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——蒙古人攻打欧洲的时候，是用投石机往敌人的城市里扔死人，以求制造瘟疫。而玛雅人却是自己在自己的城市里堆积腐尸，唯恐瘟疫蔓延得不够厉害……怎么看都像是在自寻死路。
甚至，当洪休提兹干商人试图兜售药物，并且进行了当场试验的时候，还被特佩特万克城的玛雅祭司们斥责为魔鬼的蛊惑，甚至威胁要把他们这些“罪人”统统绑上金字塔献祭！结果吓得他们够呛，只好趁着追兵还没来，丢下货物就赶紧爬上独木舟，拼命划桨逃了出去，并且打死也不敢再去那个鬼地方了。
在得到这一情报之前，文德嗣本来还跃跃欲试地打算亲自带队过去一趟，看看能不能趁机送药施恩，再宣扬一番自己这些穿越者的“无边法力”，从而把这伙玛雅人收归麾下——根据阿瓦哈大酋长的说法，在洪休提兹干王国的全盛时期，曾经征服过特佩特万克城，可惜在几十年之前又把那块地方给丢了——但是一听说那边的情形如此恐怖，而玛雅贵族的作为又是如此残忍血腥，他就立即打消了念头。
人家都已经疯狂成这副模样了，他这个“神人”若是过去的话，谁晓得会不会也被直接宰了祭神？
像这样的缺德事情，阿兹特克人在他们还很弱小的时候就曾经干过——为了获得身份足够高贵的活人祭品，早期的某位阿兹特克皇帝先是向邻国求娶公主，信誓旦旦地声称要把她立为皇后。等到可怜的公主被嫁过来之后，这位阿兹特克皇帝立即翻脸，第二天就把公主送上金字塔，开膛破肚挖心脏祭神……
不过，像特佩特万克城喜欢自寻死路的奇葩，毕竟还是少数。大多数面临瘟疫威胁的印第安部落，还是对诸位穿越者的“神药”表示出了极大的欢迎。很多非常贫穷的部落，由于实在买不起药，索性就集体迁徙过来，加入了洪休提兹干王国，以此来祈求“神人”们的庇护，让他们远离病魔。
当这场突如其来的瘟疫基本结束之后，太平洋沿岸地区的大部分中美洲土著，已经把诸位穿越者真正当成了自己人，真心诚意地顶礼膜拜——对于美洲土著来说，神灵根本不分国界，只要有用，就须崇拜。
而且，印第安人还有着“泛灵”的思想，也就是说，他们认为一切事物都有灵魂，也都有司掌他们的神，如太阳神、土豆神、玉米神、海神、盐神、雨神等等……
以此推论，能够抵御瘟疫的诸位穿越者，自然就应该执掌着疾病神职。
简单来说，穿越者们就是瘟神。
而未来将会成为洪休提兹干国王的文德嗣，则是侍奉诸位瘟神的首席仆人，尊贵的大天使长。
总之，在得知自己被印第安人当做瘟神来崇拜的时候，王秋等人的脸色真是无限精彩。当知道自己莫名其妙成了首席神仆大天使长的时候，文德嗣的脸色同样是十分精彩。
——他一直以为自己成了国家公务员，也就是眼前这几位同胞的下属……理解成仆人似乎也没错？
……呃，这个……是不是应该说是歪打正着了？
第二十五章、文总的娘子军
第二十五章、文总的娘子军
不过，就算被土着人奉为神明，但实事求是地说，他们依然只是一帮没多少经验的菜鸟。
例如，当王秋跳下轿子，走进文德嗣大天使长居住的那间红色活动简易房的时候，就听见文德嗣指着一堆刚刚运来的粉红色纸板箱，对着满脸错愕的马彤学姐怒吼：
“……乱弹琴！国内明明都已经人口严重不足了，还要戴什么安全套？人人都有义务增产报国！”
“……就算是这样，性病蔓延的问题也不能不管啊！”
马彤学姐也毫不示弱地吼了回去，“……你去瞧瞧外面那些人吧，有多少是患了梅毒的？虽然青霉素对这种病确实有疗效，但后果还是很严重啊！你难道希望自己的军队，跟当年登陆海参崴参与苏俄内战的日本干涉军一样，因为跟老毛子的骚女人乱搞，结果还没见到敌人，就被性病给摧毁了？”
——跟土豆、番茄、烟草和玉米一样，梅毒也是新大陆的特产。
当然，跟日后几乎在美洲造成了印第安人种族灭绝的天花不一样，梅毒这种疾病，已经伴随着印第安人存在好几千年了。所以，印第安人对它多多少少有一些免疫力，造成的问题还不算太严重。在穿越者们带来了现代抗生素之后，就更不成问题了——如今的梅毒也还没来得及进化出耐药性。
然而，马彤学姐却从这方面看到了某种潜在的商机，于是就从现代弄来了很多各种口味的安全套，打算推广这玩意儿，以便于从根子上预防性病。
但问题是，文德嗣阁下目前的人口政策是“多生光荣”，而不是计划生育……结果两边就产生了冲突。
看到这样无谓的争吵，王秋就立即过来打圆场。
“……马彤学姐，文德嗣学长，对于这种并非当务之急的事情，你们就别再吵了。不管是提高生育率还是防治梅毒，都没有西班牙入侵者来得快——如今都已经是1518年的深秋了！再过几个月，那位大名鼎鼎的西班牙征服者荷南。科尔特斯，就要从古巴岛起航出兵，远征墨西哥……对于我们来说，和平的日子已经屈指可数，不知文学长有没有想好全盘的对策？”
文德嗣和马彤学姐对视一眼，便把目光投向了正在屋子角落里研究沙盘地图的杨教授——在这个小团队之中，只有杨教授在年轻时真正经历过战争，所以一直是由他在研究未来应对西班牙人的作战计划。
不过，一直到目前为止，也没有听到他提出什么详细的战略方案。
似乎是注意到了众人的目光，杨教授摘下鼻梁上的老花眼镜，揉了揉太阳穴，有些苦恼地轻轻咳嗽了几声，“……咳咳，同志们，这个战略计划真的很难制订啊！在接下来的两年之中，我们不仅要抵御西班牙人的入侵，还要同时利用西班牙人入侵掀起的这场风暴，削弱阿兹特克帝国的霸主地位，从而为洪休提兹干王国营造出一个有利的周边环境……其中潜藏着的各种变量实在太多。
而洪休提兹干王国的实力和兵力，又非常有限。在此期间，究竟谁会成为敌人，谁会成为盟友，也都还是未知数——别忘了，我们在墨西哥大肆倾销的这么多现代商品，早已对这个世界造成了巨大的蝴蝶效应。现在，我们谁都无法推断，在未来的一年里，阿兹特克帝国的蒙特苏马皇帝，究竟还会不会像历史上一样愚蠢地引狼入室；而西班牙人的统帅科尔斯特，又还能不能像历史上一样屡次化险为夷……
所以，有很多事情都只能见招拆招，根本没办法预先规划。”
说到此处，杨教授又把话锋一转，“……但是，正所谓兵马未动，情报先行。那些历史书上记录的资料，毕竟不如亲眼目睹的情况更加真切。我认为，不管我们在未来将要执行怎样的策略，现在都应该抢在西班牙人到来之前，先带队进入北方的墨西哥谷地，在阿兹特克帝国的首都附近转悠一圈，最起码也要熟悉一下未来的主战场才行。你们对这事有什么意见吗？”
……
两天之后，以跟阿兹特克帝国续签和约为借口，一支打着使节仪仗的小型军队，从洪休提兹干王国的新首都希望港出发北上，开始翻越巍峨的南马德雷山脉，深入内陆。
而他们此次远行的目标，则是这个时代西半球最大的城市，位于墨西哥高原之上的阿兹特克帝国首都——特诺奇蒂特兰城。
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1518年11月，清朗凉爽的旱季，一支小部队正在通往墨西哥谷地的崎岖山路之间艰难跋涉。
从现代人的角度来看，这支军队的成员，总共包括了20名人妖，50名古惑仔，200名建筑工地农民工，50名屠宰场杀猪工人，以及500多个扛大包的苦力……是不是听起来有点奇怪？
那么，就在这里稍微翻译一下吧。
这支打着使节旗号前往阿兹特克帝国境内，进行战场侦察的洪休提兹干王国军队，由大约20名浑身插满鸟毛和金属环的洪休提兹干贵族率领。下面是50名脚套塑料拖鞋，手持西瓜刀和淬了毒的现代弓弩，身穿沙滩裤和小背心，脸上涂着油彩，貌似古惑仔的传统印第安武士；以及200名穿着蓝色短袖工作服，腰挂不锈钢菜刀，手持长矛，头戴黄色安全帽，形似建筑民工的轻步兵战士；最后还有50名配备了现代屠宰场工人的全身金属防割安全服，手里扛着长柄斧头和大号杀猪刀的重步兵——这种现代屠宰场专用的全身金属防割服，放在古代就是妥妥的重步兵全身甲，论防护力绝对不比西方骑士的铁罐头差！
当然，在坎坷的山路上穿着这么一身笨重的全身甲，走起路来肯定会很吃力。所以，这些地位尊崇的重步兵，此时都把配发给自己的防割服脱了下来，交给后面的挑夫负责搬运，而自己则轻装前进。
比较悲剧的是，这支军队的性别比例非常成问题，除了50名古惑仔弓箭手之外，其余的民工版轻步兵和屠夫式重步兵，统统都是清一色的女性。战斗人员的男女比例，大约是1：5（运货的挑夫不算战斗力）。
——没办法，虽然洪休提兹干王国的总人口，目前已经从两万恢复到了八九万，但是男女比例失衡的问题，却并没有得到有效解决。
因为，在洪休提兹干王国覆灭之后，那些有志气的精壮男人，大多翻山越岭去投奔了盟友特拉斯卡拉人，然后就被阿兹特克帝国用重兵围困了起来，从此跟外界断绝了消息。
而留在王国故土的部族，反而是以老弱妇孺为主。哪怕是在阿瓦哈酋长统合了被打散的各个部落，于希望港重新登基称王之后，扣掉那些新近投奔的外族，聚居在希望港的洪休提兹干人青壮男丁，也不过四五千人，真正比较能打仗的贵族武士更是只有几百人，不管是打仗还是配种，都显得有些不够用。
更要命的是，就连奴隶商人从各地贩�