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演讲风格的个性化还体现为演讲中所涉及人物的个性。对于演讲中涉及的人物个性不应是一种平白的交待，而要通过生动刻画、语言模拟等手法充分展现。如一篇题为《美在召唤》的演讲：
在上海的南京路上，忽然有三个穿着花衬衫、蓄着过耳长发的青年大叫着追逐一个少女，吓得姑娘惊惶奔跑呼救，眼看就要追上，路上的行人拥了过来，怒目而视：这三个流氓阿飞怎么敢在光天化日之下追逐妇女？人们看着这三个穿着花衬衫、留着长发的青年，简直是一幅流氓的形态、坏蛋的嘴脸。有些人已经准备拔刀相助来保护姑娘了。这时，三个青年已经赶上来了，其中一个气喘吁吁地叫住了姑娘：“哎，同志，这是你丢失的手表吧！我们看到的，还你的表，你跑什么呢？”
为了阐述如何统一外在美和内在美的论点，演讲者引证了三个衣着标新立异的青年给人们带来一场虚惊的实例。三个青年的形象在演讲者对现场细节描写和对话模拟下，栩栩如生地展现出来，给观众留下了深刻的印象，也为演讲的成功奠定了基础。
某些演讲，即使对其立意和材料挑不出毛病，而且从某种意义上来说，还是绝妙好词，但就是不能给观众留不下深刻的印象。原因何在呢？其根本就在于演讲者没有把握住演讲词的风格，或者演讲者的个性与词的风格迥异。演讲并不是任何人拿着演讲稿上台照念一遍就行了，还要注意其鲜明的个性，适当采用语言摹拟、神态模仿等手段。
在演讲中，不仅要注意语言的形象化、个性化，还要注意演讲语言通俗易懂。若要使每一句话都深入人心，这就必须讲求语言的口语化。听众是否清晰地接受了演讲者的话还是演讲是否成功的先决条件。
演讲语言不同于书面语言，听众在现场中不可能有余暇去理解某些生僻的词语和隐晦的意思，更不可能像阅读文章那样进行多次的反复领会。口头语言的接受特点就决定了演讲语言的特点既要清楚明白、生动形象，同时又具有较强的感染力。
文化层次较高的演讲初学者，往往容易写成很书面化的演讲词。如以下的两段演讲词摘录：
（一）《朋友》
“朋友”这是一个让人心中油然升起融融暖意的词，一个曾演绎了无数回肠荡气的故事的词。
当寒风萧萧，长夜漫漫，你独向青灯的时候；当愁绪茫茫，疲惫无助，你欲说还休的时候；当前路黯黯，凄风冷雨，你独为异客的时候……
我们是真的需要朋友呵！需要朋友驱走长夜，需要朋友互吐衷肠，需要朋友伴我天涯，共你风雨……
可是，让我曾经拥有那份真挚和美好的旧日朋友，你可知道我心依旧的伤痕？
一个人在行将失去他曾非常亲切的东西的时候，是要经验到一种难言的感伤的，更何况是友谊，我怎忘得了我的痛苦的颤栗……
（二）《请珍惜今日》
存在的短促与存在意义的创造，或许也是一种原罪。
百代而下，芸芸众生无法摆脱为之思奇的阴影而苦恼不堪，并且，在现实的创造中，还得负荷悲剧或荒谬。基督徒用礼拜去赎罪。那么，我们怎样来减轻这种与生俱来的悲哀或荒谬呢？
珍惜今日，意味着没有背叛昨日。昨日孕育了今日，今日摆脱了昨日，今日的诞生是以昨日的阵病为代价的。所以，虚度今日就像轻掷生命，首先是对“十月怀胎”的母亲不尊不敬一样，是对昨日的背叛！虚度今日还意味着对昨日创造的否定和扼杀。事物的运动总是循序渐进的，生命意义的创造自然也不例外。今日的空白使这一运动夏然而止，创造天折了，存在的意义也随之中逝……
阅读了这两段演讲词后，可以感觉到演讲者确实煞费苦心。《朋友》侧重于宣泄内心的情感体验；《请珍惜今日》则努力追求对今日哲学的思辩。
但是，这两段演讲词的演讲效果都不好：听众都会因迷失在众多的长句和深刻的思辨之中去而无暇接受演讲者的观点。抛开其他方面的缺陷不说，这两段演讲词书卷味很浓，更适合于“看”而不适合于听。
对于初学演讲者来说一定要掌握书面语和口语的分寸。如果不是为了特别的修辞需要，写演讲同时，须遵循以下几条建议：
第一，尽量使用短句，少用长句，以保持语意之间足够的停顿；
第二，尽量使用清晰明快、言简意赅的语词，少用生僻、晦涩的古词、或专业性强的术语。毛泽东的《矛盾论》就是简明的例子：
为什么鸡蛋能够转化为鸡子，而石头不能转化为鸡子呢？为什么战争与和平有同一性而战争与石头没有同一性呢？为什么人能生人不能生出其它的东西呢？没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要条件之下。缺乏一定的必要条件，就没有任何的同一性。
毛泽东选用了最通俗易懂的词语，使深奥的哲学问题变得简单明了。
“体面”与“堂皇”、“驼背”与“佢偻”、“寒冷”与“凛冽”等几组近义词或同义词，每组的后一个词语更书面化，能体现使用者的文化素养，但在一般情形的演讲中，使用后一个则不如前一个。而你若面对的是文化素质极高的听众，那使用后一个的效果可能会更好些。因此演讲语言的使用原则必须根据具体情况而定。
要使演讲语言达到一个完整的统一体，就必须同时具备形象化、个性化、口语化三个条件，因为它们彼此之间存在着必然的联系而不是静止孤立的。
任何一个演讲者如果考虑到了这三个因素的重要性，并运用到演讲中，那他就具备了成为一个成功的演说家的先决条件。因此，对于初学者来讲，切不可想当然而为之，要把理论的学习和实践结合起来才能达到演讲成功的彼岸。
二、幽默、迂回、悬念
在《演讲入门》中约翰。哈斯灵写道：“幽默是演讲者与听众建立友好关系的最有效的手段之一。当你讲得听众眉开眼笑的时候，他们也就主动地
参与了思想交流的过程。“哈斯灵总结了幽默在演讲中的作用：建立友好关系和促进思想交流。
幽默的运用很讲究技巧与方法，下面简单介绍几种构成幽默的方法：
1。故意夸张法丰富的想象可表现为夸张，夸张就是扩大或缩小事物的形象、特征、作
用，以强化语言的表现力，可构成幽默。
美国总统里根在竞选演讲中曾这样抨击物价上涨：夫人们，你们都知道，最近，当你们站在超级市场卖芦笋的柜台前，你
们就会感到，吃钞票比吃芦笋还便宜一些。
你们还记得当初你们曾经认为没有什么东西可以代替美元吗？而今天美元却真的几乎代替不了什么东西了！
里根通过对美元贬值的夸张，激起选民们对物价上涨的强烈不满，对当政者的不满，从而达到选民们支持他的目的。
2。去“包袱”法中国相声常用“设包袱”、“抖包袱”来构成幽默。演讲可以借鉴相声
“丢包袱”这一表演手段，通过风趣的解答构成幽默。
50 年代，在一次记者招待会上周恩来总理与西方记者有如下一段问答：问：“请问总理先生，中国可有妓女？”
总理正色回答：“有！”（全场骚动）
总理接着说：“在中国的台湾省。”（全场掌声）
问：“请问，在中国银行有多少资金？”
总理回答：“中国银行的货币资金嘛，有18 元8 角8 分。”（全场愕然）
总理接着说：“中国人民银行发行面额值为10 元、5 元、2 元、1 元、5
角、2 角、1 角，5 分、2 分、1 分的主辅10 种人民币，合计为18 元8 角8分。“
西方记者的提问，隐含着对新中国政权的怀疑和刁难；周恩来总理的回答，利用“丢包袱”、“解包袱”的幽默法不卑不亢地反击了对方，真可谓绵里藏针。
3。移花接木当甲乙环境互换和甲乙词语互换时，都有令人捧腹的幽默效果。
在《论男子汉》的演讲中，演讲者就大�