀什湖西南锡尔河北岸突斯坦Turkestan」）。上官桀尾追到康居，康居王国知道大宛王国的命运，不愿跟中国作对，遂把郁成王逮捕，送给上官桀。上官桀派四位骑兵军官，押解郁成王前往西征兵团统帅部，骑兵军官之一的上邽（甘肃省天水市）人赵弟，恐怕中途有人劫囚，挥剑砍下郁成王的人头，追上大军。
西征大宛，是一场不名誉的战争，中国先后伤亡十余万人，目的只不过为了几十匹汗血马。汗血马来到中国后，就像被地球吞没了似的，再没有消息，以后也再没有听说过西域或其他地方有这种宝马。可能这种马被过度的夸张，刘彻到手之后，发现跟中国原有的马，并没有太大分别，但又死要面子、不肯承认自己是个冤大头，只好闭口不提，使人们日久淡忘。也可能大宛王国监于汗血马是灾祸之源，为了避免无穷的后患，早就把