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所以，把话题巧妙地引导到了神的审判上去。
维西再牛，死后也要受到审判，到时候罪孽就会追查——除非它成为神。
这样的话，帮助维西的人道进程并不要紧，他最后还会受到审判，只要他没有成为神，这必成为穆尔一生的信念。
虽然方信尽量不干预，但是并非绝对，必要的，关键点上的干预，还是必须的，这不是方信境界不到，而是力量不到。
人在局中，不能超脱世界，还必须有所为啊！
再说，再有人成为神祇其实也没有什么，却不应该是现在，方信投资这样多，并不准备让别人来摘桃子。
因果之事，归根到底，还是选择为重啊！
一项事情转变，有无数种因素，比如说，从绝对因果来说，某人去上班，路上遇到有熟人，喊住了交谈五分钟，然后各人再走，结果那熟人被撞死了——这算不算因果呢？毕竟没有这人心血来潮喊着说了几句话，也许不会有这事。
有些因果，却不是关键，关键还是熟人自己的选择和意志，以及撞他的人地失误，不能把罪归到了某人身上。
这和某人直接把这熟人蓄意撞死地结果，绝对是两回事。
穆尔的问题也是如此，方信不能说谎，说谎就是故意欺骗，承担大部分责任，但是客观地把问题说出来，让人选择，这就是当事人选择的问题了。
女祭司还是跪在主的面前，片刻之后，方信又说着：“你要劝告着穆尔，不要阻挡着君王的路，你也要劝告君王，要行正道，不要堕落邪道，你也要教导真王的孩子，当要走在正道上，以真义为信念——我们不可干预人主，只能尽心尽善，一切唯有自择。”
这句话说出来，意味深长，里面奥妙，仔细揣摩，不染因果，深合于天道人道之洪流，又处于不败之地。
当真是深不可测，无懈可击。
女祭司却也难以尽其中要意，她只得恭谨的应是，把神喻记在心中。
第二百三十一章 风波（上）
时光如梭，光阴似箭。
维西继位后，甚是隐忍，他事事请教着光辉之主的主祭长埃迪，每到庆典，都亲自前往神殿向神屈礼。
虽然神废除了血祭，但是那是指人，许多时候还保留着祭祀。维西在庆典时，拿出了自己的财产——一对难得的白牛，亲自穿着白麻衣，牵着送入神殿。
一个近侍，长是甚是俊美，维西甚得他喜爱，常与他一起吃饭睡觉，对他宠爱几与王后相当，并且不时赏赐给他财物，见了，这个近侍就说着：“我王，这是仆人干的事，你何必如此屈尊呢？”
维西听了，在众人面前发怒，说着：“在神的面前，我只是仆人，为神牵牛，又有何不可呢？你今日在神殿前说这篡越的话，我却容不得你！”
说着，不由分说，就令武士，将他杀死在神殿前。
这事发生在众目睽睽之下，无论大臣和百姓，凡是光辉之主的信徒，都赞叹他的虔诚和卑谦，联想到他出生时，光辉之主曾给予赐福，就减轻了对他的许多恶感。
五年时间，渐渐的，维西地位开始稳固，臣民都淡忘了当年弑亲之事，见自己大权渐渐稳固，维西开始整顿。
这一动手，就落在军权上。
当年，在雷恩克王的时代，罗卡德王国虽然建立，但是编制并不复杂，几乎没有成编制的骑兵。他因此组建了1500人地骑兵军团，并且建立专门的王家养马场。
军中崇拜战神，他又为之建立战争之神的神殿。
而在这些年中，穆尔也声名崛起。
光辉之主教会虽然建立，但是由于方信并没有建立超前的组织机构，所以还保留着大批原本的风俗。
祭司住在金字塔和神殿中，享受着贵族待遇。等闲不与普通百姓接触。
而穆尔，第一年就获得了一级祭司的待遇。他就一人牵着一头驴，开始一站站行遍于各个乡村，每到一处，他都用神术治疗病人，并且向百姓布道，宣传着光辉之主的荣耀。
“我为我主传播荣光。”穆尔如此说，如此作。
渐渐地。有些武士为之吸引，深感敬佩，就作了他的追随者。
五年时光，踏遍于罗卡德王国二城三百村，由于他治疗百姓，传播荣光，名声遍于王国，并且由于他
此时。罗卡德王国拥有二城，人口超过百万，已经成了大国。
因此，其实各个教会已经向外传播着，毕竟是真神地教会，有着大能。能使人服从，但是，这里就发生了一件事情——临近的博特尔城，新上任的君主巴尼特逮捕了光辉之主的传教祭司，并且用祭司祭祀太阳神。
当这个消息一传到维西，维西听了，顿时大喜，他亲自牵着白牛前往着神殿。
这时，由于主祭长埃迪不在，他也等不急。就亲手挥刀杀死白牛。向神献祭，说着：“我是您的仆人。巴尼特竟然敢于冒犯您的光辉，我必杀死他，以维护您的荣耀。”
说完，他对着观礼地人说着：“为了光辉之主，我当出战，谁不响应我的号召，就是有罪于神。”
听到这个号令，无人敢于违抗，附近领主纷纷率领武士前来。三天之内，就集起了一万五千人，这是当世最强的军队了。
维西这种举动，实是捆绑，看似忠虔，实是擅自决定神意，并且威胁到了主祭长埃迪的神权。
主祭长埃迪大怒，他走到一处地下深处，向着光辉之主祈祷着。
片刻之后，祭坛上圣光上闪着一点火焰，徐徐升起，宛然一只眼在那里，一个声音响着：“埃迪，你的祈祷，我已经听见了。”
“是，伟大的光辉之主，维西私自祭祀，又擅自以神意号令全国，您的旨意是？”
光焰一阵跳动，对于这件事，方信觉得有些熟悉，想了片刻，才突然之间想起有个相似的片段——地球上某个一神教，某个民族地王，在崛起的阶段，就是国王私下祭祀，威胁到了先知的地位，先知立刻就准备换国王，而那个一神教的主，选择了支持先知。
以后二代国王，也差不多如此，结果就是，三代有大气数的王，反被自己的先知和祭司阶级毁灭了。
神权和王权相争地结果，就是这个民族以后一蹶不振，并且这个神也陷入了一千年以上的沉伦——它的神殿被摧毁，它的子民被屠杀，它的荣光被黯淡。
世界的原力，和人道的气数，可不是这样容易就获得，一旦错过，再有就难了。
方信才不会这样愚蠢，它说着：“维西对我不敬，我知道，但是这事却不可阻他，你只要让高层明白，他所说的并非神意，让他重新进行第二次祭礼，并且，你也要派出祭司，为之治疗，以传播我的荣光！如遇到困难，他若问策于你，你要他以隆重之礼，请得穆尔来相助！”
“是，我明白了，您的仆人必会按照您地旨意行事。”主祭长埃迪听了，心有所悟，跪伏在地上。
主祭长埃迪地能量当然非常强大，他出去之后，不到一天，整个城市立刻就知道，维西不经主祭长，又不具备任何教会圣职（方信始终没有赐予任何一个圣职，无论是祭司还是圣武士，哪怕是意意思思的一级）就私下祭祀，并且发布了命令
这使维西顿时大惊，还没有来得及反应。他又接到了教会方面地信使，要他明日再祭。
维西恭谨地答应了，但是等信使一回去，他就大怒，为一点小事，砍杀了一个侍女。
次日，在众目睽睽之下。共有50名祭司，50名圣武士。和500名信仰坚定、装备精良、训练有素的圣殿武士，他们一个个神情严肃，不苟言笑，排列在金字塔左右，使得围观的信徒当即跪倒，不住虔诚的祈祷和称颂。
等到了时候，300名武士。拥戴着一个穿着金色战袍，腰配长剑的王者前来，不得不说，他的风度和魅力的确惊人。
到了神殿，维西又下马，恭谨牵着白牛，请主祭长埃迪献祭。
当祭礼完毕，宣布神地赐福时。整个参与的军民，才欢呼起来，面对这一切，他不由握住了拳。
祭礼完成，大军出动，主祭长埃迪以神地战士只为神而战的缘故。拒绝了派遣圣武士和圣殿武士，但是派遣了150名祭司，深入到军中——这可是教会三分之一的祭司了。
维西于是带着大军出发，越过一片中间的丛林雨林，地形开始逐渐平缓，在离城之后第五天，大家终于看到了博特尔城。
博特尔城虽然不是主城，但是也是大城，城外有一条著名河流在这里流过，因此这里的土地。是整个城邦世界。有数的富饶的土地。
维西站在丘陵上望着这片四方延展开地平缓的土地，望着这碧蓝色天空。一时间竟然觉得心胸豁然开阔起来，风轻轻的吹拂着维西早染上尘土的长袍，他深深的吸一口气，对于他来说，没有什么比战争胜利，更能巩固自己的权威和力量了。
回看着，后面是一队骑兵，披着盔甲，头戴羽盔，手提长矛，腰配长剑，他们个个不动，就立在那里，就使人感觉到冷凝的力量。
也许，这就是我能依靠的力量？
维西如此想着，于是，他就下达了命令扎营。
受到命令，营地很快扎了起来，这是用巨木搭建地栅栏，虽然非常笨重，但是却非常坚固，在附近，还有楼塔，上面是弓箭手。
整个营地，一万五千人，更分成帐篷，每个帐篷可睡十个人，因此总计有一千五百以上的帐篷林立。
“天上的神啊，请您看着我，看着我，我必获得胜利，把荣光传播世界……”维西看着这宏伟的景像，他口中轻声吟唱着一首赞美诗，只是这诗传播着四周，却显的如此安静，似乎只有他一个人的声音在回响，维西不禁浑身一颤。
营地扎完，安排地警卫士兵，在四周巡查，有节奏的步伐声，一声又一声的继续着。
就在这时，一个年轻的男人走了过来，他穿着盔甲。
“哦，是你，布鲁顿！”
“我王，按照您的命令，营地已经扎完了。”
“恩，布鲁顿，你对明天的战斗怎么样看？”虽然是真王，但是第一次战争，而且还关系着他以后的命运和前途的战争，�