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怎么还怕穷呀！」王翦说：「当大王的将领，功劳再大，也不能晋封侯爵。所以趁着大王还喜爱的时候，请求赏赐，不过为子孙打算罢了。」
嬴政忍不住大笑起来。大军既出发，到了武关（陕西省商南县东南），又陆续派出五个使节，向嬴政请求继续赏赐。朋友说：「你这种贪得无厌的行为，岂不太过份。」王翦说：「不然，国王（嬴政）性格猜忌，从不信任别人，如今挖空全国的武装部队，交到我手里。我之大量请求赏赐，只不过为了表示眷恋子孙家财，用来保护自己。否则，他可能疑心我胸怀大志。」
在专制体制下，从没有过真正的精诚团结，领袖每天都在担心部下背叛，部下也每天都在担心被领袖怀疑背叛。这种心理状态构成的政治舞台，自然充满吊诡欺诈。因为这种缘故，贪污腐败不能绝迹！领袖希望部属贪污腐败，以转移他对政权的野心；部下也用贪污腐败，表示志仅于此，来保命保家。当然，必须有背叛能力的官员，才能这样。否则，一旦贪污案发，还是要吃官司。其中自有微妙的分际，不投入实际官场，不易明了。
论荆轲
纪元前二二二年，秦王国出动大军，急攻辽东（辽宁省辽阳市），生擒燕王国（首都襄平「辽宁省辽阳市」）国王（八任）姬喜（燕王国自前三三三年至前二二二年，共立国一百一十一年，至此灭亡）。
司马光曰：「燕王国太子姬丹，不能忍一时激忿，去冒犯如虎似狼的秦王国（首都咸阳），思虑不周，谋略肤浅，使燕国第一任国君姬姡Вㄕ俟┑募漓耄蝗恢卸希馐且幌畲笞铩＞谷挥腥巳衔Уな且晃幌筒牛疵夤荨６砸桓龉伊斓既硕裕饕墓ぷ髟谟谘“斡胁鸥傻娜说Ｈ喂僦埃颜涡形扇肜窠谭段В匀拾拇嗣瘢孕乓逯拇诎睿庋拍苁构僭倍际侨瞬牛刹慷伎砂卜菔丶海嗣穸蓟掣屑ぶ椋诎钜苍敢馇咨啤５搅苏庵质焙颍易匀话踩缗褪⒊龌鸸猓鏊囊欢ǚ鬯椋菜囊欢ū簧盏媒雇防枚睢Ｋ淙挥星勘┑牡腥耍裁挥泻ε碌睦碛伞＜Уげ蛔哒馓趼罚炊砸煌蛄菊匠档墓遥眯⊥荡蟮潦侄危ノ桓鋈诵狗摺＝峁О苌硭溃掖莼伲训烂挥斜矗�
双膝跪地，匍伏而前，不是恭敬。对自己的承诺，全部履行，不是信义。送人金银财宝，不是恩惠。自砍头颅，自剖腹肚，不是勇敢。盖只顾眼前，不管它的后遗症，不过是胜之辈（楚王国「首都郢城？湖北省江陵县」十二任王平王弃疾，因霸占儿子建的妻子，要杀建，建逃亡到郑国「首府新郑？河南省新郑县」，卷入郑国一场内斗，被郑国格杀。当时尚在怀抱中的儿子胜，后来回到楚王国，要求复仇，得不到允许，发动政变，失败丧生。）荆轲只为了酬报姬丹豢养的一点私情，竟不顾他的七族家属，企图用一尺八寸的小小匕首，使燕王国强大、秦王国衰弱，岂不是愚蠢无比。所以扬雄评论他时，认为：「要离不过是一个蜘蛛角色（要离，吴王国「首都吴城？江苏省苏州市」勇士，前五一四年，吴国王吴光，派要离刺杀前王吴僚的儿子吴庆忌。）聂政不过一个壮士角色，荆轲不过一个刺客角色，都不能算是行义。」又说：「荆轲，以君子的眼光看来，一个强盗而已！」确实如此。」
司马迁曰：「人们谈论荆轲，总提到燕王国太子姬丹「天雨粟」「马生角」
故事（传说，姬丹在秦王国充当人质时，要求回国，他的老友嬴政不准，宣称：「除非是乌鸦头白，马头生角。」姬丹仰天长叹，乌鸦竟然头白，马也长出角来），太过夸张。又提到荆轲曾砍伤了嬴政，也不是事实。最初，公孙季功、董生，跟夏无且是好朋友，告诉我经过情形如此。自曹沫到荆轲，总共五个人（曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲），他们行义，或完成、或失败，但他们的立场，光明磊落，不掩饰自己的志向，声誉永垂后世，却是真实事实。」
对荆轲的评价，司马光跟司马迁，恰恰相反。司马迁胸襟开朗，气吞八荒。
司马光不过一个拥有万贯家财的乡村绅士，兢兢业业，谨谨慎慎，听见一个铁锅掉到地上的声音，都会吓一大跳，唯恐怕那是一颗使他这个士大夫阶层失去既得利益的核子弹。
时势到了纪元前三世纪的七○年代，秦王国吞并六国的力量，已达到巅峰，六国灭亡的条件已完全成熟，没有荆轲的一击，嬴政难道就饶了燕王国？如果一口咬定燕王国是因荆轲的一击才亡的，不是白痴，便是栽赃。至于说荆轲为了私情，竟然不顾他的家族，司马光更是在那里信口开河。一击而中，家族荣耀，一击不中，国都亡了，家族受苦受难的，又何只荆轲？而且，问题不在家族不家族，而在荆轲的行为。儒家系统一直在教导人：以家族的利益为标准，去计算什么事划得来，或什么事划不来？以致若干「君子」在大庭广众间都表演的非常忠心报国，可是一旦回家，就变了模样。
荆轲是为燕王国献身，他不为一己利益，他如果为一己利益，早就跟扬雄一样，关着门写法言去了。扬雄是一世纪一○、二○年代高级知识份子，在他眼目中，新王朝是一个叛逆集团。可是面对叛逆集团，他不但没有荆轲的勇气，挺身而起，反而为了保护他的家族，接受叛逆集团的官位。而就在叛逆集团的官位上，诋毁荆轲是一个强盗。自己没有道德勇气，反而讥讽有道德勇气的人，这种正人君子，布满官场，促使中国文化，一天比一天堕落。
司马光用一个最恶毒的字汇形容荆轲，说姬丹「豢养」他，完全否定荆轲的人格，荆轲岂是金钱美女可以收买的？如果豢养的意义就是雇佣，司马光可是宋王朝赵姓皇家豢养的文化打手，扬雄可是新王朝王姓皇家豢养的帮凶了。荆轲代表中国社会「士为知己者死」的侠义情操，固然图报知遇之恩，同时也向燕王国效忠，在荒郊诀别时，荆轲高声悲歌：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！」
这是国家危机时，英雄豪杰们无可奈何的一次自杀性的拯救，人生艰难唯一死，而荆轲从容赴死。悲壮苍凉，千载之下，仍使人动容。竟有人坐在清风徐来的书桌之前，心旷神怡的说他：「岂不是愚蠢无比！」看起来，聪明人太多，正是中国苦难之源。
即墨城主
齐王国（首都临「山东省博市东临镇」）亡国前夕，即墨（山东省平度市）城主晋见国王田建说：「齐王国土地有数千华里，战士将近一百万。现在，三晋（魏、赵、韩）的官员们，不愿接受秦王国统治，逃亡在阿邑（山东省东阿县）、甄邑（山东省城县）之间的有好几百人。大王如果把他们集结起来，交给他们一百万战士，教他们收复故国疆土，即令临晋关（陕西省大荔县东），也可以攻进去。鄢郢（楚首都？安徽省寿县）人士，不愿接受秦王国统治，逃亡在首都临城南的，也有好几百人，大王把他们集结起来，交给他们一百万战士，使他们收复楚王国的故土，即令武关（陕西省商南县东南），也可以攻进去。如果这样，齐王国的威望可以建立，秦王国可以消灭，岂仅只保持国家安全而已。」
田建拒绝接受。
幸亏田建不采纳这位即墨（山东省平度市）城主的意见，否则徒使人民受到更大的苦难。知识份子谈论政治，往往跟赵括谈论军事一样，千难万难的千症万结，信口发飙，都易如反掌。秦王国（首都咸阳）倾全国之力，可用之于战场的，不过六十万。即墨城主却要齐国王一下子交给三晋官员一百万，一下子又交给故楚人士一百万，好不热闹，不知道哪里来的两百万？武装部队不由自己将领率领，却交给那些流亡之徒，天下从没有这种可能。而四十余年没有经过严格训练的军队，一旦投入战场，面对百战百胜的秦军，恐怕又要劳动对方活埋降卒。即令稍稍胜利，要想一口气打到咸阳（陕西省咸阳市），又是一份美丽的纸上作业。齐王国唯一的生路是支援它的邻邦抵抗强秦。事到如今，只剩下齐王国一个孤雏，即令玉皇大帝下凡，也无法挽救。四十余年目光短浅，必须付出四十余年目光短浅的代价。
司马光承认国家利益在道义之上
纪元前二二一年，秦王国（首都咸阳「陕西省咸阳市」）大将王贲向齐王国（首都临「山东省博市东临镇」）进发，突袭临。
齐王国军民，没有一人抵抗。秦军承诺给齐王田建五百华里土地，田建遂投降（前三五九年至前二二一年，齐王国立国一百三十九年，到此灭亡）。
秦王国（首都咸阳）对亡国之君，当然不履行承诺，改把田建放逐到共邑（河南省辉县市），软禁在松柏树林之中，衣食不继，终于饿死。齐王国人民曾为他作了一首悼歌，表示对他信任外籍人士的不满：「满耳松树的涛声／满目柏
树林／饥饿的时候不能吃／口渴的时候不能饮／谁使田建落得如此结局／是不是
那些／围绕着他的客卿大臣。」
司马光曰：「南北合纵和东西连横的大战略，虽然反覆百端，但明显的可以看出，南北合纵，符合六国利益。最初，周王朝的君王，建立千万封国，使他们交通来往，相亲相爱，用宴会增进感情，用会盟加强团结。无他，只不过要他们同心合力，保卫国家。如果六国都能以信义互相亲善，秦王国（首都咸阳）即令再为强大，怎么能被它灭亡？三晋（魏、赵、韩），是齐王国（首都临）、楚王国（首都郢城「湖北省江陵县」）的屏障，齐王国、楚王国，又是三晋（魏、赵、韩）的根基，形势上互相依靠，表面跟实质不可画分。三晋（魏、赵、韩）
攻齐楚，