按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当然我也没把他的话当真。一个智商在平均线以上，满怀为考古事业奉献青春以及毕生精力的S大新女性，怎么可能会相信一个抽屉里有比女生还多化妆品的变态博士的话。那段时间已经进入期末考试阶段，我要和六级考试做殊死搏斗。而魏大头和李大嘴的论文也进入了开题阶段，大家各自忙事情，联系比以前少了很多。
再到后来，1993年开始发掘的郭店楚墓竹简经过几年漫长的整理、汇编终于面向全世界发布考古成就。其中出土的包括《缁衣》、《五行》、《老子》、《太一生水》等先秦儒道两家典籍与前所未见的古代佚书共十八篇，对古文献研究尤其是儒、道思想界来说不啻一场大地震。
我们都激动万分的捧着竹简的拍照影印本，窝在宿舍床上彻夜研读。尤其是魏大头，声称自己发现竹简中有段话遗漏了一句，一定是在考古发掘的时候少挖了一篇竹简。
这一发现让魏大头做了很久的学术成名梦，他花了一个多月的时间精心写了篇论文，投给考古权威核心期刊。可惜没有下文。
就连魏大头的偶像庞朴老先生也根据出土竹简提出了《儒家三重道德论》、从心旁字看思孟学派心性说等精辟见解，并据竹简材料对当年发挥过重大影响的《帛书五行篇研究》进行增改，重写成《竹帛〈五行〉篇校注及研究》一书。
那时候我们连在食堂吃饭的时候都在谈论竹简，生活中除了竹简似乎别无旁物。这个令所有考古系、历史文献专业学生无法回避的巨大漩涡，将我们牢牢卷入其中，丝毫注意不到其他系学生看我们时奇怪的眼神。
终于还是有件事情让我们从先秦时代回到现在的S大校园。
有一天，魏大头匆匆找到我，脸色凝重。
“梁珂，出大事了。”
当时我的第一反应是周谦出事了。不知道为什么，我立刻想到的是周谦。
我错了。
魏大头神色哀戚，心有余悸，“小谷自杀了。”
日期：2010216 0：15：00
14、
小谷是历史系的。
在很久以前，我们考古系是历史系下属的一个专业。后来经过院系调整，考古专业独立了出来。即便独立出来，我们和历史系还是有着深刻的联系。很多公共课、选修课是一起上的，两个系之间的学生、老师都相互熟悉。
历史系跟我们考古系是一样的，除了招生困难，人数上也都稀疏可怜。如果历史系和考古系不联合，连学校的足球比赛都参加不了。
小谷虽然是历史系的博士，但他人很开朗热情，尤其是体育不错。他率领的历史、考古联合篮球队，曾经在S市的五大高校联赛中获得季军佳绩，改写了我们两个系的篮球史。最让人感到扬眉吐气的是，打败了我们的宿敌哲学系。从此哲学系那帮孙子见了我们，难免有点气短。
顺便说一句，在民间举行的全校八十分大战中，我和魏大头搭档，也干掉过哲学系的。最后我们输给了数学系，不过不觉得丢人。只要赢了哲学系，我们就张灯结彩过节了。
说谁自杀都可能，但小谷是万万不可能的。
偏偏事实如此。
我们S市是一个历史悠久的古城。城内寺庙众多。小谷选择自杀的地方，就是在一座千年古刹里的高塔上。
日期：2010216 0：32：00
15、
根据目击者声称，当天小谷穿着毛衣，牛仔裤，失魂落魄的走进古刹。
与其他寺庙不同，这座古刹有一尊倒坐观音菩萨像（面朝北而望），佛龛上的楹联道明原因：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”
小谷在倒坐观音签跪了很久，后来神情越来越烦躁。后来他从蒲团上站起，喃喃低语片刻后，向西南角的药师佛塔走去。这一切都很自然，大凡到寺庙里上香祷拜的人都有难心事。谁也没注意这个青年才俊苍白的脸庞。
他进入药师佛塔后，终于有一位居士注意到小谷烦躁的神情，忍不住问了一句：“你没事吧？”
这是很正常的问候，小谷却如见了鬼一般，眼睛血红，嘶哑着嗓子颤声道：“你怎么还在这里？！”
居士莫名其妙。小谷转身飞奔着跑上塔顶，仓皇如逃跑。
大概几分钟后，小谷从塔上一跃而下，彻底终结了他年轻的生命。
居士在给警方昨笔录时，一直非常懊悔，说自己如果当时能拦住小谷，多和这孩子说几句话，他也不至于做傻事。
逝者如斯。小谷就这样走了。
周谦去认的尸。
日期：2010216 0：52：00
16、
大凡从高处坠落的人，死相都很恐怖。小谷尤甚。
他是头部先着地，脑浆四溅，连身上的皮带都断成几截。
这件事情当时影响很大，从系主任、书记到小谷的导师齐齐出动处理善后事宜，接待死者家属。学校给出的说法是小谷在博士论文准比过程中遇到了问题，又不善于和导师沟通，最终因为害怕不能完成论文毕业而产生了厌世情绪，选择了自杀。
系里给我们所有学生，包括本、硕、博所有学生都开了思想动员会，马书记反复告诫我们生命是可贵的，世上没有迈不过去的坎。思想上有波动的话，可以找辅导员，找年级导师，找指导教师，找书记、系主任来谈。系办公室大门永远为学生敞开。
可惜，这大门就算一年四季敞开，小谷也回不来了。
很多同学在会上哭红了眼圈。小谷虽然是历史系的，可在我们心中跟自己系的兄弟是一样的。
会后，魏大头和李大嘴找到我，说是一起去看看周谦。他不仅去认的尸，而且还在现场协助警方收尸。想必他的心理压力不会小。
我和魏大头、李大嘴一起走到五舍的时候，正是晚饭时间。宿舍里人流不息，别系同学打闹说笑的样子与我们悲痛的心情形成了鲜明对比。
走进409室时，周谦正一个人坐在桌子前，台灯没亮。
Y男也在，正在收拾东西。
没人和我们说话，我们仨面面相觑，最后还是李大嘴硬着头皮开口道：“周谦，我们来看你了。”
周谦还是坐在那里不说话。
我的目光落在Y男身上，只见他在床铺边忙来忙去，连被子、褥子都打包收拾了起来。我奇道 ：“Y男，你这是干嘛？”
Y男抬头道：“我准备搬宿舍了。学校已经批准我的申请了。”
几乎是同时，我们仨一起张大嘴巴问：“为什么？”
Y男轻描淡写道：“这屋子里有鬼。”
日期：2010216 2：58：00
17、
不知道是Y男的语气太过平淡，还是我们考古系的人天生变态。听到“这屋子里有鬼”六个字后，我第一个反应是兴奋。
从古至今，多少人想证明鬼神的存在。从上古时期人类的文明发端开始，中国人的先祖就在和鬼神打交道。今天的医学，音乐，文学，舞蹈，历史，文字，所有文化的源头都可以追溯到对神的崇拜和对鬼的祭祀。而今天，在这平凡的S大五舍409室，在这简陋的老鼠与蟑螂丛生的房间里，竟然有一位异常理性冷静的数学系博士说屋子里有鬼，何等的令人振奋期待。
看得出魏大头一样和我兴奋，他探头探脑问道：“鬼？在哪里？”
李大嘴身子有点微微发颤，不自觉的向我身后缩了一下。
Y男用手指点了点周谦，没好气道：“你问他。”
说罢背起大旅行包，手里抱着被子出门去了。
周谦坐在昏暗的桌前，还是沉默着。
魏大头走近周谦，用手在他眼前晃了晃，叫了声：“喂，你没事吧？我们给你买了点水果带来……师兄，你节哀。”
周谦忽然抬起头，一把拉住魏大头的胳膊颤声道：“我们不是三个人回来的。她跟我们一起来了。”
魏大头一愣，反应不过来。虽然魏大头的脑袋很大，但里面的容量配置很简单。如果分区的话，只有AB两个区。A区是学术区，B区是女人区。倒是李文常一下子明白了，摇着周谦的肩膀急切道：“你说的是不是金坛荒墓的主人？”
周谦木讷的看着眼前的白墙，身子被李大嘴晃得风雨飘摇。李大嘴见周谦又不说话了，急得一迭声道：“可把人的肠子要急断了，你倒是快说啊！”
周谦仿佛在梦游中，慢慢站起身来，走到窗前。窗下就是五舍的入口大门，此刻带着饭盆鼓盆而歌、来来往往的学子颇为热闹。他的声音冷静了下来，甚至带着一股寒意：“新疆尉犁营盘墓地发掘工作报告你们读过没有？”
这话的跨度实在有点大。上一秒我们还沉浸在荒墓女鬼带来的战栗中，这一秒周谦忽然问起这个著名的营盘古墓群的考古发掘工作，有点像课堂上老师的突击提问。但在任何时候，有什么问题可以难倒我们现在的魏硕士、未来的魏博士呢？
魏大头清了清嗓子，从容道：“营盘位于汉晋时期的塔里木河下游，孔雀河中游一带，距离著名的古楼兰160公里左右。营盘原本是墨山国的都城，曾经是丝绸之路的必经之地。公元五世纪，由于孔雀河和罗布泊的枯竭，墨山国消失，成为隔壁荒漠中的废墟。距今年代么……大概一千五百年以上。营盘遗址发现于19世纪末20世纪初，最初是俄国探险家科兹洛夫由吐鲁番穿越天山，沿库鲁克塔格山脉前往罗布泊的途中，在孔雀河古道北侧发现了营盘古城。”
“1914年斯坦因，1928年贝格曼都曾到过营盘考察。我国在1980年曾由彭加木组织罗布泊综合考察队，对当地的水文、地址、地貌、历史地理等进行了综合考察。1995年楼兰国际学术会议期间，新疆文物考古研究所组队对营盘进行了抢救性的发掘，历时一个多月，获得了大量的珍贵文物资料。当时参与发掘工作的有托乎提，艾克拜尔，刘之宁……”
“好了，别说了。”周谦打断了魏大头的个人秀。我和李大嘴在一边听的津津有味，意犹未尽。
周谦摆摆手，声音低沉：“你们知道就好。记住，无论以后有任何人要求你们——包括我在内——去古墨山国做考古发掘工作，一定要拒绝。切切，绝对不能去。”
我实在忍不住了，插嘴问道：“为什么？”
我不是问为什么不要去，而是问周谦为何会觉得我们这样的小人物，居然会有人