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彤彤的火苗欢快地向上窜着，似乎是在向这二位新人贺喜。陶克陶胡跪下时，膝部压着耐烈呼的袍子边，以示男贵女贤。这时，那顺巴图的父亲拿过一个特地为婚礼而准备的白布口袋。白布口袋上各有一个日型和月型的入口。陶克陶胡将右手插日型入口处，耐烈呼伸左手插入白布口袋的月形处，手携手，表示同心同德，永不分离。然后，再拜恩和夫妇，并和小姑小叔等亲属一一相见，互献洁白的哈达，互赠鼻烟壶。陶克陶胡也向新娘的亲友礼拜……
光阴荏苒。转眼到了光绪十九年，陶克陶胡与耐烈呼已经生活了十一年，养育了五男一女，并继承了四等毫克台吉的头衔，过着幸福美满的生活。陶克陶胡这六个孩子分别是：长子德力格尔、次子奈玛、三子努特克图、四子班查克其，五子朝乐蒙，女儿杜烈玛。
025：第六章：圣湖畔，陶克陶父子齐抗垦 ＇本章字数：3390 最新更新时间：20120608 01：06：28。0＇
二、 聚众起事
光绪年间，朝廷为了缓解国内的紧张局势，弥补数以万计的对外国人战争赔款。统治者们大量开垦东北土地还嫌不够，便把目光投向了沃野千里的蒙古大草原。从光绪二十八年开始；朝廷在东北和东部蒙古各地推行‘立宪新政’。借‘移民实边’和‘官垦’的名义；增设衙门，派遣官员和士兵丈量土地；大量挤占蒙古牧场。后来，山东、直隶等地大批破了产的农民也大量涌入到蒙古草原开垦牧场。未被开垦的草原受到影响，逐步沙化了，蒙古人生活举步维艰。
自古以来，蒙古人以牧业为生，借助着长生天的庇护，逐水草而居，过着自由自在的游牧生活。失去了牧场，蒙古人该如何繁衍生息？没有了牧场，就等于是失去了牛羊、失去了饭碗，官府和王爷的苛捐杂税，还有那王府演戏设宴、采办物品等摊派该如何应付？
不久，科尔沁右翼中旗的宝彦图逃难，来到了陶克陶胡的家中。宝彦图的到来，打破了陶克陶胡宁静的生活。
一日，陶克陶胡无事，准备了一些酒肉，与宝彦图喝酒聊天。因为宝彦图来了好几天，陶克陶胡一直不好意思问他为什么来逃难，怕引起误会，好像觉得他陶克陶胡要撵宝彦图走似的。几碗酒下肚之后，话题自然扯到了宝彦图逃难这件事上来。陶克陶胡问宝彦图：“你生活上还说得过去，却为何要逃难？”
“唉，说来话长。还不是化黎雅顺那件事给连累的。化黎雅顺死后，官兵经常来查参与的人，这其中当然有我。”宝彦图说。
“你参与了化黎雅顺那件事？”陶克陶胡问。
宝彦图说：“我们科尔沁旗上至贵族，下到普通牧民哪有不参加的？”
陶克陶胡说：“我也听逃难过来的牧人说过，只是只言片语的，到底是咋一回事？”
宝彦图说：“化黎雅顺起事的那一年，我们科尔沁右翼中旗扎萨克亲王色旺诺日布任哲里木盟盟长。这个人性情残暴，欺压百姓，已经到了‘不见新血不进酒食，不听惨叫不思饮’的地步，牧民们在背地里都称他是‘道格沁’（残暴）大王。为了聚敛财富，色旺诺日布经常巧设名目，对旗里的牧民摊派各种苛捐杂税，无休止地征调各种徭役，大兴土木，兴建王府；还大量出卖旗地或放垦荒地。弄得科尔沁草原越来越小。民不聊生，鸡犬不宁，全旗牧民已经到了忍无可忍的地步。化黎雅顺曾是色旺诺日布的贴身侍卫，是管旗章京乌冷嘎的儿子，也是一个蒙古贵族。但是，他颇具正义感，不像其他贵族一样欺压牧民。‘道格沁’大王的残暴行径都被他看在眼里，加之他的父亲乌冷嘎就是被这个残暴大王残害死的，因此，民恨家仇促使化黎雅顺决心起事。”
陶克陶胡打断了宝彦图的话：“咦？迫害本旗贵族，朝廷不查么？”
“色王一手遮天，哪个愿得罪他？”宝彦图接着说，“光绪二十七年（1901年）三月初三，化黎雅顺、华立彦兄弟二人带领王府家奴、旗兵以及数千名愤怒的牧民高喊‘消灭道格沁大王，镇压哲里木盟魔鬼，还我牧场！’‘色旺诺日布从科尔沁草原滚出去！’‘还我饭碗！’‘为管旗章京乌冷嘎报仇！’等口号，手持棍棒，浩浩荡荡地冲进了王府。色旺诺日布一看事情不妙，只好连滚带爬地翻过围墙准备逃往承德，向热河都统求救。然而，他并没有逃脱掉牧民们对他的惩罚。在逃跑途中，化黎雅顺兄弟二人率及民众紧追不舍，他只好藏匿于葛根庙，请求莫勒根活佛庇护。这时，跟在他身边的总管、侍卫们都溜走了，再也没人替他抵挡了。尽管有威望颇高的莫勒根活佛担保，但愤怒的民众还是不买帐。无奈之下，这个残暴的王爷在牧民们的威迫中，只好解下自己的裤腰带吊死在葛根庙里。残暴大王就这样结束了他罪恶的一生。”
“这太解气啦！”陶克陶胡说，“祸害我们蒙古人的败类就该自己吊死。”
宝彦图摆了摆手，说：“这只是呈文里的说法。其实，色王是化黎雅顺兄弟二人用枪给击毙的。王府为了保全王爷们的面子，才在呈文里撒这么个大谎。这事情还远没有结束。朝廷闻知震怒，怕这种抗垦演化成大面积骚乱。于是，派钦差大臣裕德率重兵前来剿办。为保护民众，化黎雅顺兄弟二人挺身而出，承担了造反的全部责任。他们被官兵抓往奉天，并被斩首悬极示众。”
陶克陶胡听宝彦图讲完后，对化黎雅顺兄弟表示钦佩至极，由此也联想起郭尔罗斯前旗齐王爷无限度开垦放荒、欺压百姓的罪恶行径。他当即就说：“化黎雅顺兄弟是蒙古人的真英雄！真是天下乌鸦一般黑。我们旗的齐王跟色王没啥两样。他们像蚂蝗一般，残酷吸食蒙古人的膏血，等逼得我们活不下去了的时候，咱就组织人马准备枪支，也像就像化黎雅顺那样造反。就是脑袋搬家也要和出卖旗地、出卖蒙古人利益的王爷抗争到底！”
宝彦图道：“抗争？这些年咱草原上抗垦起事的还少么？那一次成功了？唉，认命吧！”
“认命？我就不信。真要是活不下去了，就来个鱼死网破！那些包地的汉人不是常说‘脑袋掉了不就碗大个疤瘌’么？只是，化黎雅顺兄弟太傻了，没有抗争到底，竟然自投罗网。换了我，才不会哩。”陶克陶胡说。
宝彦图道：“别说醉话了。要是让王爷听见，会对你不利的，再说你还是四等毫克台吉呢。”
陶克陶胡“嚯”地站起身来：“我们不能光想着自己，要为我们全体蒙古人想想。照这样下去，恐怕我们蒙古人会灭种了呢！”
“为我们全体蒙古人想想？现在的蒙古人还不跟一团散沙一般。”宝彦图无奈地说。
“那我们就团结起来，一起干！”
早在乾隆五十六年，郭尔罗斯前旗的辅国公恭格拉布坦不顾蒙地封禁政策，自行招民垦荒，不断有内地农民“流寓旗境，渐事垦种。”为日后大面积官垦埋下了伏笔。
盟长、科右中旗的巴宝多尔吉王爷死后，按例应由副盟长图普乌勒吉图升任盟长。但巴宝多尔吉之子色旺诺尔布桑宝？？也就是人称“道格辛”大王拒不交盟长大印，并跑到理藩院活动，被任命为哲里木盟盟长。后来色旺诺尔布桑宝被化黎雅顺逼得上吊之后，巴王的另一个儿子？？业喜海顺袭任图什业图旗和硕亲王，但并末被任命盟长。袭位五年的齐默特色木丕勒感到时机已到，凭借各种门路于光绪二十八年被任命为哲里木盟副盟长。时隔不久，即在光绪三十一年又从扎赉特旗争来了哲里木盟盟长兼兵备扎萨克的职务，终于登上了总领哲盟十旗的盟长宝座。齐默特色木丕勒承袭郭尔罗斯前旗扎萨克辅国公不久，便向朝廷奉献了效忠白银一万两，由此，得到了光绪皇帝的褒奖，得以进京面君。齐王进京的目的无非有两个，一是为请皇帝恩准其三叔阿玛尔青格尔图为扎萨克旗庙执政喇嘛，利用宗教维护自己的权利；二是为巩固自己在旗内的统治，并扩大自己在哲里木盟诸王中的影响。这个齐王爷后来还出任了溥仪的伪满洲国蒙政部大臣，成了末代旗王，并参与了溥仪登基等伪满洲国许多重大历史事件，这是后话。
齐王袭任后，为了尽快解脱债台高筑的困境，他借“官垦”这个机会出卖了本旗的宝巴牧场之后，又出卖了艾银吐的全部牧场，赚取了大量的银两。为了攫取更多的金钱，他策划出卖二龙索口、赛音胡硕和塔奔塔虎一带的牧场。塔奔塔虎的蒙古人一听，炸开了锅。
一群塔奔塔虎蒙古人来到了陶克陶胡的居住地，恳求他们极为信赖的陶老爷。
“陶老爷！”一位看来是这群人的首领说，“近来，齐王要继续出卖二龙索口、赛音胡硕和塔奔塔虎一带的牧场，这个消息您可知道？”
“我倒是听到过一点风声，但不确切。”陶克陶胡说。
那个人说：“这是我在王府里当差的儿子传出来的，不会有错。”
“我儿子也在那里当差，他也是这么说的。”另一个人说。
一个老牧人忧心忡忡地说：“照这么开垦下去，咱的牛羊都被挤到了一块狭小的牧场。牛羊数量多了，牧场岂能承受？用不了多少年，这块牧场也就沙化了，咱蒙古人可是要灭亡了。”
“这二龙索口、赛音胡硕和塔奔塔虎可是我们郭尔罗斯前旗的腹地，是松嫩两江汇合处最为肥沃牧场。这里如果出了荒，郭尔罗斯前旗的蒙古人将再无沿江之牧场，我们势必迁到西南部的沙荒、碱甸子中去。”那个领头的人说得有些激动。
陶克陶胡有些惊诧：“齐王已经开垦了艾银吐的全部牧场，那里的蒙古人都被撵到了这里。他怎么不计后果，还要开垦塔奔塔虎？”
“这事可是千真万确的。”那个上了年纪的人说，“你从十七岁就担任我们的会兵首领，我们大家都听你的。你就作为我们的代表去恳求齐王吧，怎么说你也是齐王的亲戚，他也许会听你的。”
“就是嘛，您要是去了，齐王一定会给您面子的。”
“您是台吉。您�