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他在沿途停留了一站，去买了一些藏人的衣服，那种袍子和毡帽都让小胡子穿着很不习惯。但是穿上这身衣服的同时，小胡子才感觉自己真正和这片土地紧紧的相连了。嘉洛绒静静的看着他，平静的眼神中有一丝笑意，可能她觉得小胡子穿上这身衣服很好看。
路程中依然是那样，要赶路，还要时刻提放有没有人中途尾随，那些朝圣者里有一些拥有古术的鲁特一样的人，不是仅靠眼明手快就能甩的脱的，需要全身戒备。小胡子和嘉洛绒大概用了七八天的时间才赶到大致的位置，村子的所在还不清楚，不过有一个大概的方向，他们找了一天多，第一眼看到的不是村子，而是位于村子附近的庄稼地。
这个时候的青稞已经成熟了，远远的看过去，好像很多人在庄稼地里收割粮食，但是再看一下就发现不是，那些人聚集在庄稼地里的一小块区域内，忙忙碌碌的不知道在干什么。庄稼的旁边搭着几顶帐篷，帐篷外乱七八糟堆着很多东西。
小胡子暗中观察了很久，那些聚集在庄稼地里的，有德国人，有藏人，还有几个汉人。他们铲掉了一片已经成熟的庄稼，像挖鱼塘那样挖出了一个长宽都在五六米的方坑。在这个期间，本来忙忙碌碌的人群里突然开始了争执，虽然听不到声音，但可以看出来他们争吵的很激烈，是几个汉人和藏人在吵，后面的德国人也指手画脚的说着什么。
德国人显然已经先动上手了，而且他们的推测和小胡子差不多，都觉得这片生长庄稼的土地下面有问题。小胡子觉得应该尽快先把之前的情况弄清楚，直接去打德国人的主意肯定不行，他就琢磨着，这片庄稼是村民赖以为生的根本，庄稼熟了不收割，这里面肯定有原因，村民估计会知道一些事情。
庄稼地距离村子还有一段距离，小胡子不敢再动车子了，带着嘉洛绒徒步绕路往村子里走。
这是个很普通也很平静的小村子，然而此时此刻，这种平静仿佛也被打破了，很多村民都聚集在村里，三三两两的交谈。小胡子先看了看，确定没有其他德国人在场，才试着和一些村民接触。虽然他和嘉洛绒都穿着藏服，但村子平时几乎没有来过外人，他们两个引起了村民的注意。
如小胡子所想，这些村民根本就不知道汉语是怎么说的，嘉洛绒不会说话，和村民打手势，还用纸笔写藏文。这个年轻安静又美丽的藏族女孩有着很强的亲和力，那些村民看着她，就好像看到了从雪山顶端飞来的天使，很快就把对他们两个人的猜疑打消了。尤其是先天不能说话的嘉洛绒，很容易让人产生怜悯和同情。
小胡子悄悄把要问的话告诉嘉洛绒，让她用文字和手势询问一些认字的村民，之后嘉洛绒还要再打手势转述给小胡子，总之过程很麻烦，不过用了很长时间，他们还是弄清了大概的情况。
德国人刚来到这里的时候并没有亲自出面，他们带着一些藏人，由这些人去和村民谈，把整片成熟的庄稼都包了下来。村民们开始不愿意，因为庄稼熟了，两天就能收完，他们想等上三五天再说，但是德国人可能很心急，一分钟都等不了，他们出了几倍的价格，最终把庄稼给包了。
这些人在庄稼地里勘察了半天时间，其中两个汉人还拿出了那种一截一截钢管接起来的东西，朝地面深处打，说到这儿的时候，小胡子就疑惑了，根据村民的描述，这东西十有是洛阳铲，土爬子取土样的工具。
最后，他们圈出了一个范围，然后雇村民去挖地，村民不知道对方要干什么，把一片庄稼清理掉之后，朝下挖了四米深，还被指令继续挖，坑的范围就是方圆六米左右，一直挖到差不多七米左右的样子，竟然从地里挖出水来了。
村民们很惊讶，他们在这里住了千百年了，从来没有任何一个人知道庄稼地下面能够打出水。这些水从下面冒出来，像一眼静静的山泉，到了这个时候，村民们被叫了上来，由德国人的队伍下去。
下去的是一个藏人和一个汉人，他们像采沙一样，把水底的东西往外清，水溢出的速度很慢，但是渐渐的还是把坑底给铺满了，看着这个趋势，如果再持续下去，没有潜水装备就不能干下去了。
但是就在第二天，在外围待命的几个村民看到队伍忙碌了起来，积了一米多深的水就像是从一个漏洞里漏出去一样，流的干干净净。德国人不允许村民靠的太近，所以村民不知道坑里的具体情况，等水流干之后，第一天下去的藏人和汉人就依旧下去，不过这一次坑下和第一天不同了，两个下去的人身上都带着很多东西。
人是被吊着放进去的，开始的时候一切还都很平静，周围的人在坑上边看着，过了大概二十分钟，那两根吊着人的绳子突然很猛烈的晃动起来，上面的人预感到不妙，紧接着坑下就传来急促的呼喊声，上面的人心急火燎的拉着绳子朝上拽。
他们先拉上来的是那个汉人，虽然离的比较远，但是几个村民还是吓了一跳，这个汉人的衣服上溅满了血，仿佛刚跟人拼死殴斗了一番。
这时候，坑下急促的呼喊声已经变成了凄厉的嚎叫，那种声音让人听着就感觉骨子里一阵恶寒。上面的人拼命的拉，还是把坑里的人给拉了上来。但是他们拉上来的，已经不知道算不算个人了。
这个藏人的衣服什么的都不见了，血液几乎把他全身上下都覆盖住，被人拉上来的时候还顺着脚尖朝下滴血。他的样子，很像是被剥了皮挂在铁钩子上的一头羊。
人还没死，一直在扭动，四肢一甩就是一串血珠，他的叫声非常凄惨，如同一只刚刚从地狱里逃出来的冤死鬼。队伍里有负责急救的医护人员，马上把人抬到附近的帐篷里。但人很可能救不活了，大概半个小时之后，帐篷里的惨叫声渐渐消失，医护员从帐篷里钻出来，对着领头的德国人摇了摇头。
当时那一幕非常惨，让几个村民连着几天做恶梦，但这并没有让德国人放弃，反而不断的催促下面的人继续作业。那个藏人的惨死引起了一些人的不安和躁动，毕竟他们是被雇来的，只为赚钱却不想丢命，其余几个藏人的情绪很激烈，德国人费了很大的力气才压下来。
最后，是队伍里一个四十多岁将近五十岁的汉人把坑下的问题搞定的，具体的过程村民也看不到，这个汉人上上下下反复了很多次，每次上来的时候，身上都是一片一片的血。而且在他下去的期间，村民们时常都能听到，从坑下传出隐隐约约的声音。
他们形容不出这种声音，但那很像是婴儿的啼哭声。
问题被搞定之后，德国人很高兴，接着就有四五个人下去，足足在下面忙了有半天时间，然后上面的人开始架设简单的机械滑轮，乱七八糟的绳子放下去一堆。
他们显然是要从下面吊什么东西上来。
第一百一十章 婴啼
四五个人下去之后，几个村民在不远处始终都能听到不太清晰的哭声，哭声稚嫩且模糊，不断从坑的深处传来，仿佛有人在捂着婴儿的嘴，不让他们哭出声。//下面的人发了信号，一盘一盘的绳子，还有钢丝绳就从上面抛下去。过了一会儿，四五个人就从下面上来，坑周围所有的人包括简易的滑轮一起运作。
但是他们想吊上来的东西非常的沉重，庄稼地的土壤松软，吃不住力，几个简易滑轮的支架很快就倾倒了，迫不得已之下，德国人才让等在附近的村民过来帮忙。最后，几乎是所有人从坑两边用人力硬拉。
开始的时候，村民看不到坑里究竟有什么，当所有人一起用劲朝上拉的时候，坑下猛然爆发出一阵又一阵很清晰的婴儿啼哭声，帮忙的村民这次听的非常清楚，当时就吓了一跳，庄稼地下，怎么可能有这种声音？
所有的绳子都被绷紧了，紧跟着，就有一个很大而且很沉重的东西从坑底的一片泥里被拽了上来，之前下去的四五个人明显做了准备工作，这个沉重的东西应该是个方形的容器，口朝上，但是口被几层很厚的防水布扎住了，免的向上拖拽时灌进去泥水。
啼哭声就是从这个被扎住口的方形容器里发出的。
这个东西具体有多重还不好说，但是当时他们都用了全力，才一点点把东西给拉上来，扎口的防水布没有被解开，东西被拉上来之后，马上有人用水冲洗。
村民不知道这是什么，但还记得东西大半的形状，不过他们怎么形容也形容不出来，有一个敦实的村民拿过嘉洛绒手里的纸笔，开始画。他画的很蹩脚，然而等小胡子看到他画出的东西时，仍然大致能认出来。
那是一口鼎，方形的四足鼎，据村民说，虽然被埋在地下很多年了，但是这口鼎被弄上来用水冲洗掉泥浆，仍然保存的很好，小胡子判断，这是一口金属鼎，很可能是铜鼎。
而且那个敦厚的村民所画的鼎上，还有一条条弯曲的花纹，小胡子越看越奇怪，但村民的绘画技术就是这样，他也无法和对方直接且详细的交流，小胡子想了想，自己动手把那些弯曲的花纹给重新画了一下，递给对方，让他辨认。
村民看到小胡子重新画出的鼎身上的花纹之后，马上连连点头，说就是这样子的。这样一来，小胡子的心里就生出了一点点不同寻常的感觉。因为这其实不是花纹，而是龙纹。
龙纹鼎？
关于龙纹鼎，小胡子并不是不知道，至今出土的商周时期的龙纹鼎不止一尊，但是他在九层塔那边意外听到的那场奇怪的谈话中，也涉及到了龙纹鼎。
如果能进入特事办视野中的东西，那就不会是普通的东西，小胡子还不知道这尊方鼎的具体情况，也不知道它和特事办很多年前从陕西弄走的那尊鼎有没有联系。这个地方太偏了，无法和外界联系，搞不到相关的资料。
这尊龙纹鼎被拉到地面之后，里面的啼哭声就听不到了，这么重的东西，德国人无法马上运走，当时抬到了一个帐篷里，可能进行了初步的