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这位朋友的禽类知识丰富，世上无人能及，此时，我虽然不知他所在之处是甚么时间，但迫不得只好吵他一吵了。
就这样打电话给他，找到他的机会，大约只有十分之一。我运气好，电话一通，就听了一个浓重的鼻音，报出了姓名，那是他的习惯。
我忙也报了姓名，他讶道：“真难得！”
我开门见山：“有事请教：我女儿的那头神鹰，你有印象？”
他道：“深刻之至。”
我道：“它的大敌是甚么，我的意思是，有甚么是会令它感到害怕的？”
那位朋友“唔”了一声：“好问题。这问题你去问外星人也答不上来。”
我知道自己问对了人：“请告诉我。”
他只说了几句话，我就大是叹服。他道：“这种鹰，称之为神鹰，绝不为过。它最怕的是一种虫子，这种虫子有剧毒，一吞下去就死，可是美味无比，对这种鹰来说，有强烈无比的诱惑力，明知会死，也非吞了它不可，那是它最怕的！”
我之所以大为叹服，是由于这几句话，听来有点不可思议，但却是实情，因为蓝丝上次在一见这头神鹰之际，就拿出了一只虫子来，神鹰一见，身子就发抖。蓝丝训练了它，令它以后可以抵抗那诱惑，替它免去了日后可能发生的灾劫。
当时，我还曾感叹，别说禽类，连人有时也明知走这一步，必然是死路，但由于诱惑力太大，难以抗拒，而去就死的。
这种事，冷门之极，那位朋友居然一下子就道出，可知他真有才学，非同小可。
我忙道：“是，第二件呢？”
他大是奇怪：“怎么这种匪夷所思的事，你一听就相信了？”
我把蓝丝训练这鹰的经过告诉了他，听得他欢呼连连：“真是一大收获。”
接著他道：“第二，这鹰怕另一种鹰，你可曾听说过羊鹰？”
我道：“听说过，羊鹰极大，可以在沙漠之中，轻而易举地抓起五七十斤重，疾驰中的黄羊。”
他道：“羊鹰之中，有一种最大的，学名就叫大羊鹰。大羊鹰双翅横展，可以达到八公尺，它的爪，能够抓裂牛皮：它的喙，长达十五公分，坚硬无比，乃大无穷。大羊鹰在一九二三年之后，就没有被发现的纪录，可以说已绝种了，但是我却相信，还有极少数生存。”
他一口气说下来，我心中也暗暗吃惊，盼望神鹰不要遇上大羊鹰，不然，它再神勇，毕竟大小悬殊，当然凶多吉少。
那位朋友的话，白素和黄堂也都听得到，所以当他说出神鹰所怕的第三样时，黄堂大有讶异之色。
那位朋友说的是：“第三样，它怕的是一种蛇！”
黄堂忍不住道：“鹰怕蛇干甚么？一个在天上飞，一个在地上爬，就算怕它，远远避开就是。”
黄堂的话，那位朋友也听到了，他冷冷地道：“在一旁插口的是甚么人？好像对生物界的事，不是知道得很多。”
我忙向黄堂传了一个眼色，示意他不要再多口，黄堂不服，咕哝了一句：“是没有道理么？”
在这时候，我自然没有空去教训黄堂，但是心中仍不免责备了他一句：“不懂就别开口！”
鹰和蛇，一个天上，一个地下，看来互不相干，但是在自然界中，确实是死敌。这个仇恨是如何结下来的，也难以深究，大抵是鹰要啄食蛇，而蛇又会吞鹰蛋之故。
而且，在鹰和蛇的生死相拚之中，也不一定是可以翱翔在空的鹰占上风，鹰一旦叫蛇缠上了，也是麻烦事。
不但在自然界的生活中，情形如此，即使在神话传说之中，鹰和蛇，都变成了神，鹰神和蛇神，也仍然是死对头。在亚洲不少国家的古老传说之中，都有鹰神和蛇神生死相拚的故事，很是惨然。
所以我向那位朋友道：“鹰和蛇确是天敌 是所有的蛇呢，还是特定的一种？”
那位朋友道：“是特定的一种，那种蛇，叫纳塔 古老传说中的蛇神，就是这种蛇变的，在神话故事中，它有七个头，曾保护过释迦牟尼 他当然只有一个头。”
我吸了一口气：“神鹰应该是蛇的克星，何以竟会怕这种蛇？”
那位朋友道：“纳塔的鳞片，又硬又滑，用刀砍斧凿，也未必会受损。身子又细又长，能以尾尖文地，暴起迎敌，而且，剧毒无比。专食鹰卵，鹰为了保护下一代，无法不和它争斗。”
我明白了，这种叫纳塔的蛇，鹰本来是可以避免和它相遇的，但是蛇要吞蛋，鹰又岂能袖手旁观？必然与之起冲突，于是，一个在地上，一个在地下的冤家对头，就非碰面不可了。
那位朋友听我好一会没有反应，就道：“不过，纳塔很少见到，连是不是已经绝种，也难以肯定。这种蛇，在印度、泰国一被发现，就被人奉为神明，是要向它顶礼膜拜。”
最后，他的结论是：“照说，只要是生物，都有天敌。神鹰忌惮的那三种，和它本身一样，都是稀有之极的生物，照说相遇的机会，微之又微。可是大自然的安排，就是这样微妙。它们相遇的机会，不根据或然率来决定，而是冥冥之中，自有一种力量会安排它们相遇。究竟那是甚么力量，人类对之，一无所知。”
我感叹：“或许这也和人一样 不是冤家不聚头吧！”
那位朋友连连道：“正是！正是！”
我忙道：“那神鹰有没有甚么理由，怕一只鸡 一只是‘九斤黄’品种的大公鸡！”
他哈哈笑了起来：“那你等于是问我猴子会不会怕一只桃子 一见到就拿来吃了，哪有时间去怕。”
我又解释：“这鸡极大，非比寻常，而且，有著极其奇特的智力。”
他感到兴趣：“到甚么程度，你详细说说。”
我把那公鸡的情形说了，当真说得很详细。
那位朋友的反应，愈来愈是惊讶：“你说的那只鸡，是人扮的？”
我苦笑：“当然不是，真是一只鸡！”
他道：“那就只有两个可能 ”
我以为他有了结论，大喜道：“请说！”
他道：“第一个可能是‘不可能’。第二个可能是，这已是玄学范畴内的事，不是科学范围的，所以我一无所知。”
我听得他提及“玄学上的事”，也不禁思绪紊乱，他说他对玄学上的事一无所知，我呢？我又怎么样？玄学上的事，我有种种设想，千百种，但真的要说有所知，却也是一无所知。
他问了两次：“还有甚么问题？”
我道：“以你对禽类的知识来看，有甚么事发生在那公鸡身上。”
他也想了片刻，才道：“照你形容的情形来看，那根本不是一只公鸡，所以也不在禽类学的研究范围之内，我无可奉告。”
我嚷起来：“可是它明明是一只公鸡啊！”
那位朋友道：“可能它有著和公鸡一模一样的外形，但是决定一种生物是甚么，并不由外形来决定，而是因行为来决定的 它外形是一只公鸡，可是内在的、真正的它是甚么，谁知道？”
这话，听来已经很玄了，我苦笑：“你的意思是，它是不是甚么东西化成了公鸡的形状？”
这一次，轮到他嚷叫了起来：“我绝未如此说过，我只是说，不知道它真正是甚么。”
我长长吸了一口气，他又问：“还有甚么问题？”
我向白素和黄堂望了一眼，他俩都摇了摇头，我就道：“暂时没有了，如果以后还有，少不得来麻烦你。”
他连声道：“随时欢迎。”
我中止了通话，伸手在脸上抚摸了一下，道：“那公鸡不是公鸡！”
黄堂摇头：“你这话，比白马非马更难懂。”
我感到有点无可奈何：“那是说，这公鸡原来不知是甚么。”
白素道：“不论它原来是甚么，如果它能有幻化成一只公鸡的能力，它为甚么不幻成一个人？在地球上，做公鸡有甚么好，怎比得上做人的活动空间大？”
我道：“那你的意思是 ”
白素道：“公鸡还是公鸡，它本来就是一只公鸡，外形上还没有来到可以幻化其他生物的能力，可是已经达到了摆脱公鸡固有的智力程度。”
我望了她半晌，才道：“也就是说，一只公鸡，如果得到了一个机会，可以修炼成精，那么，这只公鸡是在半途中，还未成精变人，却已不再是普通的公鸡。”
白素有点不好意思地笑了笑：“我的思绪也十分乱，大抵如此！”
黄堂被我们的对话，弄得有点神经兮兮，以致说话也显得结结巴巴：“甚么……成精？当真有异物……成了妖精的事？”
我闷哼一声：“你说眼前这公鸡不是成了精，你如何解释它的行为？”
黄堂震动了一下：“那得趁它尚未成气候，就把它宰了。”
我冷冷地道：“只怕你已很难宰了它。”
黄堂先是怔了一怔，接著就笑了起来：“真要送它上西天，还不是轻而易举。”
那当然，我也不信如果黄堂用一把自动步枪去对付那公鸡，会对付不了它。
白素忽然叹了一声：“传说之中，妖精若是作恶多端，轮到要被伏诛时，总会苦苦哀求，被哀求者，也每每会说：‘上天有好生之德，念汝修为不易……’之类的话，这公鸡就算快要成精了，它可曾做过甚么伤天害理的事？”
白素那样说，是在为那公鸡求情了。
黄堂深深吸了一口气：“它，是杀害何正汉的疑凶！”
白素一笑：“有宰了疑凶的道理吗？”
黄堂大摇其头：“还未成形，已经杀人，要是它变了人还会有甚么好事做出来，这叫防患未然。”
我用力一挥手：“这是怎么啦，真的肯定那公鸡是一个快成气候的妖精？不然，争甚么呢？”
白素反问我：“若那公鸡不是快成精，你怎么解释这些现象？你怎么反倒忘了你自己的理论？你的理论是：事态只有一个可能时，不论这个可能是多么荒诞不经，也就是唯一的可能。”
我叹了一声：“我不是不以为那公鸡是‘快成精’，而是我无法明白‘成精’是一种甚么样的情形。”
黄堂眨著眼，答不上来，白素徐徐道：“最简单的说法，可以说