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我还想再问，但和尚已经拉着我朝前走，看样子是不想再就这个问题说下去。我也把将要问出的话收了回来，和尚能跟我说这么说已经非常不容易了，再问别的，他不一定会说。
小胡子他们已经慢慢走近了古城的区域内，毫无疑问，这个位于大漠深处的古城曾经喧闹繁华过，但现在，它就象是一具流干了血液的躯壳，没有一点点生机，死气沉沉，寂静的让人心悸。
和尚刚才的话对我来说是一种提示，所以我对城中那座最高大的建筑感觉有点忌讳。但是走着走着我就发现，小胡子他们好像直接就奔着那里而去。麻爹不知道里面的隐情，还在屁股后面晃晃悠悠的跟着。我当时就急了，想要喊，和尚赶紧拉住我，说：“卫大少，他们只是看看，不会打这里的主意，麻爹和老龚都不知道白音经历过的事，你别让他们两个心神不宁。”
“你说的都是废话！”我很想骂人，做这行的人既然知道什么地方有硬货，泼了命也会拼一拼，没人能忍得住，所谓的提着头吃饭就是这个意思。小胡子跟和尚都知道下面有好东西，他们能忍住？
“卫大少，我保证，只在上面看看，我们不会打开那道门进去的。”
我甩开和尚就赶了过去，走近那几个人的时候，老龚又开始卖弄：“这地方是干什么用的，恐怕你们都猜不出来。”
“少说两句废话能死么？”麻爹抖落抖落头上的沙子，皱着眉头说：“有话直说成不成？”
反正麻爹就是这样子，老龚是个好脾气，也不介意，笑笑后接着说：“这种建筑，叫做坛城。”
“坛城？干什么用的？”
“西夏人对很多事情，比如刮风下雨生老病死，都不知道原因，他们就认为，天地间有一种超越一切的神秘力量在掌控万物。而且，他们发现世上的东西都在随时间的变化而变化，唯有日月星辰是不会变的，所以，西夏人认为这些天体是永恒的，就是它们在掌控万物，一旦这些天体发生变化，那么就意味着平衡被打破了，无法预料的事情也会随之降临。他们能做的，就是祭祀天上的日月星辰。”
“祭祀天上的星星？”
“这么说可能不贴切，准确的说，这是西夏人特有的星曜崇拜。西夏盛行佛教，他们在翻译汉文藏文的佛教典籍时，逐步接触了解到佛教中的观星术，然后融入本民族的风俗习惯，继而形成了星曜崇拜。在当时的西夏，星曜崇拜的场所比寺庙更加神圣，我在贺兰山脚下见过这种坛城，你们看。”老龚扒下来一片沙子，指着这座建筑外墙上一些残留的印记说：“这就是非常常见的星曜崇拜图，这地方肯定也是过去班驼城的人祭祀日神月神的场所。”
西夏人的星曜崇拜可以说是一种多民族文化融合的产物，西夏由于地理位置的原因，受汉藏以及外来的印度佛教文化影响很深，所谓的星曜崇拜，事实上就是佛教中的天体星宿观和原始宗教的天体神灵观相结合的观点。
星曜崇拜中所祭祀的星曜一共十一个，日神，月神，五曜（也就是金木水火土五星），四余（罗睺、计都、紫炁、月孛）。这种崇拜和祭祀在今天看来没有任何科学依据，也不会有任何的用处，但在当时的西夏人就信这个。
这些东西和跳大神差不多，我是根本不信，不过星曜崇拜毕竟是西夏文化中相当重要的一部分，很多学者都进行过深入研究。老龚指手画脚讲了十几分钟，其实对我们的行动没有任何帮助，好容易等他闭嘴了，麻爹就搓搓手指，问道：“这里头会不会有什么硬货？”
“不知道。”老龚摇摇头：“一些人总是说，蒙古灭西夏的时候，兴庆府的很多东西被分批运到了黑水城和班驼，但是有人来找过，根本找不到那些东西的影子。”
“错挖一千，不能漏过一个。”麻爹似乎对这个地方很有兴趣：“打开看看。”
我还没来得及出声阻拦，一直沉默不语的白音猛然冲到麻爹身前，死死的挡住他。麻爹被吓了一跳，此时此刻，这个粗壮的蒙古汉子脸色铁青，额头上的冷汗滚滚而落，两片嘴唇不断的颤抖。白音非常紧张，嘴里飞快的嘀咕着混乱的蒙语和汉语，谁都听不清楚。
“你这是要干什么！”麻爹被吓的倒退了好几步，气势汹汹的卷袖子，要和白音开练。
我立即上前拦住麻爹，小胡子也走到白音身前，示意大家都冷静。他看看白音，然后对我们说：“这里不能动，可能会有危险。”
麻爹和老龚还不知道这座用来祭祀星曜的坛城发生过的事，一听有危险，当时就紧张了，不由自主的东张西望。麻爹相当不满意，一边来回的看，一边说：“老子就说你这人不地道，有危险干嘛不早说，非要屎憋屁股门了才肯吱一声？这样子还怎么合作嘛，迟早要散伙”
“坛城里会有什么危险？”老龚看样子有点不信。
很显然，这个老龚对西夏的一些事情很了解，所以才会对小胡子的话抱着迟疑的态度，他说班驼过去只是一个很普通的西夏城邦，而眼前的坛城对西夏人来说是很神圣的地方，况且已经荒凉了这么久，根本看不到任何生命迹象，按道理说，不应该会有什么危险。
这时候，被小胡子拦住的白音隐隐打了个冷战，插嘴说：“是真的！”
“什么真的？”
“这里！”白音跑到被沙子掩埋了大半的坛城入口，指着那扇包裹着镂空铁皮的大门说：“这里不干净！”
第三十一章 班驼鬼城（四）
说这些话的时候，白音的嘴唇又开始微微发颤，眼神里也流露出很深的惧意。//（。kan《zww。 看 〃。〃中：文：网这种举动是不可能伪装出来的，总之让我感觉到脚底板冒冷气，尽管是在大半天，周围又有其他人，我还是忍不住打了个哆嗦，似乎四周飘着一片鬼气。
“操他娘的！这到底是怎么回事！”麻爹看着白音不对劲，立即把我拉到一边，斜眼看看小胡子：“老子走过的桥比你走过的路都多，想坑我们？”
没有人和麻爹计较，小胡子也不例外。他非常精明，可能察觉到我对白音的举动有些怀疑，所以借这个机会让白音把话说清楚。和尚和老龚都跑来和稀泥，把麻爹拉到一旁，我们几个人就坐在坛城附近，一边休息一边听白音怎么说。
白音经历的事情可能已经过去很久了，他努力让自己镇定下来，然后详细的把经过说了一遍。我心里已经对这个坛城产生了一定的免疫力，而关于鬼鬼神神这类传闻，老头子过去跟我讲过许多，不至于把我吓尿，不过，白音的讲述还是让我吃了一惊。
白音很早以前就对这片沙漠很熟悉，给几支科考队当过向导，不过所去的都是别的地方，从来没有实际接触过班驼。前年的时候，一个银川的朋友牵针引线给他介绍了支队伍，说是科考队，想到班驼古城。
这个朋友其实和白音的交情不算很深，平时的联系也很少，白音是个耿直汉子，对朋友很信任。他虽然没有真正涉足过班驼古城，但是过去在大漠穿行的时候，曾遥遥途径过那里，路线是不会记错的。而且对方给的报酬很丰厚，白音毫不犹豫就答应下来。
接下来，白音就和这支队伍接上头，对方行程比较急，很快就上路了。据白音的朋友说，这支队伍是科考队，但双方接触了两天，白音就察觉出一丝异样，这支队伍不太象是以往那些做学问搞研究的科考队。
白音这个人比较憨厚，也没往深里想，依旧尽职尽责的带路。行进途中遇见一次小型的沙尘暴，因为有经验丰富的白音，所以并未造成人员伤亡和失踪。这支队伍的领队对白音就很满意，觉得他能干而且话少，答应事情做完后再给白音加一些钱。
队伍平安到达班驼，领队说他们大概在班驼逗留两到三天时间，然后所有人都散开到城里，不知道忙些什么。白音有个原则，给人做向导的时候从不参与雇主的任何事，只管带路。所以这些人具体在做什么，白音并不清楚。大概过了不到一天时间，这支队伍的的目标明显集中到了班驼古城内的坛城上。
一直到这个时候，所有情况还是很正常的，那些人聚集到坛城周围，白音就在不远处守着骆驼。整个坛城修建的非常坚固结实，厚重的大门好像是柏木，沙漠中的干燥和高温早已经抽干了大门里所有水分，外面还包裹了一层镂花的铁皮，所以尽管时间长久的不可追溯，但这扇大门还是顽强的挺立着。
队伍在坛城外停留了一段时间，有人把坛城外的沙子清理了一下。接下来，领队派了两个人进去探路。刚开始的时候白音并没有在意，但派进去的人一直没有出来，也没有反馈回任何消息，外面的人有点发慌，这才引起白音的关注。
领队没有因为这些变故而停止行动，紧跟着又派了两个人进去，和上次一样，进去的人很久都没有动静，就在大家心里的忐忑再次升级的时候，从大门里呼的冲出来一个人，把白音吓了一跳。
从穿着上看，刚冲出来的人就是第二次进去那两个人其中之一，但他这时候已经变的面目全非，整个人似乎陷入一种极度癫狂的狂态，就好像被什么东西堵住了气管，眼睛憋的血红，脖子上的青筋简直和手指一样粗，双手在自己脸上死命的抓。
讲到这里的时候，白音的喉结艰难的上下蠕动了一下，他说那个人的力气很大，旁边的人拦都拦不住，最后几乎把自己的脸抓成一盘肉酱。
队伍里所有人都很紧张，领队也宣布暂时停止行动。那个发狂的人没有被救活，熬了几个小时以后蹬腿咽气，领队可能是想查看他的死因，所以让人把尸体搬到附近一所比较坚固的房子里。白音有些害怕，但同时也很好奇，就想围过去看，不过被人很客气也很坚决的阻止了。
这些人要到坛城里干什么，白音并不知道，但他们连着折进去四个人依然不太死心，第二天，领队吩咐再去两个人。
这次进去的两个人事先进行了很充分