按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
李厨师连忙按照刚刚看到的幻觉那样，依葫芦画瓢，先是将门缝用湿毛巾堵起，然后打开排气扇，最后，堵上所有的地漏和下水口，并把所有的水龙头给打开，李厨师坚信，只要按照张小明的那样做，自己应该可以顺利的离开这个该死的客房。
但李厨师所做的一切似乎过于简单，那堵上的门缝依旧有烟雾钻入卫生间，而那排气扇，不仅没能起到排气的效果，反而还带进了更多的烟雾，最为关键的水，在这一刻集体“哑火”，水龙头里的水越来越小，直到最后，以“点滴”的速度在“排放”
随之而来的，就是让李厨师已经束手无措的——窒息！
当李厨师在弥留之际，那张小明又出现在了他的身旁，这次是张小明蹲在那遍，看着李厨师直直的笑着：“如果你的模仿了我，还真能掏出去，只可惜我吃了含有安眠药的红酒，你呢？”
第762章 怨戾的金钱 现实解说版（章节终）
后来得知李厨师的死因是窒息，但如何造成的，无人得知。这里还得补充一个小花絮，那次锡庆市大酒店火灾后，从火灾现场救出一名幸存者——张小明，给张小明做笔录的警官就是王警官，张小明把所有的细节都跟王警官说了，最后，还补充了一句：酒店里应该还有一个人被烧死了！只是这话当时警方核查后，认为是张小明在撒谎，但没想到，几个月过后，这事情就得以验证了。
有关戴莉和那女孩所留下的咒语我得补充一下，这个灵异事件为何远不如重庆红衣男孩、川西赶尸案来得如此有名，关键在于没有人敢随便言传，据说，在谈论这事件的时候，一旦被小孩听到，那听到的小孩必定一命呜呼，关于这个事情是不是真，不得而知，但从流传性的角度上来说，这或许是一大因素之一吧。
说完了锡庆市大酒店，得说说这有关这《怨戾的金钱》的大结局了，这笔怨戾的金钱到底去向了哪里？一直在姜舯的身边。这是我唯一能讲述的答案。俞文芳再厉害，即便是控制住了那张存有怨戾金钱的银行卡，那也不能读懂姜舯的那串密码。其实姜舯还是很厉害的，在拿到了那笔怨戾的金钱，就已经招来了裘北橓的亡魂，到了越南，又招来了阿玉的亡魂，严格意义上来说，那笔怨戾的金钱从一开始到了姜舯的手中，就不存在怨戾了，否则，我们在越南的所有花销就已经开始动用了那笔怨戾的金钱，要是真有怨戾，我们还不早就一命归西？那金钱没有了怨戾。为何姜舯不愿意告诉我们呢？关键是姜舯喜欢上了这种团队的旅行，一个团队中，有好友，有美女，大家在异国他乡来玩耍，是多么惬意的一件事情，如果把怨戾金钱的真相早早的公之于众，大家还会这样围绕这姜舯在一起吗？
可是，姜舯能看清另一个世界的面貌，却读不懂人心的险恶。在另一端，洪霁雯的师傅没有利用这笔怨戾的金钱来控制她最大的对手滕胤娟，已经着手让洪霁雯扮演了“无间道”的角色，结果造成了《怨戾的金钱》中，大家互相亡命角逐的悲惨命运。
在这里。我的补充一个人——尸一清，这个角色。大家看来好像无关紧要。但是他的存在确确实实的给我们讲明了一个道理：并非力大无比、忠心耿耿的人就能保护一个弱者。当然还有一个更为重要的原因，这原因比较主观，请容许我用点篇幅来介绍一下：
我为何要花大量的篇幅去写《猫尸》？并不是因为我要引出那白色蛆虫的特异功能，把我自己描绘强大了，是因为我在《见鬼实录我和我身边人》中，其能力太过弱小。弱小到不足以成为主人公的地步，会点灵异理论、会点浅度催眠、会点读心术有用吗？在各种奇奇怪怪的灵异事件面前，我这点本领压根就不值一提，所以的武装一下自己。这样能给自己经历过这么多灵异事件还能存活于世找一个比较合适的借口罢了。写《猫尸》的最大原因是这个事件是有深层次的原因的（编者按：千万不要说我摆谱，用“深层次”的原因来做总结。），我写这部作品的时候，正好听到了几则新闻：有些无良的商贩，用偷盗、毒杀等方式，将一些流浪猫狗（有时候这些猫狗都还是有主人的）进行屠杀，随后进行烧烤加工，成为烧烤摊上的美味。我们暂且不说这烧烤摊所制作出来的这些“肉串美食”卫生不卫生，就单单说这偷盗毒杀猫狗的行为，实在令人不齿。而那几天也正好听到一个老者讲过一个有关邬熙的故事：旧社会时期，国民，日本鬼子赢得“淞沪之战”，一路北上，直取国民首府——南京，在侵略的过程中，路过邬熙，算是顺道把邬熙给占领了。被日本鬼子占领后的邬熙，成为了日本鬼子的“后勤机关”，大量物质财富被日本鬼子掠夺，并运往前线，用于侵略资助。邬熙百姓为此怨声载道，贫瘠的物质生活雪上加霜，一落千丈，吃不饱怎么办？一度有过人吃死人的传闻即便是这样，都没听说过有民众吃猫狗的卑劣行径，反倒是日本人，为了制作大量的食品罐头，不惜大量捕杀猫狗，用其肉制作成“猪肉”、“牛肉”来供应给前线的作战官兵，邬熙百姓恨日本鬼子的残忍无道，于是就上演了一出惊心动魄的“驱赶猫狗”的感人场面，这“驱赶”当然是一种无奈之举，所有的猫狗都被赶往了黑虎山（也就是《猫尸》中的龙山。）。
为何要把猫狗赶往这个叫黑虎山的地方呢？是因为这个山没有任何可利用的资源，没人开过荒，基本上属于一片原始山林。连条正规的山路都没有，所以猫狗能进山，日本鬼子就有点犯难。而且猫狗一进山林，那就是“肆无忌惮”了，日本鬼子即便是派上一个连队进山抓捕，那也是收效甚微，代价太大，得不偿失。
但日本人还是有效的利用的“引诱战术”，在黑虎山的附近放置非常“美味”，各种猫狗食，这一来，被赶往山中的狗狗们不能淡定了，纷纷下山寻找美味，结果，被日本鬼子一逮一个准。而那些猫儿呢？由于猫的警惕性本身就比较高，所以，对于引诱的食物吸引力并不大，更为关键的是，黑虎山中，存有大量的山鼠，这就彻底成为了猫儿们的天堂，它们在黑虎山不仅没有灭绝，反而不断繁殖，更为关键的是，由于山鼠的营养成分远远高于一般的家鼠，所以，猫儿们经过几代的繁殖，变得越来越强大，有的体型已经跟狼差不多大了。
建国后，由于在黑虎山山上的猫儿没有天敌，且大量的山鼠已经被“消灭殆尽”，所以就开始出现扰民的现象。当地政府曾经组织过捕杀，但收效甚微，直到三年自然灾害，老百姓饿的眼睛发绿，才三人一组，五人一伍，组队到黑虎山山上捕杀猫儿，经过人们几年的疯狂捕食，黑虎山山上的猫才消失殆尽。当然，这里有个数据需要补充一下。因为捕猫而被猫所伤，最终死于狂犬病的，多达277人。由于黑虎山没了野猫，很多人就把黑虎山看做是风水宝地，人死后都喜欢葬于那边。久而久之，就成为了坟墓区域。原本那277人。大都埋葬于黑虎山。
介于此：把《猫尸》和《怨戾的金钱》放在一起。最大的用意就是，你为了赚钱，残忍杀害猫狗，那你所赚之钱就是怨戾之钱，用这钱之人不得好死，永世不得超生！
综上所述。描写尸一清的最大作用就是：尸一清是黑虎山的代表人物，它在一定程度上代表着与猫为敌的“捕猫人”，这些捕猫人看似强大无比，但实则压根就是草包一个！连莫晓兰都保护不了。还能顶个啥事？
《怨戾的金钱》最后一个就得说说“我”了。很多读者都喜欢问我：“蒋凯，你写的这么多鬼故事是真的还是编的？”说实在话，什么故事都能编，唯独鬼故事编不来。伟大的中国作家，《聊斋志异》的作者蒲松龄老前辈大家都听说过吧？人家写这么一本《聊斋志异》，也得在路口摆个摊，为来往的贩夫走卒提供绿豆汤，为何？就是要跟这些贩夫走卒要素材。“你老赶路累了，天气热，赶紧到树荫底下乘乘凉，歇歇脚，顺便来碗解渴解乏的绿豆汤。”
“多少钱一碗？”
“不要钱，只要你给我讲一个你听说过的或者经历过的稀奇古怪的故事就行。”
蒲松龄就是每日通过这样的方式来为自己的《聊斋志异》积攒素材，最终完成了“伟业”。那贩夫走卒说到底，就是社会最底层的那些人，蒲松龄怎么说也算是知识分子，怎么要委曲求全，用绿豆汤去讨教他们呢？这就是鬼故事的特点——编不出来。贩夫走卒按眼下的标准来看，他们就属于现在的百度呀，走南闯北的地儿多了，算是见多识广的人，经历得多，听得也多，蒲松龄去问他们，绝对错不了。
那我写的这些故事也都是这样，就是这《怨戾的金钱》有一部分是自己编的，结果编成这个鸟样，被很多读者视为一“短板”。鬼故事为何编不来？那是有很深层次的原因，关键它脱离了实际，没有了生活来源，就很难定稿。有一些读者就直言不讳的指责道：“只要是女鬼就是白衣长发，只要是冤魂，就是红影诅咒。太没创意了！”对于这样的“直言不讳”，我只能说不好意思，这类的故事就是这样流传过来的，灵异理论是成立的。我来反问一下：人死后，什么还会生长？那肯定是头发和指甲。你一死了几十年的女鬼，出现在人类的面前，不是长发难道还是短发不成？在另一个世界，本就没有理发店这么一个场所。
还有那白衣、红衣，那汉朝以后的鬼怪穿着，大部分都是白衣红衣为主，白衣是已婚，红衣为未婚，说俗了，就是那人死的时候已经结婚了，那就是着白衣，死的时候尚未结婚，那就是着红衣。重庆那个疑似被邪教所杀的男孩，就是着红衣。
当然，红衣还跟冤屈有关，未能昭雪，就是红衣，灵异理论中，就明确指出，红代表愤怒，不暝，着红衣那是理所当然。我要写一绿衣女�