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更不在多数。说许多书里有了序文，这个说法不知道从何说起。
这本书作者也自说了码了有二十多万字数。不管文章怎么样，这在女作者谈来，都是难能可贵的，其中的一个坚持，我可就历数了很多艰苦。不管怎么样，就这个理由，我为这篇文章多添上几个字也是应该的了。
可是我一惯来多写书评，其中拍砖的更是多。要我无视书中的一些不到的地方通过，对我还真是有些困难。把书匆匆翻了下，这是本写请写青年修真修行的故事。文章开始部分以传统的武侠篇开头，带给我们一个江湖镖局走江湖被人救的故事。原来其中镖头曾一个修真的人有缘，并看中了他的义子，要收为弟子的故事。一入修真门，是否就像书中的人说的那样从此与凡人不同了，不再有凡人之恋，否则于仙道修行有碍。
故事中说的不是那么轻巧，不是放一个聪明人让他苦读书几年，就能仙道圆满而下山。作者的笔墨转到修道的过程更应该重视入世，试炼和历劫的过程。和古老的谚语和我的理念倒是不谋而合的。
修真的仙侠类故事的兴起，应该源于还珠楼主或者更早的故事开始，中间一直被武侠作品的兴起压着。近些年重新兴起，倒实实在在地源出于网络。在西方式的玄幻和魔幻式的作品刺激下，武侠作品日益不能供现在人们的需求，人们才偶然发现仙侠作品在自有的中华文化熏陶下，有着不下于西方式玄幻和魔幻式的作品的魅力和玄奇的色彩。仙侠作品在修真方面有着博大精深的体系，有着非一般的玄奇道具，也有不下于西方式魔兽的召唤宠，更是有着源自武侠特色的斩妖出除魔，还有卫道与魔道之争，接近神界的奇境，和凄美的爱情。
其实看书很多里都有爱情的影子。对于仙侠的作品来说，爱情对于修真的人到底是个修行的障碍，该放下还是拿起，是个众说纷纭的话题。重新在修真的角度打量一下我们熟悉却摸不透的爱情是必要的。影响修真还有与凡尘的种种挂念和友情的关系。他们更注视说出去的话，常常为一句话抱恩的常有，为一个人堕下修真正途的也有。毕竟修道的还是人，若不为人了，用黄易式的推导观念还不是破碎虚空而去，升为神仙？
只是近年来修真的书籍越来越多，相应的对类书读者阅读选择会标准越来越高。简单一句话：你能打动我的心的书就是好书。这样一句话可以难死很多作者，四木没有很庞大玄奇的思想处理文章，也没有太华丽的笔墨点缀凄凉优美的爱情，她的文字就是一个“实”。“实”对于一个初学者是非常好的，不管你写的文章怎么样，人大概是能看得懂的，而以不成熟的笔墨偏偏要驾驶自己控制不了的文字和内容，只会弄得天弃人怨。
四木很朴实地说：我让修真贴近你的生活，构建有血有肉的世界。其实四木是想创造出不同于西方色彩的中方奇幻世界来。这样看来，我们回去文章会看到四木作者有前进有后退的独自摸索，她还有更多的彷徨和掺进去生活的累之感觉。写书可能也是一种修行过程了，二十万字的长篇字数码下来，可能就已经把一些女作者的心思和身体都掏空了。如果叫她们写写闲散的散文或者诗歌，或许就不会这么累的。
修真到底是为什么？是先让一部分人成仙道富起来，再带动另一些人吗？还是这个世界的斩妖除魔事业为重？
修真人自有他们的群落世界，也有别于凡尘的交往方式。在试炼路上司徒含才能把一些前人总结下来的修真知识在运用中，不断真正化为己有。他在完成一个试炼任务后，也是一个让自己充实下来，摆脱修真的路上阻碍的过程。
情，何为情？道，何为道？这一切对于这个修真才刚刚开始的少年很是茫然无知。
引用四木简介中的诗文：
行走天涯留仙踪，
谁见松涛共鹤声。
前程何处相流连，
恩怨情仇一文中。
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天涯仙踪
类别：东方玄幻 ｜ 专栏作者：四木 ｜ 总23968点击 总525推荐 ｜ 2006年1月14日
＇ 内容简介 &；gt；
行走天涯留仙踪，
谁见松涛共鹤声。
前程何处相流连，
恩怨情仇一文中。
修真真的那么遥不可及么？
其实修真者根本上也是有血有肉的人。
【天涯仙踪】讲述了一个青年的修真世界；爱情与友情；幸福与冒险。在这里作者更多的从人性的角度诠释修真；尽量避免了使用虚幻与夸张的写法。
因此；当你阅读【天涯仙踪】时；会感到平和与安定；让情节推动你的思想如顺水行舟一般在&；lt；天涯仙踪&；gt；的世界里漫游。
其实修真就是这样贴近你我的生活。
逛了一下别人的小说，发现别人都有序和简介，同时也才觉得是不是该给自己写个序和简介了。
有书友可能会觉得【天涯仙踪】修真的气势不够，故事情节也不够玄，也不够幻。四木本人也有这样的感觉，本来作者也有打算一下笔就开始融入修真的庞大气势，够玄，够幻。
但是等到下笔之后却发现，四木还是不由自主地写出了与想像中不一样的小说，我决定继续下去，希望写出自己的特色和风格。
希望大家能够一直支持四木。
【天涯仙踪】会越来越精彩的，故事也将更加曲折，引人入胜。
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评论卷 或历史或神话的赞叹之评
同一时期貌似出现了很多以古埃及周边为题材的小说，带给人那种文明古国的异域风情和神话传说般的故事，但是恐怕没有那一篇故事有这位作者考实历史的基础。此作者本身就系新闻系出身的，为写以古文明为依托的爱情故事，走过很多地方，翻过很多典籍的书。如果这种书还不能打动人，这里的故事还不能让人赞叹，真是没有了天理。
这本《帝国荣誉》的书，因为我不是看历史的，所以对里面的历史不用太去辨别真伪。我和大多数小白一样就是关心里面的故事美不美动不动人。恐怕我能想像出这样一番写作此篇作品的场景：在某一天作者翻阅古埃及和古巴比伦王朝留下的典籍时，发现里面一部4000多年前的法典，其中对妇女的关怀很是透着慈爱般的仁慈，让作者这位现代人大大地惊叹。既而想依托这样的历史写下一篇宏伟动人的故事。
故事里牵涉出一位来自民间的赫梯王妹的公主，又是同时这鼎盛时期赫梯王后的女子。他们当时带着什么样的心境相爱啊，他们当时有是怎么样共同造下一些记载后世的许多荣誉与奇迹？这个在探讨历史故事和发掘古老传说时，都是值得深究的故事。
可能很多人对故事中描写的兄妹之爱很是感冒。这个要想想那是在什么年代，完全在四千多年前。在民间在一些民族的传说中或多或少都有兄妹相恋爱的故事，有这样的传说：父亲临死时把兄妹俩叫到一起，要他们相互扶助走过一身。这其中是不是就意味着这个父辈已经默许了兄妹俩在一起了吗？在推到后来，确实是兄妹俩在一起繁衍出那些各色各样的民族。如果一味打死古代那些兄妹相爱之说，可能世界上就少了很多少数民族了。这在汉人这个民族大融合的世界里是很难理解的，是应该的，我们应该以宽纳的胸怀接受这些民族上发展上过往的一些特点。
好啦，现在回到这本书的故事里来。这个赫梯公主一出生时就带着类似宫廷里诅咒出身，她被丢到民间当了十八年的牧羊女。作者在这里叙述那些古老帝国的风情和民俗是极生动和极传神的，进去读就知道了。没有太为本时期的历史人物翻案什么，只是以类似吟游诗人的笔墨记下和刻画那时的美好的如神话如传说的场景。谁能说抛弃描写这个禁忌的爱情后面，不是已经沉醉进去古老的史诗传说中呢？
多边的国家战争，奴隶制的生活，都为故事里蒙上一层古埃及古巴比伦的神秘色彩。这个赫梯公主牧羊女出身的生活让她养成一些彪悍坚强的心，正好适应了这个时代的发展，却不是她先前的那个死去的姐妹摆出得体的宫廷式高贵能比拟的。相反，越是在那个小国之争频繁的时期，越是一些在战争中和手段上强出头的人才能生存。所以那一位阿齐亚公主败在她只有她的贵族手段和帝国势力所依托上，她的败落得什么人同情也没有。
回到赫梯公主爱情上来，她以前的牧羊女爱情并没有太多的基础，她的未婚夫只能算上一个还算不错的乡下阔少，并且这个阔少少年时代比箭就输在了她之下。如果没有后来遇上王子发现她的公主身份来，这个牧羊女或许能做好乡下阔少的少妇也不一定。
她一下子从乡下到了宫廷里，从少女天真年代转到铁血与无情的宫廷斗争和帝国的战争上来，她已经完完全全地没有了少女的心态，只有还保留着一份算是不错的对人仁慈的心态。古代好男子多多，那一位乡下定亲的阔少也是不错的，只是这个时候公主这轮明月已经不是他能爱恋的了。这轮皎洁的明月只能赐给越来越是太阳光环聚身的赫梯王来爱。
亲人相继失去，使得这对风雨中的才认识的兄妹的心越来越是紧贴在一起。他们一如古老传说中父亲死前把俩兄妹的手放在一起，冥冥之中，他们的命运