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差不多。老道士说。
如果我是记者的话，那老道士绝不是一个很好的采访对象。这家伙回答问题也太简短了，简短到我根本不知道该怎么接下去。
开始冷场了……
我觉得气氛十分尴尬，就在这时，从黑屋子里走出一个老人。他身上穿着短袖布衫，下面是破旧的青色裤子，黑色布鞋。看起来就像一个刚从地里回来的老农，但一身肌肉却标明，他虽然看起来像七十岁，但想把我打趴下绝对用不了七秒钟。
好了？老道士看看他。
嗯，好了。老农回了一句，随后看向我：就是他？
嗯。老道士的回答越来越简短了。
看起来像个普通人。老农皱起眉头。
的确是个普通人，这一脉没落了。老道士回答着，语气中带着一点说不出的悲伤。
你们在说什么？我问。
呵呵呵，没什么。小伙子身子很硬啊，连炼尸房都敢闯。老农眉头舒展，笑着说。
我没告诉他。老道士替我回答。
你也不怕把他害死。老农又皱起眉头：该教的规矩起码要教点。
没必要，了结后我就送他回去。老道士说。
老农皱着眉头想说什么，但却没说。他们在这跟打哑谜似的，可把我好奇到极点。
你打算什么时候动手？老农问。
你还要多久。
两天，再过两天是阴时，应该能炼成。老农说。
那就两天后。老道士说。
他们说话的时候，我感觉手里开始慢慢变得滚烫。想起老道士之前的话，我赶紧把手里的米扔掉。
低头看的时候，却吓我一跳。原本白花花的米，此时已经大部分乌黑了。
老道士往地上的米堆看了下，随后表情略微放松了一下。
我们在这住三天，三天后完事了送你回去。老道士说。
那我的玉佩……？
还你。老道士的回答依然简短。
有他这话，我多少放心了。这时，我听到老农说：小伙子，想不想见识一下铜甲尸？
铜甲尸这东西，在很多小说都可以看到。据说是尸体用秘法炼成的，刀枪不入，上面还有什么银甲尸，金甲尸，最厉害的是飞天夜叉。那是可以上天入地，无所不能的玩意。
小说毕竟是小说，再说了，既然是尸体炼成的，肯定不怕刀枪。你见过尸体喊疼嘛？能喊的话，那就是假死了。
不过，真正的铜甲尸，估计没人见过。
我本就是为了这些神秘的东西来的，老农这一邀请，哪有不答应的道理。
不行，他尸气刚除。老道士一口给我拒绝了。
老农扬起眉毛，但没继续说下去。他不开口，让我怎么说？厚着脸皮贴上去的事我干不来，这个该死的老道士，大老远把我骗过来吐的跟鞋拔子似的，还不让我看铜甲尸，太坑人了。
老农出来后没多久，各家各户的人就都出来了。
他们依然各自走动，该干嘛干嘛。我看了下，几乎都是大人，没看到有孩子。
这时，一个老太太喊了声：吃饭。
山村的人都朝她走过去，老农说：走吧，先吃饭再谈别的。
老道士点点头，看我一眼便走了。这个怪老头，我心里暗暗咒骂一句，跟在他身后。
小山村的人都在同一个地方吃饭，那是一块巨大的圆形石桌，起码有几千斤重，也不知道他们怎么弄来的。
饭菜很简单，一人一个大碗，里面有米饭和荤素菜。素菜我能看出是什么，但肉就吃不出来了。肉质很有嚼头，但也很嫩，比鸡肉什么的好吃多了。
我看看四周，村子的人都闷声不吭的吃饭，我也不好意思去问。
一顿饭吃完，老道士领着我去一间房，那是给我们居住的地方。
屋子摆设很简单，一张木板床，上面铺着褥子还有一床被。屋里的木桌上摆着一盏油灯，青铜色的，看起来很有年头了。
在我好奇的注视中，老道士从怀里掏出一面八卦镜挂在床上方。又摸出一把铜钱，在地上好似随意的撒了一下。
晚上不要看镜子，不要乱动铜钱。老道士叮嘱着。
我哦了一声，好奇地问他：这两样东西都干嘛用的？
镇尸。老道士说。
镇什么尸？铜甲尸？我更好奇了。
老道士点点头，也算回答我了。
铜甲尸到底是什么样的？是不是真穿着铜做的盔甲啊？还是只用来形容它坚硬无比？我问。
是形容。老道士说。
我家那枚玉佩用来干嘛的？
这个问题，似乎引来了老道士的注意。他用一种诡异的表情看着我，像是非常的纳闷。
难道你祖上什么东西也没留下来？他反问我。
留了啊，玉佩不就是吗。
我是说例如告诉你玉佩是什么，或者其它的像书籍一类的。老道士解释说。
那没有。哦，不对，我记得以前好像看爷爷那有一本古书，好像叫通冥鉴还是通冥什么。后来爷爷去世就连遗物一块烧了。
老道士用一种震惊的目光盯着我，我被他看的十分忐忑，好像做错了什么事。
唉……老道士忽然叹口气：烧了就烧了吧，反正你们已经没落了。
我听你说好几次我们这一脉没落了，我祖上难道是和你们一样的吗？
老道士点点头，仿似在追忆一般：你祖上是一脉能人，通天彻地，很有神通。不过时间比神通更厉害，连你们都没落了，我还……算了，跟你说这个有什么用。
他没把话说完，我也猜不出他没说的那半句话是什么。
我就坐在老道士旁边，看着地上胡乱撒下的铜钱，又想起一个问题：你之前说两天后，两天后打算干什么？
没等老道士用看白痴的眼光瞅过来，我就醒悟了：哦，是杀尸。可是我不知道这是什么意思啊。你们要杀的什么尸？铜甲尸吗？可是为什么要用我家的玉佩呢。
那不是铜甲尸。老道士摇摇头：是一只活尸。
活尸，是尸变的一种。尸变有五，红毛绿鬼天生地养，这四种各代表一种极端，很难对付。我们要杀的，是一只地养尸。
还有一种呢？你不是说有五种吗？
第五种……老道士停顿了一下，不知是在整理思路还是在想别的。过了一段时间，他才回答我：最终一种，是人魂。这一种，几乎与常人无异，很难分辨，也最难对付。因为它有活人的气息，却有活尸的法能。
哦，你的意思就是它很像变色龙，跟卧底似的，说不定身边的谁谁谁就是它。
嗯，可以这样形容。老道士说。
我觉得自己当时脸色肯定很难看：那我们这周围，不会也有这种东西吧。
问这话的时候，我不自觉的打了个哆嗦。
人魂尸很难出现，古往今来，几千年了只出过三次。老道士说！所以你即便想遇到也遇不上。
我嘴巴一抽：还是别让我遇见最好。
想想，你认识的人可能是一种尸变的象征，随时会变成呲牙咧嘴的怪物扑向你，多可怕。这有点像一些恐怖漫画里提到的，可以变成人形的怪物，例如寄生兽。
地养尸是什么样的？
难以形容，如果你想知道，我可以带你去看。老道士说。
我想了想，又打个哆嗦，连忙说：我只是好奇问问，还是别看了。
活尸是不是都很残忍，像丧尸一样吃人肉喝人血，或者像一些鬼片里演的那样吸人精气？
吸人精气？那只是鬼片，不是真的。老道士说：活尸是尸变，与生人不同，所以人之精气神予它无用。不过吃人肉喝人血倒是会，就像人吃猪牛羊鸡鸭鱼一样。不过只有红毛绿鬼尸会这样。
地养尸不吃？
不吃。
那你们杀它干嘛？
除魔卫道。老道士回答。
呃，这是什么说法？此时，我觉得老道士很像那种迂腐的正道人士，碰见看似邪恶的东西，管你害不害人，先宰了再说。
这有些像我们在野外看见了老虎，不管它吃不吃人，我们总觉得它随时会扑上来咬你一口。
是不是觉得我很迂腐？老道士说。
我有些惊讶，这老头不仅能算，还能看透人心。
所谓地养，务必以极端地势来养尸。就像人出生，以母亲子宫为所，胚胎成长最终生育。而地养尸，必须以特别的地势来培养。人要生育，地养尸也要，只是方式不同。一种极端地势，很难利用第二次，毕竟这种尸变是夺天地造化。所以，它们会不断寻找另外的地点来培养后代。可是极势之地哪有那么好找，如果被它们走出山林，进入城市。
老道士没说完我就明白了，假如一个正常人看见一具尸体走在大街上，第一反应就是逃跑，第二反应就是消灭它。而活尸肯定不会坐以待毙，于此就会演变成活人和死人的战争。
所以，在它们走出山林前，必须除掉。老道士总结性的说了一句。
第三章 杀尸（3）
那它们不是很无辜。我说。
如果它跑到你所在的城市，你会不会觉得很无辜？因为我告诉你，你信了，所以你知道地养尸不吃人肉。但其他人呢？会有多少人信老道我的话？如果今日我没带你来，你恐怕也不会信。
虽然不想承认，但我还是点点头，证明他说的有道理。如果是几天前，老道士在我面前大谈阔论活尸，我肯定给他十块钱让他该滚哪滚哪去。
不过，它们的确是有无辜之处，但为了活人，我们必须站在对立的一面。老道士叹口气，说：如果是几百年前，倒不需要用这种方法，只要困住它，不让它走动就可以了。可惜如今道力缺失，连你们这一脉都能没落，此时不除，恐怕以后就没人能除得了它了。与其等日后看它与人间冲突，不如现在就杀掉。
老道士说这话的时候，语气很果�