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破这种直入本心的心印。柳致知并没有慌，反而微微一笑，向后退了一步，眼前一变，他出了丹炉，柳致知既未防御，也未直入本心，而是以他自己方法，这种心印幻境实质上一种假带质境，引诱人心灵发生变化，柳致知对玩这一套太过于熟悉，他当日在申城一指定日月，比这个手段高明得多，所以他一步脱离丹炉，既是假带质境，自己就主持这一境，境由心转，不管对方当初如何施法，柳致知的却反过来控制这一境，如果再有一人，柳致知甚至能借这种心印控制对方，让对方在丹炉之中，或成为炼丹的道人。
出了丹炉，才看清楚丹炉上字，刚才在壁画前看不清，现在的他好像已入壁画，反而看清楚丹炉上文字，却是大篆，并非歌诀法术或丹经，却是一种发问：草木易朽，可为丹否？金石无生，何以养生？草木金石炼神丹，真欤假欤？
柳致知看到到这段话，有些愕然，这段话意思很简单：草木自己都易于腐朽，真的能炼出长生不老的丹药吗？金属矿石之类，本来就没有生命，凭什么能用它们来追求长生，草木金石为原料炼制神丹，是真的还是假的，哪一个告诉我？
这位前辈擅长外丹之道，应该是地元丹术，却在这里对外丹表现出深深的怀疑，柳致知也不知道外丹是否真的能长生，他也服用过外丹，那仅仅是促进一个方面发生变化，还真的未见过一粒外丹服食下去，顿超凡胎，而且，自宋之后，外丹少人提起，因为服食外丹，只见到一个个中毒身死，就是修行界，对外丹也是说，功候不到，不能服用，实际上功候到了，就是不服外丹，也一样，何况，修行境界到时，毒药也不能毒死，外丹在此，如论长生，显得很鸡肋，所以修行界有丹药，大多是一些辅助性的，用来纯化或强化体内变化，而不是单凭外丹修行。
求道路上，得有一颗坚定的道心，现在这位前辈却表现出对自己所修的怀疑，柳致知甚至为他以后的命运担心，也许有些事早已发生，柳致知虽对外丹也有疑虑，但他所修却不是外丹，他对自己格物之道可是没有一丝怀疑，坚信自己会走出一条道路来。
这也是对方留下的第二个心印，柳致知来此是为了追查李安泰的下落，对洞府并不是太动心，如果能入再好不过，如果不能进，也没有多少影响，关键能否找到李安泰的下落。
柳致知看着丹炉上的文字，那个道人殷切看着他，他开口说：“我不知道，但我会一步步走下去，虽身死而心不悔！”
柳致知说的是自己的道心，他如果是修外丹之术，就如他现在所修格物之道，自然会验证到底。
此话一出，那道人似乎一震，接着一股玄妙的信息出现在心灵之中，柳致知知道是下一步的灵引，对方如此做，似乎在选择自己的传人，这一道道关的心印都好像在选择符合他心意之人。
下一步，却不是向上，而是转向山峰东面，柳致知本来由南而上，根据灵引，很快到了目的地，令他惊讶的，入目之处却是两入凹进去的洞窝，直接是在山石开的两个凹槽，柳致知知道到这里必须等到明天早晨，灵引之中信息告诉他，当朝阳升起时，阳光照在凹槽之中，加上他的心念，自然会激发心印。
现在时间却已是下午，看来要等到明天才行，但一到此处，柳致知愣住了，两个凹槽中有东西，是两件玉器，正是神机妙算和鹬蚌相争，是柳致知的琢玉老师罗璜被李安泰带走的玉器，怎么会放在这里？这又是怎么回事，柳致知有些糊涂了，但柳致知来的目的就是找回这两件玉器，现在居然就在眼前。
柳致知一伸手，御物之术发动，两件玉器从凹槽中飞出，落在柳致知手上，还未细看，又是一股玄妙的信息投入心灵之中，却不是心印考验，柳致知得到这股意识，才明白事情的缘由，不由为这位前辈当年所费心思之巧感叹。
原来，心印为一，不同选择心声，却有不同结果，如果不符合的，根本不可能得到灵引，得符合条件却分为两类，一类像柳致知所得灵引的指引，是一种真正传承；另一种却是让对方成为自己劳动力，在心性如果不符合传承，但也有可取之处，将成为材料收集者，他们从另一个洞府而入，其中各有机关，将不同材料放入相应槽类，作为报酬，将给丹药和法诀为酬，材料一放入，自然会传送出一瓶不同品种的丹药，甚至还会在墙上显示一种修行法诀，这种人并不真的得到外丹传承，而是作为一个丹药材料收集者存在，为真正传承人准备外丹材料。
如果在刚才壁画面前，柳致知使用法器或法术护身，那会得到一个灵引，先完成一个任务，在凹槽之中放入玉器为祭，玉器必须是当代名家作品，而且有一些颜色和所雕的东西要求，放入凹槽之中，拜祭山神，自然会得到进一步灵引。
此法是这位前辈依《山海经》中祭山之礼而发展出来，也是对炼制大丹的一种仪式变化而来。
柳致知这才明白，原来李安泰在偷盗之前因机缘巧合，进入龙首山的洞府之中，然后根据灵信指引，来到此处，不能再进一步，而却伙同孔随金盗窃了罗璜的工作室，在其中选择了两件符合条件的玉器，来此以玉为祭，得到下一步灵引，不知对方在不在洞府之中。
而柳致知却要等到明天早晨再受心印考验，才能再进一步。
第24章借问仙道有凭否
冬日的夜晚很冷，柳致知又是在山腰间过夜，好在天很好，在没有城市灯光干扰的地方，夜空显得特别透澈，那种幽静深邃，令人着迷。
天虽冷，丝毫影响不了柳致知，柳致知仰头望着星空，不由生出生命有限，宇宙无穷之感慨，世人大多数陷入碌碌之中，很少有人关注头顶的这一份的天空，生命中美好就这样逝去，现代人太忙碌了。
柳致知没有做任何防护，就盘坐在山石，在这美丽的夜空下，与天地万物相交流，一夜时光很快，在无人之处，自己的内心更能真实的体现，一个人，如能沉在心，在无人之处，往往能体会到平时根本不能体现的诸多身体心灵的秘密，修行的秘密不在别处，许多人找秘笈，事实上一切秘密都在你自己，修行界一句老话：“万劫迷头今始悟，原来自性是文殊。”文殊是七佛之师，算得上最高明的老师。
在柳致知不觉间，晓星西沉，东方已露白，柳致知睁开了眼，散去手印，起身活动了一会，终于太阳东升，阳光洒在山崖上，就在那一瞬间，两个凹槽亮起一抹淡淡的彩虹，柳致知神识与之一触，心印顿时展开，这次没有什么花式，直接是一串信息，直入心中一问：仙道有凭否？
柳致知露出了苦笑，修行人，特别是道教修行人，居然对这个问题产生了疑惑，道教一切修行，最终目的都在于得道成仙，然而又有几个人真正做到，更要命的是，又有几人见到过仙人，但关键的是，如果连这点都怀疑，那么修行的根本就动摇了。
柳致知也未见过仙人，他自己是这样以为的，但他却未有这种疑问，因为柳致知所遇让他对仙道并无怀疑，最典型的例子是龙谓伊，龙都存在了，都入了大海，还有什么不可能存在，还有一点让柳致知从未动摇的是，就是他所求是对宇宙奥秘的追求，是对大道探究，仙并非他的目标，他是求道，不是求仙，正因为这样，他从未细想过仙道是否可凭。
此时被对方一提醒，反而有些疑惑，这不足动摇他的道心，这个疑惑就是传说中那种仙人是否真的存在？这是一种科学中发展起来的怀疑，不是信念，对柳致知修行并不会产生影响，因为他所求目标是格物之道。
在面对这个问题，柳致知心念一动，说：“不论是否可凭，我只管探索下去。”这不是豪言壮语，而是心念，在心印中，如果说谎是没有意义，所现一切不过是本心折射，而是你思维投影而现，自然契合心印。
此念一动，一道灵引投入心灵之中，柳致知刹那间明白了，周围一阵恍惚，柳致知好像阳光中升腾的水汽，变得模模糊糊，一步迈出，面前的山崖顿时起了一阵涟漪，柳致知已经进入洞府之中，此处洞府与龙首山显然不同，洞顶一颗明珠闪着淡淡的幽光，整个洞府影影绰绰，笼罩幽幽的淡蓝色光华之中，有些诡异。
柳致知抬起头，看着那颗幽蓝的明珠，明珠好像磷火一样，心念一动，御物的法力立刻作用在明珠之中，刹那间，光华大作，明珠发现明亮的白光，洞府之中一遍光明，这些都是由灵引中信息所得，洞府分为四间，前三后一，后室比较大，前三室，中间是客厅，左为丹房，右为贮藏室，后面一间是修行的静室，也是那位前辈的居所。
柳致知心中对这处洞府结构了然与心，是刚才那道灵引所留，柳致知先进入左室，里面是一具丹炉，整个为铜制，上面布满了符箓，一边是堆放着木炭，一边是各种矿物原料，按类排放好，还有一些植物类灵药，可惜都已腐朽，更为巧妙的是，洞壁边缘，还有一处水坑，却是从石壁中渗出，集成水洼，却一点也未溢出，还有数个蒲团，却是用一种香兰草编成，草显然经过洗炼，没有一丝腐朽的样子，这应该是照看丹炉所用。
墙上刻着一些字，主要是丹炉使用的仪式与一些注意点，如何开炉，如何起火，如何控制火候等，并没有其他东西。
右室之中，靠墙却是一排药柜，格中放着瓷瓶，贴着标签，有数十瓶丹药，柳致知看了一下标签：太－心丹、五黄丹、青金灵砂丹、伏火灵砂丹、重游丹、紫霞丹、真阳丹等等，许多丹药柳致知都未听说过，有些在《道藏》的经卷中看过，却不知道有什么作用。
柳致知四下看了一圈，却发现一本册子，翻开一眼，这本册子既是丹药登记册，也是说明丹药原料和作用，以及使用服食注意点，如太一心丹，是一种相对比较简单的药物，主料是朱砂，辅料紫背无根草，一种浮萍的变异品种，炼制而成，主疗身体五藏百病，养精神，安魂魄