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加难。
目前，日本学校，尤其是中学里的〃欺负人〃现象特别严重。欺人者的动机主要是看不惯他人的言行。〃那小子跟我不一样，所以我就要揍他。〃这简直是强盗逻辑。如果人人都能相互认同彼此的差异，校园里的〃欺负人〃现象就会消失。我们难道不应该认识到〃人各不同〃是天经地义的吗？
认同他人，决不等于被动适应，它的出发点是看重自我。我为创建〃无障碍〃环境所遵循的原则就是〃我相信世界上就有只有我能做而别人做不了的事〃，而且坚信只要是主动参与，就能体现自我存在价值。对于这个人生哲理，有些人可能认识得早一点，有些人可能认识得晚一点，但只要是向着这个人生境地挺进，到年老之时，就会有一种事业的成就感。作为一名残疾人，残疾是他的人生〃记号〃，对这个人生〃记号〃的感悟，当然也会有早有晚，同时，感悟程度的高低，也会因人而异，但不管怎样，只要能够认定自己的不可替代性，为他人、为社会贡献自己的力量，就不会虚度此生。
这是人生的一种境界，在日本，不，在全世界，昔委众生，人人都去做自己该做的事，人人都去做只有自己才能做的事，那么我们的世界就会变得更加有秩序，更加有活力。做该做的事，做只有自己才能做的事，我们就会自尊自重，就会无限自豪。
如今，有些孩子对自己失去了信心，常说：〃反正我学习不好。〃〃反正我长得不漂亮。〃……心先沉沦，继之无所事事，自暴自弃。假如他们能认识到这个世界上就有只有他才能做的事，他有别人不可替代的作用，那他就不会自甘堕落，一厥不振了。
而且，只要认同自己，肯定自我价值，也就能认同他人，肯定别人的价值，因为人各不同，但又彼此相同——我在这方面有能力，别人也会在其他方面有能力。这正是〃心灵无障碍〃的基点。
我们不仅仅是要创建一个让残疾人快乐生活的〃无障碍〃环境，我们的目标是要让世间所有的人都能自由自在地享受幸福人生。人的生命只有一次，善待生命，让生命最大限度地发挥创造的活力，既能为自我的存在感到荣耀，又能为社会奉献真诚，还有什么能比这更令人快乐的呢？
这是我——一个残疾人的愿望，我相信这也是世间所有人的愿望。
后记
——只要身体健全，生个什么孩子都行。
即将做父母的夫妇对于将要出生的孩子也许给予了各种各样的期望，但最基本的恐怕还是〃健康〃吧。
可是，我一生下来就是一个残疾儿。我五体（头、四肢）不满足，不仅不满足，而且五体中缺少四体。我连父母最基本的愿望也没能达到。我是一个不孝之子。
我的父母生下我这个残疾儿，他们没有唉声叹气，更没有放弃养育的责任，而是任劳任怨，含辛茹苦，使我的每一天都充满快乐。我一天天长大，与轮椅一道自由自在地生活着。
妊娠检查可以清楚地明白胎儿的发育状况，假如怀孕的母亲知道腹中的胎儿是畸形儿，她一般会要求终止妊娠。这也是没有办法的事情。哪一位怀孕的母亲不充满着美好的期待？将来的孩子是个残疾人……一般人不会有养育的勇气。我的母亲也说：〃如果当时我也做了妊娠检查，知道了你没有手、没有脚，坦率地说，有没有勇气生下你来，我真的没有信心。〃
所以，我要大声宣告：〃我是残疾人，但是我生活的每一天都是快乐的。〃谁也不能否认，有的人发育正常，身体健康，但他的人生却是忧郁昏暗的；有的人身有残疾，却拥有美好幸福的生活。人生与残疾毫无关系。
正是为了传达我的这种认识，我才把这本书起名为《五体不满足》。身有残疾的人们，看到这个书名也许会感到不快，但我的本意是好的。如果能得到理解，我将万分感激。
〃残疾确有不便，但决非不幸。〃
愿天下所有的残疾人以此共勉。
乙武洋匡
1998年初秋
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