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若夫观其文，观其窍，闲情偶适者，复何烂断之为嫌。矧乃篇篇鱼贯，幅幅蝉联，漫云用十而得五，业已有二于三分。从此合丰城之剑，完美无难；岂其探赤水之珠，虚无莫扣。……就现在之五十三篇，特加校；借邻家之二十七卷，合付钞胥。核全函于斯部，数尚缺夫秦关；返故物于君家，璧已完乎赵舍……
这段序文中多处用典，但关乎《红楼梦》成书的重要之处则在“数尚缺夫秦关”六个字。所谓“秦关”者，原指秦代所置之关塞。张华《萧史诗》有云：“龙飞逸天路，凤起出秦关”。李白《登敬亭北二小山诗》云：“迥鞭指长安，西日落秦关。”但舒序中所用“秦关”二字乃是“秦关百二”之典故的略写，“原典出于《史记·高祖本纪》……此百二即一百二十之简称。”（见《俞平伯论红楼梦》，第767—768页）俞平老指出：
详述这第三段，因这话是重要的，乾隆末年相传《红楼梦》原本一百二十回。这跟我以前所想到所说过的稍有不同。……跟程伟元说的有些相合。……我从前以为这是程高二人的谎话，现在看来并非这样。
俞平老乃诚实学人，他由舒序的“数尚缺夫秦关”出典得出的结论令人敬佩不已！
四、玉栋、舒元炜兄弟与当廉使生平线索
当今天大家有幸获读舒元炜序本《红楼梦》的时候，我们固然要感谢舒元炜为我们留下这篇重要的序文，并以他的序文命名这部抄本。但是我们不该忘记这部抄本的原主人玉筠囤和他的邻居“当廉使”，因为如果不是玉筠圃的提议并出示所藏五十三回，不是他主动去借另外的二十七回，那么舒氏兄弟一是无缘得见八十回抄本《红楼梦》，也无法参与到这部抄本的迻录。可以说这部抄本的主人是玉筠圃而非舒氏兄弟，今日之命名“舒序本”已有“喧宾夺主”之嫌。
筠圃，即玉栋，字子隆，号筠圃，内务府正白旗汉军人，原襄平（今辽阳市）姚氏。清乾隆十年（1745）生，嘉庆四年（1799）卒。乾隆三十五年举人，曾官山东临邑知县。在北京曾居北城，藏书最富，凡王渔洋、黄叔琳两家书多归之名下，闻名京师。家筑读易楼，“万卷真同万户侯”。有关玉栋的详细生平事迹，可参阅周绍良先生著《舒元炜序本（红楼梦）跋》（见周著《红楼梦研究论集》，山西人民出版社1983年6月版，第266—271页）。
据周先生所考，“当廉使”极可能就是曾任承德府知府的当保。当保，满洲镶白旗人，官至直隶按察使，乾隆五十年（1785）十月卒。此人经历十分值得追索，王先谦《东华录》卷102中记载，乾隆五十年七月庚戌“以徐嗣曾为福建巡抚，伍拉纳为福建布政使，当保为河南按察使。”这段经历文字提醒我们注意周春《阅红楼梦随笔》中提到的有人曾告诉一百二十回《红楼梦》抄本事，这个人就是周文中所说的“雁隅”——徐嗣曾。徐氏与当保同年代同朝为官，他们之间是否谈及《红楼梦》呢？倘有可能，那么与舒序中所记百二十回本事相互印证，可以肯定早在程高印本之前抄本百二十回《红楼梦》存在的事实。
舒元炜兄弟生平材料极少，俞平老与周绍良先生所得材料可证二人为浙江仁和（虎林）人。炜字董园，炳字澹游。兄弟二人于乾隆五十四年在京应试不售，而寓筠圃主人处以待下届。其后兄弟二人的经历线索尚有待红学同道的共同努力，倘有所获则为功德事也！
《红楼梦》早期抄本的发现在新红学创建史上具有重要意义，它为新红学的发展和繁荣起到了巨大的推动作用。回顾以往的版本研究历程，我深感“本子”的发现固然重要，但更重要的是我们，需要一批耐得住寂寞和清贫的学者心甘情愿地投身到这块充满诱惑又充满困惑的热土上来。我清楚地知道，校勘工作既贵心细，尤贵眼明。心细较为容易做到，眼明则是对校勘者知识修养和灵性高低的考验。
我真诚的期盼本书的影印能为脂评抄本研究带来新的推动力，将《红楼梦》的版本研究提升到一个新境界！
是为跋。
乙酉杪商写于
京华饮水堂东窗下
书山深处藏佳本
书山深处藏佳本
——张、菊评《新镌全部绣像红楼梦》
《新镌全部绣像红楼梦》，世称程甲本，乾隆五十六年辛亥（1791）萃文书屋活字本，一百二十回，今存第1至80回，分装十六册。是书卷首程伟元序，次高鹗叙，次目录一百二十回，次绣像二十四页，前图后赞。正文每面十行，行二十四字。
张汝执、菊圃评《新镌全部绣像红楼梦》原系郑振铎同志藏，现归北京图书馆藏，一粟《红楼梦书录》未加著录。1975年6月24日余因校勘《红楼梦》借阅此书，发现其程、高序后有嘉庆间人张汝执序文一篇，正文天头有朱墨两色眉评，正文行间有朱笔侧评，各回后有回后总评。
张序云：“余性鲁而颇嗜书。忆自髫年时，凡稗官野史，莫不旁搜博览，以为淑性陶情逸致。迨后于古人之奥秘者求之，顿学雕虫小技亦只以供一时耳目之观，无足贵也。岁已酉，有以手抄《红楼梦》三本见示者，亦随阅随忘，漫不经意而置之。及梓行于世，遐迩遍传，罔不啧啧称奇，以为脍炙人口。然余仍未之朵颐，而一为染指也。迨庚申夏，余馆于淬峰家八弟之听和轩，弟偶顾余曰：‘新书纸贵，曾阅及乎？’余应之曰：‘否。’旋又曰：‘子髦且闲，曷借此适性怡情，以排郁闷，聊为颐养余年之一助乎？’余又应之曰：‘唯。’但其字句行间，鱼鲁亥豕，摹刻多讹，每每使人不能了然于心目，殊为憾事。爰以不揣固陋，率意增删，而复妄抒鄙见，缀以评语。虽蠡测之私，弥增颜汗，然自冬徂夏，六越月而工始竣，亦云惫矣。至管见之遗讥，仍望质高明而开盲瞽，宁敢曰蟪蛄之音，而擅与天籁争鸣也哉！嘉庆辛酉立夏前一日，潞村腥叟张汝执识。”
张汝执序中透露的信息十分重要。以我所见有两点：（1）序文纪年为“嘉庆辛酉”，即嘉庆六年（1801），前云“岁已酉”当为乾隆五十四年（1789）。此即舒元炜序《红楼梦》抄本的时间，而二人所见抄本皆题名《红楼梦》，相互印证此一时间的确有抄本《红楼梦》在流传。同时也证明周春《阅红楼梦随笔》所记雁隅之言并非空穴来风。（2）批评程本“字句行间，鱼鲁亥豕，摹刻多讹，每每使人不能了然于心目，殊为憾事。”这段文字说明张汝执是较早批评程本刊刻谬误的人。
是书正文对照脂评本添改较甚，评语以墨迹和署名分析，除张汝执评外，尚有署名菊圃者评语，后者多为回后总评。如小说第5回“假作真时真亦假，无为有处有还无”句上眉批：“红楼梦一书大意，二句括尽”，即为张汝执所评。第12回回后总评：“此正是极力深写凤姐处。常时描写不过是口舌利便，举止轻狂，办事才能，应物乖觉而已。今贾瑞一触其怒，则性命生死在其掌握，其残忍狠毒何如也！虽然，色不迷人人自迷，要当自加警惕耳。但作者仍恐世人有误，又将骷髅形状明明指示一番，想见醒世婆心深至矣。凤姐一见贾瑞邪僻，即当责以大义，贾瑞未必不敛退自藏悔自新也！乃故出媚语以诱之，又设毒计以害之，其奸险可仿曹阿瞒。想作者必受过如是人之害，故假凤姐以为发挥耳。观后文抄没时，独凤姐狼狈之至。迨死时又极写其困顿，并巧姐流离之苦，可知作者之音矣。菊圃评。”
按张汝执、菊圃，嘉庆间人，生平不详，俟考。
1975年6月25日
白下又见“红楼梦”
白下又见“红楼梦”
——黄评《新增批评绣像红楼梦》
《新增批评绣像红楼梦》，东观阁刊本，120回。是书卷首程伟先（元）序，高鹗叙，次目录，次绣像24页，前图后赞。正文每面10行，行22字。
黄小田、杨葆光评《新增批评绣像红楼梦》，现归南京博物院藏。是书曾经中国历史博物馆史树青同志目验。据史树青同志录示材料知道，此书内有黄小田、杨葆光所写大量评语，末册有杨葆光跋文一页，说明黄小田批语价值。黄小田有评，云：“此书原来不知何人所作，仅40回，乃不全之书。奉天高铁岭鹗为补80回，遂成全璧。结处所谓曹雪芹者，高与曹、雪与铁皆同韵，芹与岭音相近为双声，故日曹雪芹云云。高本铁岭县人，乾隆庚戌进士，不知终于何官。见张船山太守诗集，皆先君同年也。”按黄小田，名富民，安徽当涂人，生予清乾隆六十年六月，殁于上海。道光六年七月任礼部仪制行走，十八年三月充本科会试提调官，六月升授祠祭司员外郎。编有《黄勤敏公年谱》，自著诗集刻于南京。小田父黄钺，字左君，又左田，号西斋。自号盲左，乾隆进士，嘉庆时授礼部尚书，著有《西斋集》。据《西斋集》和黄小田评语知道，黄钺同刘大观友善，同张船山、高鹗二人“同年”，此点甚可注意。
杨葆光跋云：“此书为黄小田先生所评，书中前后呼应．起伏关键，悉为批出，阅者颇易醒目。惟所谓贾政矫枉，宝钗利害及黛玉之死为贾母所害，持论未免太苛，我所不取（此央斋语）。曩尝从先生假手批本，录未竟，先生文孙索去。乙亥冬，自杭郡归，复从央斋妇兄录出本续成之。韩子扬生、张子心庵亦与焉。既毕，并识于后。丙子春，红豆词人。”文末押白文篆书方印“杨葆光印”四字。
杨葆光，字古酝，号苏盦，别号红豆词人，清江苏华亭人，官高昌知县。著有《苏盒文录·诗录·词录·骈体文录》。
1979年4月10日
周公藏书多奇本
周公藏书多奇本
——善因楼评本�