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陈巧儿冤死的地方就是宝庆府的“地眼”，“地眼之怨“是没办法根治的，所以当年王继也便用了个笨方法，就是改变了宝庆府的阴阳走向，“地眼”的位置也便因此改变了。没有了“地眼”的阴气，原来“地眼”位置上的怨魂也便很好收拾了。
想到这里，问题又来了，改变地眼是“殒命”的招数，道术再高明的人也休想一个人搞定，尤其是像宝庆这样人口达到几万人的大城，以自己这个水平计算，少说也得七八个人搞“死亡接力”才能完成，但按照甘虚观主持的说法，王继在宝庆施法的时候还不到二十岁，而且云深无迹并没有其他的道人参与做法，年纪轻轻，怎么可能一个人独立完成这种浩大的工程呢？莫非真是霜怀子发明的“虬丹”在起作用？想到这里，刘兆通便又想到了刘家后院的三口铁棺材。
来到了挖棺现场，只见三口黑糊糊的大铁棺材插在一个大坑里，上面还有挂着吊索的木架子没有拆。坑中，一口棺材是斜着插在土里的，想必这就是曾被吊起来又因为太重压断绳索的那口铁棺，而在这口棺材旁边，还有一个大凹坑，形状大小都与棺材头比较一致，应该就是这口棺材原本埋葬时的位置。
跳到坑中之后，刘兆通仔细检查了凹坑，并用铁锹往下挖了几锹，发现土中似乎有一些破碎的条状碎玉，看茬口应该是刚碎的，应该是铁棺下葬前埋下，后来挖棺材时棺材压断吊索掉下来时砸碎的。捡起碎玉刘兆通不禁恍然大悟，这些玉并不是什么随葬品，上面刻的花纹竟然是“冥渠*”。又挖了几铲，刘兆通发现，这玉应当是呈环状，是由一些散玉拼起来了，垫在这三口铁棺的底下，而这三口铁棺应该也有缝隙或孔洞与这环状的“冥渠”相连，这就不难解释为什么棺材移位后刘家为什么会死人了：棺材压碎了玉制的“冥渠”，里面的东西出来了！
既然在铁棺下面有“冥渠”相连，说明这铁棺虽然与外界是阴阳隔绝的，但三口棺材之间阴阳似乎是相通的，为什么要这么布置？棺材都做成铁的了，为什么三口棺材之间还要互通阴阳？
想到这里，刘兆通又不得不想起了“宝庆奇案”的另一位受害者，王家布庄的老板“王昆”。
如果想推测三口棺材究竟装的是谁，那么最合理的解释便是王昆、陈巧儿与王继一家三口。按道教的说法，不论怨气多么重的恶鬼，都有最为惧怕的东西。比起宝刃符咒，恶鬼更惧怕其生前害怕的东西，比如某人死时身背债务，那么其魂魄最惧怕的就是生前的债主。同样道理，陈巧儿既然与那奸夫张超确有奸情，那她生前最害怕的肯定就是奸情被丈夫和孩子知道。因为其死时怨气太重且身着红衣，所以其冤魂是不能超度的。而身为亲生儿子，王继又不忍心将母亲的魂魄打散，所以才想出了这么一个办法，用自己与父亲的尸身去“镇”住母亲的怨魂，置于宝庆七关位置的改变，则要完全归功与这三口铁棺材与底下的“冥渠。
虽然铁棺材是与世间阴阳相隔绝的，但下面的“冥渠”可是个“开放式”的环境，埋棺材的地方是宝庆阳气最大的“云垦关”，在“云垦关”的脉眼中放一个冥渠，任由巨大的怨气游走其中，势必会干扰阳气的走向。这么说来，宝庆府的七关位置发生变化倒也不足为怪。
分析至此，刘兆通也不得不感叹王继的良苦用心，虽说到最后也没弄明白霜怀子所谓的“虬丹”是怎么回事，但这刘兆通也算是长了见识。
但长见识归长见识，既然自己答应了管家周良处理刘家的事，那最起码也要把这几个棺材弄走才是啊…想到这里，刘兆通又发愁了，棺材里的东西是怨气冲天的，而且冥渠已毁，好在此处是“云垦关”，全城阳气最强的地方，也就是刘家死了五口人，倘若要是换个地方阳气弱了，说书先生嘴里那恶鬼作祟的一幕岂不是要重演？
苦思冥想了半个月之后，刘兆通终于研究出了一个理论上可行的办法，便是后世所谓的“遽魂大阵”，其原理是用六十四个人，在铁棺周围摆出八个“八阳阵”，这八个小的“八阳阵”各自为阵眼，又构成了一个大的“八阳阵”，以此来震慑恶鬼。因为人是可以走动的，所谓这“遽魂大阵”就好比一辆装甲运钞车一样，能够把怨魂运送到指定的位置而不惊动怨魂。但此阵要求阵中每个人的步伐都必须保持高度一致，就像现代的云深无阅兵式一样，如果阵中某一个人的误差过大，便会导致整个大阵的失败，如果阵中运送的真是什么惊世骇俗的妖怪，那后果绝对是不堪设想的。
张国忠和老刘头个个二目圆睁，也不知道这戴金双从哪听来的这些八卦故事，“所以…你就确定那些山里人棺材里装的是你徒弟了？”老刘头问道。
“我就是因为这个故事，才确定棺材里装的，不是我徒弟！”戴金双微微一笑。
“不是你徒弟？”张国忠彻底懵了，“那群山里人不是说棺材里躺着的是葛神仙么？难道是巧合？那个葛神仙不是葛敏？“
“就是葛敏！茅山乾元观的葛敏！”戴金双道，“否则怎么可能会用茅山的阵法？”
“那葛敏到底是不是你徒弟？”张国忠彻底懵了。
“废话是！”戴金双道。
“那棺材里装的到底是不是葛敏？”老刘头感觉此刻三个人像是春节晚会演小品的。
“棺材里就是葛敏！但不是我徒弟！”戴金双似乎在故作神秘，“就像我一样，我是戴金双，不是戴真云…！”说罢，戴金双又摘下了墨镜，露出了两个黑釉釉的眼珠子…
注解 ：
冥渠：冥渠是一种供阴气流动的媒介，茅山术认为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他怨孽，多了的话便有恐其逃脱。在古代，很多茅山传人驱鬼镇邪的法宝，都是祖辈或师徒相传的（所谓法宝，至多是一块成色不错的死玉罢了，并非是托塔李天王的宝塔那样精雕细琢的东西），不可能为了某一个不足挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，所以便有了“冥渠”这种东西。其作用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。详见《茅山后裔之传国宝玺》第五十三章《圭鬼》。
第五十六章 老五
“真云师兄，你的意思…我不明白…”张国忠皱着眉头若有所思，“既然葛敏是你的徒弟没错，茅山乾元观的葛敏躺在棺材里也没错，那为什么你说棺材里的人不是你徒弟…！？”
“说来你们可能不信…”戴金双背过了身，一阵长叹，“葛敏和那王继一样，已经不是人了…”
“不是人？那能是什么？”张国忠不禁一愣。
“你看我像是什么？”戴金双回头一笑，老刘头不禁看了看手里的罗盘，只见罗盘的指针一直怦怦的乱跳，从刚进门的一刻起直道此时从没停过。
“真云深师兄，你不用再拐弯抹角了，我和国忠多少也经过一些事儿，没有什么可信可不信的，有什么事你就直说吧！”老刘头啪的一声合上了罗盘。
“刘兆通在找人运走铁棺时，也曾发现了一件蹊跷的事，那就是其中一口铁棺有阳气…”戴金双道，“埋了上百年的棺材还有阳气，用茅山的理论是解释不通的，从古到今也没人会信，包括刘兆通他自己都不信，但他还是忍住了没打开棺材！”戴金双的表情也春不出是哭是笑，“不过我可就没他那么好的定力了！”本人辛苦手打 转贴请注明出处 谢谢 －云深无迹
“你是说，葛敏的棺材也有阳气，而你把棺材打开了？”张国道。
“我也不是因为好奇，当时我发现棺材里有阳气，只是怀疑葛敏是不是真的死了！”戴金双厉声道，“我担心他只是休克，被那帮土豹子当成死人活埋而已…！”
发现这群深居山里的农民竟然摆出了茅山绝学“遽魂大阵”，而且说阵眼处的棺材中装的就是“葛神仙”，戴金双也是满心的好奇，便默默的跟在了队伍的后面一直走到了水排村不远处的一处山旮旯。棺材下葬的位置和戴金双预料的一样，是山中的聚阳之位，就如同当年宝庆府埋藏铁棺的“云垦关”一样，也是方圆十里内阳气最强的地方。
待到棺材下葬以后，戴金双便开始问这些抬棺材地山民到底是怎么回事，这才知道前不久有一个叫王大富的村民上山挖药材，不知从哪捡了几件玉器回家，结果这人当天就死了，整个毛桐村从此便邪事不断，死的死傻的傻，不出十天死了五六口人。尸体抬到镇上，医院说是心肌梗死，属于正常死亡，连立案都立不了，后来毛桐地赵村长也坐不住了，亲自出面找的葛敏。
当时，王大富出于自私，也没说玉器到底是从哪捡的，葛敏便自己上了山，一待就是一个多礼拜。这期间毛桐又死了人，赵村长便想组织点人上山找葛敏，没想到就在这时候葛敏自己出现了，跟村长密谈了几分钟后便走了。此后这赵村长就如同着了魔一样，天天组织一帮壮小伙子练习这个抬棺材的队形，当时这帮人还不知道这个乱七八糟的队形到底是干嘛用地，直到今天才知道原来是抬棺材，而棺材里装的就是葛神仙。
当时的戴金双虽说没什么闲心，但多少也是有点好奇，历任掌教都没用过的“遽魂大阵”，竟然被葛敏这么个徒孙级的人物用上了，便也想知道棺材里到底有什么蹊跷，便掏出罗盘看了一眼，没想到这一看反倒看出了问题——葛敏的坟明显带有阳气。从罗盘的反应来看，这种阳气无迹显然不是天地间地阳气，倒很像是由生物发出来的，而且不像是畜牲发出来的；从气脉的起伏来看，倒很像是奄奄一息的人，且不止一个。
盯着手里罗盘，戴金双气得浑身哆嗦，心想这帮乡巴佬土豹子，老子这次来是没带家伙，要带了家伙一准把你们沿路解决了，本来还指望着让徒弟替自己给老相好送终呢，怎么好端端的就让你们这帮混账王八蛋给活埋了？还舔着