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知 道
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至少要经历一个春天，才知道少女
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和鸟儿和花朵如何合唱，才知道河即使
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埋葬千万年，也能生育出两岸的村庄
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至少要经历一个夏天，才知道蝉虽然孤独
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也从不停止叫喊，才知道爱情燃烧成灰烬也
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不是
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尘埃。至少要经历一个秋天，才知道美是可以
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转换的，比如果实和虫子，才知道灯是要裁剪
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火苗的，还要给它的内心加油。至少要经历
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一个冬天，才知道生命原本单纯，热情，且
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一尘不染，就像雪，才知道一个人到了晚年
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要怎样努力才能忍住泪水。至少要经历
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一个夜晚，才知道黑暗其实很轻很暖
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婴儿和星星都是在黑暗里诞生的。至少要
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经历一次死亡，才知道生命是血，如何
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一滴一滴积蓄在伤口里，才知道大海
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死了，也还有一个老水手在梦中
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拿最后的骨头喂养狮子
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你也可以弥漫
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雾在弥漫。烟在弥漫。往事在弥漫
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一滴水也可以弥漫，如果你把它含在
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眼睛里。一朵火焰也可以弥漫，如果
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它很冷，很羞怯，它还会朝你的灵魂深处
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弥漫，如果是一个风雨之夜，它还会把你
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弥漫成一道颤栗的闪电。一棵草更可以弥漫
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即使在大地一个被人遗忘了的角落，即使是第
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九万九千九百九十九棵从泥土里探出触须的
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草，即使这棵草连一朵全世界最小最淡的花儿
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也开不出，即使这棵草还不到秋天就枯黄了
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它也可以弥漫。它是那么柔弱和宁静
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它柔弱和宁静得都不知道什么叫作疼
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它的生命就是一点绿，就只是这一点绿
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正好绿在你的坟头，那么你也可以
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弥漫。你的忧伤弥漫，你的破碎的
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心弥漫：像雾，像烟，像往事
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溅起令我惊羡的孤独
因为诗歌
■ 白连春
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我的家乡泸州，在四川、云南和贵州的交界，沱江和赤水在这里汇入长江，一起流向大海。我出生在长江南岸的沙湾乡。长江从我家门前流过，形成一个巨大的洄水沱，每年都要淹死几个人。就是在这个每年都要淹死几个人的地方，我学会了游泳。十岁后，我常常一个人偷偷地游过长江，去泸州城里玩。我羡慕城里人的生活。那时候我想，我要是在泸州城里生活一天，立刻死掉，也一点不遗憾。后来，我没有想到的是：我竟然被破格录用为国家干部，我竟然真的生活在了泸州城里。
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泸州是座小城市，风景秀丽，人们生活平和安逸。我工作的单位位于广场、汽车站、川南地区最大的医院和忠山公园中间，也就是说在泸州市的中心地带。我家住四层，办公室在一层，一个星期只上半天班，听领导读半个小时报纸。所以，整天，我都在街上游荡。一点也不夸张地说，我几乎认识了泸州城里所有的人。我喜欢长江边的滨江路，一眼就能看到长江对岸我乡下的家，那儿，还生活着我的祖父和祖母。后来，他们相继去世了。祖父和祖母都去世后，不知道为什么，一天，我竟然决定离开泸州到北京。我就来到了北京。
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这样到北京，先后在几个单位工作过。2000年，我到了《北京文学》编辑部。《北京文学》编辑部和我住的地方隔着一个半小时自行车的路程。
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上班骑自行车一个半小时，下班骑自行车一个半小时，加起来一共三个小时。医生说：一个人一天骑自行车不能超过半个小时，尤其中老年的男同志，容易得前列腺病。
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在北京，骑自行车不太舒服。北京时常刮风，都是北风，我住在南边，每天早上都是顶着风的。尤其冬天和春天。冬天特别冷，雪变成冰，结在路上，非常滑，还得在六点钟起床，有点不好受。春天呢，风里又夹着沙子，叫沙尘暴。刮得满脸满头发，甚至嘴里、耳朵里、眼睛里，都是。夏天特别热，公路上，汽车的尾气很重。一个夏天，我的头都是晕的。在北京，就是秋天的天气不错。但是秋天会下雨。对于骑自行车的人来说，下雨是麻烦的，如果衣服穿少了，淋湿了就很冷。我怕冷。记得有一年冬天的早上，我骑着自行车在路上，感觉手和脚都要冻掉了似的。我穿的还是从老家带到北京来的鞋。冬天，天黑得早，下班回家，常常在半路天就黑了。
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现在，我骑的是第四辆自行车，是一辆假的飞鸽，才买不到一年，两个轮子和把就锈得不行了。前三辆，丢了两辆，有一辆被警察没收了，因为我在不该拐弯的地方拐了弯。从我住的地方到我上班的地方，要经过一个巨大的（北京最大的）农产品批发市场，要经过十七座桥，一百八十幢楼房，三十五片草地和小树林，五十五个路口，二十四个红绿灯，以及一条人工河。一路上，有多少人和我擦肩而过，有多少草为我绿，有多少花为我开，还有多少尘埃为我旋起又落定，还有多少鸟从我的头顶飞过，还有多少片云，甚至，还有多少架飞机。这些，这朴素和平凡的一切，都让我觉得亲近，都让我觉得同我的生活和生命分不开。
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渐渐地，我理解到：上帝，就是风和雨，就是太阳和月亮，就是落叶和流水，就是我们生活中的一切，就是我们自己，就是我们亲爱的汉字，就是诗歌。是的，我的诗歌就是我的上帝。四十岁，我总算懂得了热爱和珍惜，懂得了忍受和承担。所以，我总算懂得了一点诗歌的真谛。
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现在，我知道我为什么要离开泸州来到北京了。
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因为诗歌。
开花的石头
■ 邹静之
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《黄檗断际禅师宛陵录》中说：“只教你莫觅，觅便失却。”因寻找，改换，变更而丢失自己的事情，天下多矣。
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禅宗又说，定而生慧。一颗没有定力的心，智慧又怎么能从中生发出来呢！
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白连春倒是二十年来没怎么变呢，这二十年是我与之相识的二十年。
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从《一个农民写他自己的庄稼》到现在读着的《黄土在下，苍天在上》，白连春一直走着窄门，写着自己熟悉的生活，语调未变，腔调依然。只是更加窃窃私语，更加专注，凝神了。原来的那种“想南瓜的时候，站在金边瓷碗上喊一声”般的精彩少了，变得羚羊挂角，无迹可循。
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先是语流。白连春用语流来化开节奏的痕迹，他以平直及舒缓的语流来叙说，从容不迫，少有变化。他不刻意于一句一字，他的野心是用整个一首诗来感染你，像那种扑面的风，整片地吹过来，直到把你身边的空间都吹得要显露了出来，这是我读他诗的感受，饱满，膨胀。
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再有的是那种自然。曾在影像上看到过齐白石和夏加尔作画，都有那种舒缓、自然的用笔，有旁若无人的从容……白连春可以这样写了“像傍晚时分田野上空的落日／我就坐在落日里写诗，既不心跳也不头晕。”这真是很自然，像历经百炼的“风磨铜”，质地沉重，暗光显现，白连春的诗就是暗光显现。我曾在《诗刊》工作过十多年，看过太多的写得像诗的诗了。又想起禅宗里的公案“指月亮的手不是月亮”，是呵，很多人不是在忙于经营手臂吗，这些年来真是读厌了那些在语词上转磨磨的诗了，指了半天，月亮在哪儿，谁也看不到。白连春的诗自然地躲避着那些语言的痕迹，不矫饰，不表演。
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我曾想问他为什么要这样地断句“……充满／激情……”或“随着长江漂泊／四方……”后来发现他诗的整个形状是有一个波峰的。他每一首诗的开端，句子都相对的短而完整，诗中间膨胀起来，既使没有长句子也要把两行诗分断了，连接起来，以示饱满，而后结尾处又收归为短的句子。记得他在前一个时期是写得方方正正的，最多是坡形的，相比之下现在这样的排列，倒是显得有一种对起伏的向往，也有一种简单波动的视觉感受。就是这样一个简单而纯朴的起伏，我倒觉出诗歌更为真实的朴拙来。
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白连春诗句的连缀，不像那种树杈分枝式的，先有复杂后有集中。他的诗更像是从尘土中先拾起了一粒珠子，轻轻地一拉之后