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到了下午的时候，强巴忽然看见兰泽的小手翻动了一下，他以为自己看花了眼，揉了揉眼睛，凑近查看。强巴激动地惊呼：“动了，动了，小姐的手动了！奶妈，你看……小姐的手动了，小姐还活着。”
奶妈惊诧地围了过来，她仔细端详，然后说：“没动啊。”
“刚才手心朝上，现在翻过去了。”
“强巴，我知道你盼着小姐能活过来，可人死了，怎么能复活呢？”
“真的，小姐真的活着。我真真地看着，不然，她的手怎么会翻过去呢？”
“你被迷了魂魄，那是幻觉。”奶妈说完不再理他，忙自己的去了。
强巴不甘心，目不转睛地盯着兰泽，看看这只手，又看看那只手，又俯下身子听兰泽的气息。他不解地嘟囔：“我真真地看着，明明动了……”
德吉、扎西带着一位大喇嘛进来，大喇嘛走到兰泽面前，口中念念有词：“孩子，走吧！你善良的灵魂离开这污浊的躯壳吧，不要再受尘世的牵绊，顺顺当当地走向中阴，早日投胎转世到一个好人家。”他说完，开始在瓷碗里调红色的染料，弄好后递给德吉，然后开始念经。
德吉在兰泽的眉心、手掌、脚掌用红色染料画了红点、圆圈、日月图案。最后，大喇嘛给兰泽嘴里塞了一粒“津丹”。
次日，德吉在拉萨河边为兰泽举行了水葬。岸边桑烟四起，兰泽放在河边的水床上，水床四周摆满了鲜花，挂满了经幡。喇嘛们在念经超度，亲人们摇着转经筒祈祷。依照拉萨人的习俗，夭亡的儿童要实行水葬，这是灵肉分离，获得新生的一种方式。他们弱小的身体，消融于江河之中，也算是对大自然的一种供施，还其一生行善之愿。
德吉目光呆滞地站在河边，扎西和卓嘎陪在她身旁。大喇嘛做完法事后，大声地说：“时辰到了，送小姐上路吧。”家奴们抬起水床走向河边，德吉一激灵，扑到水床前。扎西赶紧拉住她，说道：“德吉，不要再惊扰女儿的亡魂，让她静静地走吧。”
送葬的人把水床推到河里，用一条白绳子拉着水床，逆水而上。德吉突然想起什么，奔着河水跑去。她拉住水床，从怀里掏出那个穿着藏装的洋娃娃放在兰泽的身边，然后对女儿说：“兰泽，阿妈啦不能再陪你了，这是你喜欢的洋娃娃，让它一直陪着你吧。”
扎西、卓嘎拉起了德吉。♀送葬的人拉着水床离开了，水床离岸边越来越远。送葬人松开白绳子，水床缓缓漂去。德吉站在水中看着女儿漂走了，身子一软，瘫了下去。
兰泽的离去使德吉彻底崩溃了，她不愿意接受这个事实。回到家中，德吉依然每天来到兰泽的房间，坐在兰泽的床边，深情地望着床上，她的状态让人感到兰泽仿佛依然睡在那里。等奶妈端着早餐进来，德吉便会对着纱幔里轻声地说：“兰泽，别赖被窝了，快起来吧，太阳都爬上墙头了……奶妈，你给小姐穿衣服。强巴，你给小姐准备洗漱。”
强巴答应着，像小姐生前一样，认认真真地往铜盆里倒水，伸手试水温。
奶妈往床前凑了凑，说道：“小姐，起来吧，吃完了饭，你不是要去布达拉宫下面玩吗，擦绒家的小姐，帕拉家的小姐都在那儿放风筝呢……还有……”她有些哽咽，偷眼看德吉，无奈地又说：“少奶奶，小姐昨晚贪玩，睡得晚，要不，让她再睡会儿？”
德吉表现得很无奈，她站起身说：“睡吧，想睡到什么时候，就睡到什么时候。趁着现在还没去上学，还能再犯一阵子懒。”
扎西远远地站在窗前，看着他们演戏，很难过。
强巴端着水盆来到床边说道：“小姐，水准备好了。来，我抱你下床，先把手洗了，再吃饭。”
“你没看见小姐在睡觉吗？总是粗心大意的。”德吉生气地说。
强巴不知所措，端着盆子愣在那里。
扎西实在看不下去，他走过来，一把将纱幔拉开。
“你干什么？”德吉吼道。
“德吉，你不要自欺欺人了，兰泽已经走了，你再糊弄自己，她也回不来！”
“我的女儿她没走，她就在这儿，躺在床上睡觉呢。”
“她没睡觉，是你在睡觉，在梦游！你这是自己折磨自己，快醒醒吧。”
“除了这些，我还能干什么……我还能为我的女儿做点儿什么？她不是你的女儿，你当然不知道我的感受！”
扎西看了看仆人，大声地说：“她怎么就不是我的女儿？德吉，如果我们还能为孩子做点儿什么，你就随我去寺里，我们去还愿，祈求佛祖保佑她一路平安。”
德吉不言语了。扎西见她安静了，安慰地说：“心在天堂，你就活在天堂；心在地狱，你就活在地狱。”
多吉林寺在群山峻岭之间，红墙金瓦，气魄雄伟。大殿里金碧辉煌，佛像高耸，成片的酥油灯像随风起伏的滚滚麦浪一样壮观，照亮了殿内的每个角落，喇嘛们有的在打坐，有的在料理器物。扎西陪着德吉进来，她手里端着一个大酥油灯，走到每一盏酥油灯前她都停下来，往里面逐一添酥油。她看着佛像，好像有很多话要诉说，眼中充满了祈求。添完了酥油，德吉又跪在佛前虔诚地磕起长头，她俯身下去，五体投地，起身，站立，再俯身下去……周而复始。
扎西望着德吉如此投入地拜佛，他的心也随她的身体起起伏伏，不能平静。怜悯之心、怜爱之情油然而生。他想帮德吉解脱内心的痛楚，却不知道怎么帮她。也许，德勒府祖孙三代的遭遇，就是命运吧。
扎西不忍看下去，扭身对刚珠耳语了几句，离开了。扎西来到多吉林寺的辩经场，喇嘛们正在辩经，场面热烈。他见多吉林活佛站在法台前，于是手捧上等的阿细哈达绕过辩经的喇嘛，朝上师而去。多吉林活佛接过扎西献上的哈达，又挂在了他的脖子上。扎西再献上一包银圆，多吉林活佛转手交给身边的小喇嘛。
多吉林调笑地说：“扎西，你阔了，怎么样，做贵族老爷的感觉不错吧？”
“上师，您取笑我了。”
“是你让我笑得呛了气管，咳嗽了好几天哪。”
“上师，学僧笨钝，不知做错了什么事儿，惹您嘲笑？”
多吉林想了想，又笑了，他说道：“就是那条母藏獒，上次你打发人来寺里连夜牵走的，让母狗去勾引公狗，哈哈哈，亏你想得出来。小喇嘛回来跟我学了一遍，把我笑喷了腔。”
扎西感激地说：“关键时刻，只有师傅肯救我。”
多吉林望着满院子辩经的喇嘛们，问道：“现在学僧又多起来了，佛法兴旺。扎西，眼馋了吧？”
“真想下场去和他们辩论一番。”
“你还行吗？”
“的确，弟子久居尘俗，六根难以彻底清净，愧对上师。”扎西羞愧地说。
“愧对我什么啊？你啊，是乘愿而来，你有你的光明事业，这也是此生的宿命，你逃不脱的。”
“我寄居德勒府，耳闻目睹他们家门的种种不幸，我想伸出援手帮她一把，可又怕自己乱了方寸。”
多吉林看透了他，揭他心结说：“你的心思已不在修习佛法上了，你心中不仅有佛，还有女人！”
“上师法眼无边，弟子正是为此感到羞愧。说不清楚自己是不是动了凡心，有了尘世的欲念。”
“你心里觉得不踏实？”
“弟子不捂耳廓也能听到咚咚的心跳，整日六神不安。”
“你怕什么呢？”
“我怕违反佛门的教义，违背佛法的初衷。”
多吉林活佛点化他说：“诸法有常规，但常规又随时空而变化。正如当年莲花生大师在印度身穿薄纱僧衣，而到了藏地却要改服厚厚的氆氇，在印度他素食果腹，可来了雪域高原却要喝酥油啖牛肉。常规可以变，唯有心中的信仰要持之以恒。这才算领悟了诸行无常，诸法无我的真谛。”
“弟子还是心有顾虑。”
多吉林哈哈大笑，点拨他说：“扎西啊，我告诉你吧。你和次仁德吉前世曾经是古印度的一对飞鸟，一雌一雄，负责向世界上的鸟类传扬佛法。经过三十六次的转世，你们再次相遇，这意味着从前那段因缘未尽，理应结合。”
扎西大惊，说道：“上师，我曾在您这儿受过比丘戒，就算是前世有缘，我如果对女人产生爱慕，有违教规！”
“这还不好办，作为上师，我可以授给你比丘戒，你也可以把它奉还给我，不就完了嘛！”
扎西闻听，忙趴在地上，给上师磕了一个等身长头。
一个小喇嘛坐在多吉林寺的大殿台阶上吹着汉笛，笛声悠远而孤寂。多吉林和扎西缓缓走来，老活佛对他说：“你在寺里住下，三天之后，我在本尊菩萨前给你举行仪式，收回戒律。”
“全凭上师安排。”
多吉林冲着小喇嘛招了招手，小喇嘛收起汉笛朝这边跑来。多吉林轻声地对扎西说：“这个小伙子叫白玛多吉，很机灵的。”
白玛多吉跑到多吉林身边，恭敬地说：“师傅，按照您的吩咐，招待德勒少爷的僧房已经准备好了。”
“好，你这几天要好生侍候施主，不敢怠慢。德勒少爷，你随他去吧。”
扎西谢过上师，跟着白玛多吉走了。他一边走，一边问：“小师傅，今年多大啦？”
“十八。”
“家是哪儿的？”
白玛多吉摇头。
“摇头什么意思？”
白玛多吉忧伤地说：“我的师兄师弟，有的来自安多，有的来自西康，有的来自北平，还有的来自蒙古，那里就是他们家。我没有家，我不知道自己来自哪里，也不知道该怎么回答你。”
“你打小就在寺里长大？”
“是。自打我记事儿，就跟在活佛身边，我把活佛当作我的阿爸啦。”
“也是个苦命的孩子。”
“不苦。这些年您经常来看我，给我布施。我发了愿，把您给我的那些银钱攒到一起，等攒够了，我要给护法神献千盏油灯。”
扎西似乎明白了。
他们转过一个街角，扎西试探地问：“有两个噶厦的苦役犯在附近的寺里服刑，你知道吗？”
白玛多吉想了想，问道：“你是说几个月前刺杀仁钦噶伦的那两个人吧？”
“对，就是他们。”
“他们不在多吉林寺。”
“那在哪儿？”
“关在西郊大寺后面的院子里，