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一时之间，两边都是哭声震天，“古惑仔轻步兵”里面的一千多洪休提兹干武士和“RPG娘子军”中的几千女兵，有很多人在这里找到了自己的兄弟、父亲、姐妹甚至丈夫。而困顿于此的上万洪休提兹干人，也在远征军之中找到了自己的不少亲人，并且欣喜地得知了故国的复兴和繁荣。
在看到了无数琳琅满目的钢铁刀剑、鲜艳布匹、精美瓷器，还有每顿饭管饱的精细面饼和“神秘肉”之后，这些穷困潦倒的洪休提兹干人，几乎没怎么犹豫，就表示愿意跟着远征军一起回家，并且一个个争先恐后向新的王国储君文德嗣“大天使长”下跪磕头，宣誓效忠——每个人都是嫌贫爱富的，更何况寄人篱下的日子实在难过，他们早就已经是在整日整夜地思念着故乡了。至于让一个娶了公主的外国人当国王，更是司空见惯的常事，近代的欧洲人都对此不以为然，更别说这个年代的印第安人了。
另一方面，祖祖辈辈居住在此地的特拉斯卡拉人，对于洪休提兹干远征军的到来，也是表现出热烈欢迎的态度。因为这支远征军同时也是一支大商队，带来了种类丰富、让人眼花缭乱的上等商品，尤其是他们最缺乏的食盐和布匹，以及女人喜欢的精致瓷器，小孩喜欢的甜食糖果，以及男人们最喜欢的烧酒等等。
可惜，由于这个国度原本就并不富饶，又被外敌长期封锁，商路和财源尽皆断绝，特拉斯卡拉人手里能拿出的金银很少，而当地出产的上等木料也不多，支付手段严重欠缺。
文德嗣和诸位穿越者为了维护两族友好，并且答谢特拉斯卡拉人在过去几年里拖住了阿兹特克人的主力军，让惨败的洪休提兹干人有了喘息之机，就将很多食盐、布匹和烧酒半卖半送地分发了下去，还散发了不少粮食给即将回归的洪休提兹干人同胞，又举办了一次答谢宴会，一时间气氛热烈，皆大欢喜。
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然而，与底层民众的热烈欢迎相比，特拉斯卡拉人的酋长权贵们却是普遍态度冷淡，甚至略带敌意。
——特拉斯卡拉是四个部落的联盟，有着四个酋长，谁能掌握领导权，取决于各位酋长的才能和身体状况。最初是老西考特卡托和马西西卡托两位酋长结盟，控制了特拉斯卡拉的领导权，让剩下两位酋长靠边站。但是，到了后来，老西考特卡托年老体衰而且瞎了，马西西卡托趁机取得了最高地位。
可是，老西考特卡托也早已在培养自己的儿子小西考特卡托，让他担任部族联军统帅。小西考特卡托也不负众望，连续四次击败阿兹特克帝国讨伐军，尤其是在1515年大破蒙特苏马皇帝的一场空前大捷，让他在特拉斯卡拉渐渐建立起了威望，成为特拉斯卡拉联盟和整个中美洲文明世界的绝世名将。
科尔特斯的西班牙探险队到来以后，特拉斯卡拉人分裂成了主和派和主战派。前者以马西西卡托为首，主张联合西班牙人攻打宿敌阿兹特克帝国，而后者以小西考特卡托为首，顽固地排斥一切异邦人。
起先，主战派领袖小西考特卡托率兵与西班牙人连日鏖战，但却损失惨重，一无所获，最后闹得军队差点哗变。主和派领袖马西西卡托则趁机力主跟西班牙人议和结盟，并且由此在科尔特斯的支持下，成功把持了特拉斯卡拉的领导权。而作为败军之将的小西考特卡托，对此也是无可奈何。
不过，无论是主战派还是主和派，他们在对待宿敌阿兹特克人的问题上都是一致的——特拉斯卡拉人和阿兹特克人有不可调和的世仇，不是你死就是我活！只能血战到底，没得商量！
偏偏洪休提兹干人虽然是特拉斯卡拉人的传统盟友，可以说有着“用鲜血凝聚的友谊”。这一次却在乔鲁拉城把西班牙人揍得灰头土脸，等于是打了以马西西卡托为首的主和派一记耳光。而主战派首领小西考特卡托作为一个铁杆排外分子，在极度敌视西班牙人的同时，对降临在洪休提兹干王国并且取得大权的“神人”也没什么好感——当然，因为这是外国人，也就是洪休提兹干人的内部事务，所以他也没什么敌意。
而之后发生的下一件事，则让所有的特拉斯卡拉权贵们全都气炸了肺：
洪休提兹干人这一回居然他喵的跟阿兹特克人议和了！
这就像是二战后期的苏联刚刚收复了全部失地，正摩拳擦掌地要打出国境把红旗插上柏林总理府的节骨眼上，却突然得知美英盟友已经抛开自己单独跟纳粹德国媾和一样——简直就是赤裸裸的背叛啊！
所以，自然也别指望特拉斯卡拉贵族们在面对叛徒的时候，能够有什么好脸色。
亏得之前穿越者们借花献佛，把乔鲁拉城让给了特拉斯卡拉人，使得特拉斯卡拉人收了厚礼不好意思立马翻脸，而传说中那些“神人”的大能，以及远征军装备的一水儿钢铁刀斧，以及为了炫耀武力而多次施放的烟花爆竹，也让还在用黑曜石刀斧的他们心生忌惮，不敢轻举妄动，徒然树敌……否则，洪休提兹干王国远征军在这一次拜访和迎接同胞的时候，特拉斯卡拉人就天晓得会不会直接刀枪伺候了！
为了维持最基本的友好关系，也是为了能够顺利带走族人，以及打通前往东海岸的道路，同时在西班牙人和特拉斯卡拉人之间打下一根楔子，文德嗣充分发挥了他曾经身为销售经理的特长，对诸位特拉斯卡拉酋长展开交际公关，反复解释了己方与阿兹特克人议和的无奈之处——虽然自己这边的国势已经复兴，但人口还是太少，能够收复故土就已是不易，想要继续战斗下去，一口气就打倒阿兹特克帝国，实在是力有未逮，所以要有长远打算……如此这般说了很多遍，又送了不少礼物，总算是把事情勉强圆了过来。虽然恢复原本的亲密盟友关系已经不可能，但至少绝大部分的敌意都被化解了。
然后，在新年刚过的时候，从东边的墨西哥湾沿岸，又传来了阿兹特克人与西班牙人交战的最新消息。
原来，狡猾的蒙特苏马皇帝一边用外交谈判稳住各路敌人，一边派遣自己的亲信部将卡卡玛，率领大约四千阿兹特克皇家卫队，从墨西哥谷地长途跋涉赶到海边，企图攻打委拉克鲁斯港，断绝西班牙人的后路，同时弹压沿海地区的托托纳克人，恢复阿兹特克帝国对这一失控地带的统治。
可问题在于，这支军队是从特特科斯城内战前线抽出来的，原本就在叛军面前刚刚打了败仗，接下来还没顾得上休整补充，就要翻山越岭急行军几百公里，弄得人人疲惫不堪，战斗力下降得厉害。而统兵作战的卡卡玛也水平欠佳，结果在抵达了墨西哥湾战场之后，非但没能攻克只有大约一百个西班牙人和两百多土著人驻扎的委拉克鲁斯港，反而被留守的西班牙人一个偷袭给打得全军溃散，逃出很远才收拢起来。
西班牙人虽然轻易取胜，但杀伤不多，双方兵力依然相差悬殊。所以在击退了第一次进攻之后，委拉克鲁斯港的守军就派出使节向特拉斯卡拉人求援，希望两边能够一起合作，彻底歼灭这支阿兹特克军队。
这封求援书信，立即在特拉斯卡拉人中间引起了轩然大波——以马西西卡托为首的主和派，自然是主张立即遵守盟约，发兵救援；而以小西考特卡托为首的主战派，则主张坐山观虎斗，认为不管西班牙人还是阿兹特克人都是敌人，能看到他们自相残杀实在是最好不过，没必要多加参与。
然而，老天爷似乎还嫌这局面不够乱似的，对于委拉克鲁斯港的求援尚未讨论出结果，从东边的托托纳克人部落，又传来了第二批“白皮肤神人”乘着大船在海岸登陆的消息。
并且，根据这些后来的“白皮肤神人”的说法，他们不是前一批“白皮肤神人”的援兵，而是来剿灭科尔特斯那帮人的讨伐队！他们还对当地的托托纳克人部落宣布说，之前来到这里的科尔特斯等人，是被西班牙国王通缉的叛贼，任何人胆敢跟他合作，就是与西班牙王国为敌！
此外，阿兹特克军队似乎已经与后一批西班牙人接上了头，正在策划联手再攻委拉克鲁斯港。
到了这个时候，就连以马西西卡托为首的主和派，也感觉自己的头脑有些混乱了，不知道自己究竟应该跟哪一帮西班牙人合作——就算是铁杆洋奴，也没法同时伺候几个水火不容的洋主子——文德嗣和诸位穿越者就趁机抛出一个提议：大家与其坐在这里瞎琢磨，倒不如一起到海边去看看，跟新来的那批白人的首领碰个头再说，反正路也不算远。而主战派领袖小西考特卡托也表示赞同，并且亲自作为代表出发。
于是，数日之后，特拉斯卡拉人、阿兹特克人、洪休提兹干人、西班牙人、本地土著托托纳克人，还有“大明天朝”的官方代表，就在距离委拉克鲁斯港不远的森波亚尔村济济一堂，于“和谐友好”的气氛之下，展开了有关墨西哥问题的六方会谈，并且达成了“卓有成效”的共识……
九十七、来自东方的西方人
九十七、来自东方的西方人
1520年2月，墨西哥湾海滩，森波亚尔村
一场来去匆匆的午后雷雨，给闷热的空气带来了几分清新与湿润。如退潮般迅速散去的乌云背后，再次露出瓦蓝的天空，白色的海鸥在空中盘旋鸣叫，清爽的海风让人心旷神怡。
来自西方的东方人，和来自东方的西方人，刚刚在这里结束了一场有关中美洲前途命运的重要会谈。
——没办法，在美洲原住民的视角之中，太平洋另一端的中国坐落在他们的西面，大西洋彼岸的欧洲却在他们的东面。旧大陆传统观点中的“西方人”，在他们看来应该是东方人；而通常被认为是“东方人”的东亚民族，则是墨西哥人心目中的西方人……好吧，说来说去说到最后似乎把作者本人都给绕晕了……
在这座小渔村的简陋码头上，海浪轻拍堤岸，战舰轻轻起