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戚夫人的批复是：夜晚可窥视卧室，白天兼顾正室、堂前、园中三处、厕中需随机。
方案大体确定后，匠人们便开始殚精竭虑、苦思冥想。
苍天不负有心人，第3个3天3夜后，平均年龄不到37岁的这群匠人，用他们满头的白发换来了一个惊天地、泣鬼神的伟大发明：移动窥视孔！
具体设计如下：一。鉴于戚夫人无处不想窥，而窥视孔只能设置一个，所以，这个窥视孔必须能够在春风佛的小园中自由移动；二。虽然有句话被弱智儿童说过一百万遍，但它依然是永恒的真理：最危险的地方正是最安全的地方。所谓最危险的地方也就是一切春风佛能看到的地方；三。虽然春风佛不见任何人，但他至少需要一个扫地送饭的人。
所以，这个移动窥视孔就是——扫地送饭的婆子。
戚夫人对这项发明很是满意，立即派人把那帮匠人送到北方去牧猪，然后，她自己又对这项发明进行了更科学的改造，改造依据的原理是“耳闻不如目睹”：春风佛住进小园后，她就派那个聋哑婆子负责扫地送饭；与此同时，她重金请来当时最有名的易容大师“变脸王”，将她化装成那个聋哑婆子；而后，她请来当今第一名伶“赛孟优”教她饰演聋哑婆子；一切就绪后，“变脸王”和“赛孟优”被送往北地牧猪，聋哑婆子扔到地窖里去给王二狗做伴，她自己则随意进出春风佛的小园。
然而，人生不是能够设计的。
戚夫人易容进园，原本出于最纯洁的目的：看。
但第39天的那个盛夏的正午，命运的小手指将她轻轻勾倒在地。
39天来，春风佛从来没有向戚夫人这个婆子望过一眼，但那天正午却竟然发生了那样的事情。
事情结束都两天了，戚夫人依然在那个正午的排山倒海中天旋地转。
春风佛不是个男人，而是男人中的魔鬼、男人中的佛，仅仅这一次，就足以填充漫溢戚夫人20多年的寂寞和空虚。
女人的知觉告诉她：这是春风佛的第一次。
天啊，第一次就能这样……
幸福就像可乐，不能喝得太猛太多否则找厕所都来不及戚夫人很清楚这一点。
所以，等晕眩稍稍退却，她立即来到柴房的后面，颤抖着给长木棒多加了几十根尖刺，然后把木棒伸进地窖，欢快地搅打起来。
伴随着地窖里嘶哑的呻吟咒骂，她情不自禁哼起少女时代最喜欢的那支山歌：
妹妹是颗花生米身上穿着大红衣哥哥是那花生壳守着妹妹不挪窝……
“咦？！婆婆你怎么出来的？你在干什么？原来你会说话！”偏巧来看望老朋友的阿潮被这一幕惊呆了。
戚夫人正苦于快乐无人分享，见到阿潮，立刻扑上去抱紧她，跳起了藏族锅庄舞。
鲁智深 第二十一章
其实，春风佛自己都不知道为什么会发生那种事情。
已经过了半生，他从来没有对任何女人产生过那种冲动，更不用说又老又丑的聋哑婆子。这件事只证明了一个问题：他是个男人。
可是证明了又能怎么样？他早就过了需要证明什么的年龄。
所以，他很快就忘记了这件事。
就像一小块石头很快沉入水底。
让他奇怪的倒是另一件事：阿潮。
阿潮几乎天天来找他，有时候一天会来好几次。每次她都站在墙外的树枝上跟他讲话。
这个女孩子永远都有说不完的话，她脸上的笑也像遍地的野花一样，谢了一朵，又开一朵。
这个世上没有什么能让春风佛挂怀的人或事，人生对他来说，只不过是一场轻描淡写的远足。
但阿潮真的不一样。
一听到阿潮清亮的声音、一见到阿潮弯月一样的笑脸，春风佛情不自禁也就笑了。
春风佛平时也都在微笑，但那是源于人们身上那一点点可笑，就像你见到一个只洗脸、从不洗脖子的小孩。
但对阿潮的笑不一样。
那笑真的是笑，算不得开怀，但自然、舒服。
风和日丽的晴好天气里，人们通常会这样笑。
但是，阿潮已经连着好多天没来了。
最后来的那一次，阿潮格外开心，她收到了一封鸽信，还把那封信拿给春风佛看。
那是一小方白布，布上画着一轮圆月、一棵枣树，树下站着1个女孩，鼻头上还画有一个大泡。
“是阿风！是阿风的信！她让鸽子把信送到这儿，阿风太聪明了！那只鸽子可真是太乖了，它是怎么找到这儿来的呢？我们分开都已经整整十年啦。她只画了她一个人，难道阿达还没到？阿风好可怜，她一直在等我们。要是阿潮能飞多好，一下子飞到阿风面前吓吓她，呵呵呵呵，可惜阿潮不能飞，阿潮也给阿风写了封信，上面画了一个长翅膀的阿潮，阿潮画的不好，也不知道阿风能不能懂？阿潮多想回去呀……”
那天阿潮讲了很多很多，一直到天黑才回去。
这一去就再也没来。
第一、二、三天，春风佛并没有觉得怎么样，小女孩嘛；第四、五、六天，他开始向墙头张望，而且开始出现错觉；第七、八、九天，他开始心生怨气；十天以后，他开始忘记阿潮，春风佛毕竟是春风佛。
忘记了阿潮，确切说，在忘记阿潮的过程中，春风佛自然而然想起了阿达。他已经有两个多月没有见到阿达了。
春风佛微微一笑，他知道，就算是两年不见，阿达也会原地不动地等他。
记得7、8年前，春风佛去西藏大昭寺宣讲，那是他最险恶的一次经历。
那时的阿达还不到10岁，根本帮不上任何忙。春风佛就让他等在寺外1里多远的一棵大树下，自己只身进寺。
他在四川的事迹事先已经传到了西藏，从进门开始，整整一天一夜，春风佛连一个字都没有机会讲。那次是一场真正的血战，鲜血一直从寺门流到正殿、从正殿穿过佛院、经楼流到寺后的小园，然后流到侧殿，最后才又流回到寺门外。
人人都说春风佛杀人不见血，但那一次，在他双掌下飞溅出的血足够让他洗一个月的热血澡。从那以后，他才真正没有沾过一滴血。
也有人说：是大昭寺放过了他，其实那一次才是他生平最辉煌最彻底的一次胜利，从那一天开始，他变成了神话，大昭寺没有一个僧人肯相信：春风佛是一个人，一个有血肉之躯和求生本能的人。
让他能够安然离开大昭寺的，并不是他那对魔掌，而是他自始至终的从容。如果他有丝毫贪生的念头，到最后，以他当时的体力，大昭寺的一只蚊子都能叮死他。
出了寺，倚在栏杆上，他立刻睡着了，睡了整整一天一夜。
大昭寺大门紧闭，没有一个人来打扰他。
醒来后，他就独自离开了西藏。
鲁智深 第二十二章
阿达一直在等待。
春风佛进悟色居前，戚夫人安排他住在附近的一个农家，农家的主人被送到北地牧猪。
这户农家四间土房带一个小院，院子中间一棵杏树，树下一套简陋的桌椅。
阿达每天就坐在树下等。
自从跟了春风佛，很多时候，他都在等。
最长最难的一次等待是西藏的那次。
春风佛进了大昭寺，他就在大树下等，一等就是两天两夜。
西藏的风好大好冷，但他一动不动。他觉得春风佛的目光无处不在，春风佛让他别动，他绝不会动。干粮就背在身上，两天两夜，他都没有取出来吃。
过往的人都好奇地看着他，甚至有孩子围过来戏弄他，但他就像是看不见、听不到，也感觉不到一样。
第三天，春风佛的身影终于从大昭寺那边的大路上出现了，越来越近，越来越近，然而，走到大树边时，春风佛竟没有向这边望一眼，他继续缓步向前，目光直视前方，像是要把天边看穿一样。
一直到春风佛的背影消失在东边的路尽头，阿达都没有动。
他又开始等。
不过，这一次，他开始吃东西。
他不知道要等多少天，而身上的干粮却只有那么多，所以，他吃得很少，几乎等于没吃。即便这样，干粮终于还是吃完了。
路人如果主动给他吃的，他也不拒绝；如果没有，他就直直地站着等。
当春风佛回来找他时，他已经失去了知觉，但他的身子还是直立着的。
这么多年，他唯一没能等住的一次是在洛阳白马寺。
那时，他杀人的功力正在突飞猛进，杀人的欲望也正如饥似渴，然而春风佛却不让他进寺。
寺内一浪高过一浪的惨叫声让他兴不可遏，于是他冲了进去，狂杀一通，死尸堆得遍地都是。
春风佛给他戴上了手铐脚镣，他丝毫没有反抗。
从那以后，他的等越来越平静，甚至可以说是永恒。
他从来没有想过自己为什么要跟着春风佛。
他只记得：第一次见到春风佛，春风佛杀老乌鸦时的那份悠然气度，让他景仰无比，那是他永远无法企及的杀人境界。
如果一定要问理由，他只能认为自己生来就应该跟着春风佛。
不过，他从来没有觉得春风佛可亲过，所以，他本能地要和春风佛拉开至少一步之邀的距离；同时，他也从来没有觉得春风佛有什么可怕。
在他和春风佛之间，似乎有一道看不见的鸿沟，他永远跳不过去，春风佛也永远走不过来。
这道鸿沟究竟是什么？
他不知道，也没有想过。
也许春风佛知道。
现在，他又开始等。
树上掉下来一条毛虫，正好掉在他面前的桌子上。
他掏出牛耳尖刀，在毛虫身上划了两刀，毛虫蠕动着、蜷曲着，绿色的黏液从刀口处流了出来，他正要划第三刀，忽然下不了手了。
并不是因为心软，而是厌倦，突如其来的厌倦。
他怔怔地盯着毛虫，脑海里满布各种各样的死尸，流血的死尸、挣扎的死尸、扭动的死尸、抽搐的死尸、僵硬�