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容器而成形,而更为可贵的是水是生命的最基本的需要,是农业的命脉。对于种小麦的北方的古人来说,这秋天的好雨,就是来年丰收的基础。所以人们最怕雨也最喜雨,最怕军队也最喜军队。哲人又说,上善如水,人们称黄河为母亲河,人们称人民军队为解放军。哲人又说,军事智慧是人类斗争的最高智慧。使使人类能够组织起来、统一起来、团结起来共同对付一切敌人的最根本的手段。所以周易六十四卦中关于有坎的卦,有时以坎为水,有时为云,有时为险,有时为阱,有时为兵,有时为战车,有时为寒,有时为北方,因为越向北,气候越冷,水以它成雪成冰的面目出现,最北是北冰洋啊。
在人体,水用来表示排尿的肾脏,也表示人体的血液。而在人手上,手掌近腕处,大小鱼际形成了一条坎,于是将这儿也定为坎,有意思的是古人用这种办法找到了肾脏与这一部位的对应关系,凡是这一部位有异常的人,肾部多有疾病。我自己学过一点儿中医,从自己手掌上验证了这一点,我检查有右肾结石,我右手掌坎部有一个小疤痕。
古往今来,有许多关于水的文章,从不同角度描述了水,赞美了水,而这所有的一切都与周易中关于水的原始思惟相关联,我读到每一篇这样的文章或句子,都会想起坎卦。中国历史上所有的王朝,除了用兵打仗,另一个主要的事情就是治水,从大禹、李冰一直到毛泽东,无不重视水利,除水害,兴水利,这是人类永恒的斗争。而周易中有关坎的卦,就是治水与打仗的教材。当然只是一个提纲。
将八卦中的坎相叠,就成了六十四卦中的坎卦,在那里,每一爻都分别表示了有关坎的一种状态与性质。每一爻上都凝聚着中华民族对坎水的民族意识。我们知道,无论是雪花还是雨水,要成形成滴,都必须有一个凝聚的中心,中华民族的智慧与经验曾经就聚集在周易中,就凝结在卦象中。有这个思想的容器与没有是不一样的,正因为有了它,中国人的历史才悠久,思惟才能更快地走上正道,才在更方便继承前人智慧的基础上更好的进行发明创造,与时俱进。
十、艮卦提要
太阳在后半年不断地向南移动,这是北半球气候形成的根本原因。八卦本身就是对这种根本原因与现象的模拟。自下而上,震卦是太阳向北移动了一步,丽卦是向北移动了二步,兑卦是向北移动了三步,乾卦是向北移动了四步,巽卦是向南移动了一步,坎卦是向南移动了二步,艮卦是向南移动了三步,坤卦是向南移动了四步。向北四步就到了尽头,向南四步也到了南方的尽头。再从另一个角度看,当太阳向南移动了两步以后,就相当于在向北二步的位置,向南移动了三步以后的位置,就相当于向北一步的位置,向南移动四步,就相当于向北移动了零步,达到了冬至日。从零开始,又向北移动。
从这种观点出发,我们看艮卦,它的卦象是二阴爻上还有一阳爻,它表示的时段是冬天的前一半,太阳还有一步在向北的位置。因为太阳正在向南移动,所以从北方来的寒流也就追着太阳走,这时候中国大地上刮的是西北风,在寒冷的西北风面前,人们在寻找着能够遮挡寒流的自然物,不言而喻,这就是自然界的高山,这也是人造的象山一样的墙。面对寒流,有一座山在背后,这一地区就可以享受温暖,有一面墙在背后,一个家一个人就可以避免寒流的直接袭击。正因为这种现实的需要,人们在画成了这一个二阴上有一阳的卦后,就给这个卦起了个名字叫山,山静静地稳稳地立在大地上,艮然不动,任凭寒流冲击,于是给这一卦又起了一个文雅的文字,叫艮,艮者静止不动也。很有意思的是中国有一条万里长城,这是中华民族的脊梁,这是阻挡北方游牧部落侵袭的边墙。现在人们又称人民军队是钢铁长城,这更是一种力量的体现,是保卫祖国主权与领土完整的力量。好了,这艮卦是力量的体现,这艮卦的性质是静止,这军队与武器本身也是一种威摄力,他的作用就是不常用。就是放在那儿心里就安全。当然一旦用起来,也必定能阻挡敌人。
无论是山还是墙,都是坚强有力的,那山上树木郁郁葱葱,又最有生气。这样,用艮来比喻人,只能比喻青年人,也就是从军的小伙子。古人叫少男。少年男子,这是人类最富有朝气和力量,最富有理想和创造性的,最富有生命力的一部分。
将艮叫少男,我们从另一个角度来理解,如果父亲有三个儿子,第一个儿子当然是这个人年轻时第一次提供的精子,这就像震卦中下面那一个阳爻。第二个儿子当然相当于中年时提供的精子,这就像坎卦中中间那一个阳爻,第三个儿子也就相当于老年得子,这艮卦最上面那一个阳爻,就是太阳向南最后留下的那一步,就是老年人提供的精子。这里的相当于自然是一种模糊的定性的说法,不是准确的量化。震为长男,坎为中男,艮为少男。我们还可以从另一个角度来认识。古人认为,事物的性质决定于不相同的少数,而不是决定于多数。用现代的常识来说,老鼠与人的基因不相同的只有不到千分之一,而正是这微不足道的一点儿不同,一个是人类,一个是鼠类。同样的,在由三爻组成的卦中,只有一个阳爻,阳是少数,所以卦为阳卦,如震坎艮,象征男子。只有一个阴爻组成的卦,如巽丽兑称之为阴卦,象征女子。
艮有一个性质和作用是阻挡。而各家各户各房各室的门,还有城门与国门,都是隔离与阻挡外人随便进入的,于是艮又是门。再看艮的卦象,高高的,上面有一阳爻,不正像门上的门楣吗?
对人体而言,背为艮,内脏中胃为艮,因为它是阳气比主行走的腿足和主生育的肾阳少一点的,所以胃为艮。这是对于人体内力量的一种分类与排序。
山中有野兽,兽中之王为老虎,因此古人又认为艮为虎。虎虎有生气。
十一、坤卦名称的来历
八卦中已经给七个卦起了名和字,也简略地叙述了各卦的性质、联想和引伸意义。再有最后一个由三个阴爻组成的卦,这一卦,从代表的年周期中的时段讲,是冬天的后一段,是冬至以前直到冬至日的四十五、六天。这一时段对于黄河流域而言,是千里冰封,万里雪飘,是白茫茫一片大地真干净。是节气中所对应的大雪、小雪节,是太阳在一年中向南移动的最后的一个时段。动物多穴居,有的冬眠,有的长着厚厚的毛羽,继续在雪地上行走。植物都落了叶,或者身上生了蜡,变成很少进行生命活动的针叶树。有的干脆冻死了地面以上的部分,只在地下保留了生命之根,有的連根也死了,只丢下了种子。鱼儿在冰下继续着生命,庆幸水中比空气里温暖。这一切,让人放眼望去,只是莽莽苍苍的一片大地。于是古人给这一卦个名字叫地。先前,表示向夏至走的那个卦叫天卦,也叫乾卦,那是从那个时段天空中的特点确定的,现在奔向冬至日的这一卦,遍地是白雪。一天一地,不正好相对应吗?都是从天地的大环境中来的,所以就将这个三阴爻组成的卦叫地卦,就像将那个三阴爻组成的卦叫天卦一样。天旋日转,天表示时间,一天接一天,以太阳为标志,永恒运动,永不知疲倦,所以古人给了个自强不息的赞语。现在将三阴爻组成的纯阴卦叫坤卦也就顺理成章了。为什么叫坤呢,这个字是神字将示字旁换成了土字旁,表示了古人对大地的崇敬。称大地为母亲。古代有土生万物、土养万物、土载万物之、土纳万物之说。所以古人用厚德载物四个字来赞美大地。并且引伸为人类应有的一种品格,即包容精神。有容则大,如果一个人对于与自己不同的人和事,一点儿都不能容忍,那这个世界就会在无休止的斗争中走向灭亡。包容心就是大地给人的启示。现在人们讲地球是人类与万物共有的,也是一种包容心。
坤地顺四时气候的变化,因干旱而乾燥,因雨水而湿,因天寒而凝固。所以古人认为大地有一种性质叫顺四时而变化。
坤在人类中表示母亲,表示有无限生机、无限慈爱的母亲。
对于坤卦,古人还用母牛来形容这一卦的性质,母牛最温顺,为了保护它的胎儿,被人追赶的时候,它不死命逃跑,那怕让人捉住。人捉住了,也不忍心杀死,于是人也学会了养牛。
乾坤二卦相对应,一天一地,一高一下,一乾一湿,一天兰,一地黄。一表时间,一表空间,一代马,一代牛。一为父,一为母。在人体,一为首,一为腹。
八卦中的两个坤卦相叠,就是六十四卦中的坤卦。这一卦有一句爻辞是履霜,知坚冰至。大家看,古人面对冰天雪地所发出的感叹,是这个局面的形成是有规律的,是从秋天下霜的时候,人们人类就应该知道的。这就是从发展的观点看问题。这就是科学的预言。当然这也是古人提倡的见微知著的方法。现在社会发展了,科学发达了,每一个细小门类,一个人一辈子也难以精通,可是人类对自然、对生命、对社会最基本的观察和认识永远应该是最重要的知识和常识。正是在这些常识上的缺陷,制约了人向科学高峰的迈进。
关于坤卦的其它论述,这里就不一一列举了。只需人们举一反三,就能自己比类引伸联想,写出一大串,讲出一大堆来。
到现在为至,我们站在古圣伏羲氏的立场上,将八卦创造、命名的过程重新演示了一遍。这并不是古圣的全部,这只是那个伟大时代里人们思惟的一小部分。那时候的人,用八卦说理论事,用八卦记录天时和人事,用八卦记数。形成了整整一个时代的特点。中华民族正是从那个时代发展而来的。
我的题目是周易是怎样一本书,现在才开了个头,说明了八个名称的来历