按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
担捍幽阄愣幽烧缡险饧虑橥贫铣隼吹摹�
孔融做的类似的事情还有很多，我觉得除了有卖弄才学哗众取宠的味道儿外，孔融是有些持才而骄的。如果曹操真的不能容物，孔融怎敢拿着性命开玩笑？
孔融被杀的直接原因是与孙权来使对答，有讪谤之言——当着吴使的面非议朝政。
蜀使出使吴国，洋洋自夸，无人能折，吴国君臣觉得很没面子，孙权感叹说：如果张昭在场的话，他（蜀使）不灰溜溜的就算好的了，怎么还能如此趾高气扬的自吹自擂？！孔融应答吴使只顾自己意气风发，对朝政妄加评议，在吴使面前丧尽曹魏脸面，他的被杀也不是什么很冤枉的事情。
孔融虽博学多才，却恃才傲物，对抗政令，自己又不是治世之才——他是个对曹操没有什么用的人。务实的曹操能一再容忍他，确是因他博学且有虚名之故，如果换做孙权刘备，早就将他砍头了，是不会容他这么久的。
有人说孔融“不满曹操雄诈，多所乖忤，被奏免官，后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高，终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市”。对这些我是颇不以为然的——以孔融之疏狂，想杀他还用费那么多事吗？
反过来，如果孔融是曹操的话，他早就把自己杀掉了，那还能等得许久？按照他杀左丞祖之例，魏之郭嘉、荀攸、程煜之辈也早被他杀绝了，更不要说一个频频触忌的孔融了！
孔融奖掖推荐是有的，声望甚高也是有的，但不过是有知无识，有才无智的书生，身无旷世之能，人无治国之才，若在治世当然是才高八斗的文学之士了；生在乱世，无用于乱世的本领，名高于实，不知自守，好虚名，逞口舌之利，哗众取宠以邀名，他的被杀不能说是意外。
关于冒顿单于
冒顿（音：莫独，拼音：，注音：ㄇㄛˋ ㄉㄨㄛˊ ）（？－前174），冒顿是人名姓挛鞮（luāndī ㄌㄨㄢ ㄉㄧ），单于（chá；nyú；，ㄔㄢˊ ㄩˊ）是匈奴部落联盟的首领称号。于公元前209年（秦二世元年），杀父头曼单于而自立。
冒顿（？—前174年）秦末汉初时期匈奴单于，是中国少数民族中第一个雄才大略的军事家、统帅。公元前209年至公元前174年在位，挛鞮氏。
冒顿是匈奴单于头曼的长子。秦二世元年（前209年），头曼得少子，欲废太子冒顿而立少子，于是让冒顿做了月氏（西北少数民族的一个部族）的人质。单于头曼却发兵急攻月氏，想借月氏人之手来杀冒顿。冒顿盗马逃归，头曼认为冒顿壮勇，让他统率一万骑兵。
冒顿得到兵权后加紧训练部队。他制成了鸣镝（一种响箭），下令说：“鸣镝所射而不悉射者，斩之。”（《史记·匈奴列传》）冒顿与部下出猎鸟兽，发现有不射响箭所射目标的人，就杀掉他。不久冒顿用响箭射自己的良马，左右的人有不敢跟着射的，冒顿立刻将他们杀掉。此后，冒顿又以响箭射自己宠爱的妻子，左右的人都感到很恐慌，不敢跟着射，冒顿又将这些人杀死。
不久，冒顿出猎，用响箭射杀单于的良马，左右的人都跟着射。此时，冒顿知道他的左右都听从他的命令，可被他利用了。
一次冒顿随其父头曼单于狩猎，用响箭射向头曼，他的左右也都随着响箭射向头曼单于。头曼死，冒顿诛杀他后母、弟弟和不听从他的众臣，自己作了单于。
冒顿登位后，正是东胡强盛时期，东胡听说冒顿杀父登位，便派使者对冒顿说，想要头曼的千里马。冒顿征求大臣们的意见，大臣们表示，千里马是匈奴的名马，不应给东胡。冒顿说：“柰何与人邻国而爱一马乎？”（《史记·匈奴列传》）于是把头曼的千里马送给东胡。东胡认为冒顿惧怕他们，不久又提出想得到单于的一个阏氏。冒顿又问群臣，左右大臣都愤怒地说：“东胡无理，竟然索要阏氏，请您派兵攻打他们。”冒顿说：“柰何与人邻国爱一女子乎？”（《史记·匈奴列传》）于是便把一位自己宠爱的阏氏送给了东胡。
东胡得到单于阏氏后愈发骄横起来，欲向西侵略。东胡和匈奴之间有一千多里的荒芜地区，无人居住，双方各自在自己的边界地区建立了哨卡。东胡派使者对冒顿说：“两国之间的缓冲空地，我们想占有它。”冒顿询问大臣们的意见，大臣们认为这是荒弃之地，给或不给都可。于是冒顿大怒，说：““地者，国之本也，柰何予之！”（《史记·匈奴列传》）便把主张给东胡土地的大臣都杀了。冒顿发兵向东袭击东胡，下令全国士兵，有后退的皆斩。东胡早先轻视匈奴，并无防备，等到冒顿引兵来犯，大败东胡军，消灭了东胡王，掳掠了他的人民和牲畜。回来后，向西打败了月氏，向南并吞楼烦和白羊河南王，又全部收回了秦将蒙恬所夺取的匈奴土地。以汉原河南塞为界，到达朝那，肤施，进而侵入燕、代两地。这时的汉军与项羽相持不下，中原地区被战争弄得疲惫不堪，无暇西顾，因此冒顿的势力得到了壮大，手下有能弯弓射箭的士卒达三十多万，设左右贤王二十四长，称雄于大漠南北。
匈奴从其先祖淳维至头曼单于，已有一千多年了，但匈奴的地域时大时小，内部也别散分离，直到冒顿单于时，匈奴最为强大，尽服从北夷，而南与中国为敌，使其成为一代雄主。
此后冒顿又率兵向北征服了浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等国，尽使北方各族服从他的统治。
汉平定中原不久，为加强边防调韩王韩信去代郡，都马邑（今山西朔县）。匈奴大举进攻马邑，迫韩王投降了匈奴。于是匈奴引兵向南，越过句注山，直攻太原，兵锋及于晋阳城（今山西太原西南），威胁西汉的统治。
公元前200年，刘邦率兵前去抗击匈奴，时逢冬季，风雪交加，奇寒无比，有十分之二的士兵冻掉了手指。于是冒顿佯装败北，暴露自己的老弱病残之兵，掩藏起精锐之师，诱汉兵追赶。高祖果然将以步兵为主的全部三十二万汉兵用以北逐匈奴。高祖到先平城（今山西大同市东），其步兵还没有到齐。冒顿派精骑四十万围困高祖于白登山（平城东），七天七夜，被包围的汉军得不到军粮接济，情势十分危急。高祖用陈平计，暗中派使者厚赠礼物给冒顿的阏氏，阏予对冒顿说：“两主不应相困。现在即使得到了汉朝土地，单于您也终究不能住在那里。况且汉王自有神灵保佑，请单于您仔细考虑。”冒顿原与韩王信的大将王黄、赵利相约共灭汉王，可王黄、赵利的军队未到，冒顿怀疑可能和汉军有密谋，就听取了阏氏的话，放开包围圈的一角。高祖刘邦下令所有士兵都拉满弓外向，从匈奴解开的一角直冲而出，终于和大军会合。冒顿这时已引兵离去，汉朝也领兵撤退。
其后冒顿常结连汉朝叛将，引兵侵扰汉朝边地，使得汉朝深感忧虑。当时汉初定，国力弱，于是高祖便派刘敬前去缔结联姻和约。奉送皇族女儿冒称公主去做单于的阏氏，每年奉送给匈奴丝棉、绸绢、酒米食物各有一定的数量，汉匈结约为兄弟之国，冒顿才稍稍停止侵扰。
高祖死后，孝惠帝、吕后时，匈奴骄横无礼，冒顿竟然在给吕后的信里有侮辱性言语，吕后想攻打匈奴，被诸将所劝未行，依旧实行和亲成策。文帝初年，冒顿又派右贤王进占了黄河河套以南地区，后消灭月氏、平楼兰、乌孙、呼揭等国。第二年冒顿到致信文帝愿意恢复过去的和约，文帝作了友好的答复，双方转向通好。
公元前174年，冒顿去世。其子稽粥立，号曰老上单于。
看看高丽棒子的YY！
＇东亚日报＇韩、日、蒙共同的根源是JUSHIN族
“你知道一个叫‘JUSHIN’的民族吗？”
有人主张，这一不被人所知的民族是韩国、日本、满洲等东北亚民族的共同始祖。为揭开因高句丽问题再次浮出水面的韩国古代史秘密，提出了新的假设。
东洋大学教授金云会（音，国际通商学）在最近出版的著作《寻觅大JUSHIN》（全书两册，Hainaim出版社）中主张，游牧民族“JUSHIN”是把蒙古、满洲、韩半岛、日本连接起来的文明史锁链，也是他们共同的民族始祖。“JUSHIN”向这些地区传播了金属文明。
金云会曾通过反驳《三国志》蕴含的大中华主义的《正确解读三国志》（2004年），表现出渊博的中国历史知识。此次他动用历史学、人类学、神话学和考古学，提出了“大JUSHIN论”。
○“实体只有一个，但名字有几个”
中国史书把居住在满洲和韩半岛一带的东夷族大致分为东胡（蒙古，契丹）、肃慎（靺鞨，女真）、秽貊（古朝鲜、夫余、高句丽）。韩国学者们主张，其中的秽貊族与韩半岛南部的韩族结合，形成了今天的韩民族。最近，中国通过把古代史纳入自己历史的“东北工程”，称东夷族全部被中华文明融合，他们的历史是中国历史的一部分。
相反，西江大学教授金翰奎（史学）在2004年主张：“东胡、肃慎、秽貊既不是韩民族，也不是中国的汉族，因此，他们的历史既不属于韩国史，也不属于中国史，是独特的辽东史。”他的这一言论引起了轩然大波。
金云会提出的大JUSHIN论主张：“不仅是东胡、肃慎、秽貊，而且韩民族和日本民族也是从同一根源演化而来。具有与中国汉族有明显区别的民族认同感。”用强有力的理论反驳了中国的“东北工程”。
金云会首先从考古学角度指出，具有与中国黄河文明有明显区别的光线纹土器、枇杷形青铜剑、石坟、墓石牌坊等特征的古代文明从辽河流域逐渐向辽东、韩半岛、日本传播。而且蒙古族、满族、韩民族、日本民族的遗传基因非常相似，语言也相近。作者还加入了对神话学的分析�