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因此一间大办公室里，查孔总督和弗朗西斯科大主教两人正对面而坐，而且都是眉头紧锁，一脸有些粗糙忧心忡忡的样子。
就在当天，虽然中华军并没有进攻德尔x蒙塔修道院，但连续袭击了比农多地区的一所教堂和两个农场，杀死了不少土著教徒和农场里的农奴工，并且还将教堂烧毁。而农场虽然没有烧毁，但里面的财产、物资也全都被洗劫一空了。从教堂里逃出来几名传教士也逃到修道院里，向大主教哭诉异教徒袭侵大教堂的残暴行径。
而这一次大主教没有再大叫维护主的光荣，杀光异教徒的口号，而总督也没有再指责大主教不懂军事，一味瞎指挥。因为局势发展到了这一步，两人都清楚，一个比当年的林凤强大百十倍的，也许比任何欧州军队都强敌人，己经出现在自己面前，菲律宾殖民地面临着有史以来的最重大危机。两个人也放下了过去的矛盾和成见，开始坐下来认真的商量，如何面对眼前的危机。
两人首先达成了共识，目前的当务之急，还是尽量争取到多的援军，才能够与生理人抗衡下去，以致最后战眨生理人，保卫菲律宾的平安。
援军有两个来源； 一是西班牙自己的兵力； 二是附庸西班牙的当地土著。
现在西班牙在菲律宾当地还有约五百多士兵，三百多待从兵，但都分散在其他的各个岛屿上，想要聚集起来，还需要相当的时间。而且就是把这一批士兵全都聚集起来，也不过八百多人，也不足与中华军相抗衡，而在亚州其他的地方，己经没有西班牙的势力，最近的西班牙殖民地，还要算太平洋对岸的墨西哥，仅单程的距离就要二三个月时间，根本就是远水解不了近渴。因此还是只能依靠当地土著。
在出战之前，查孔曾向他加禄、伊洛戈、邦班牙三个部群发出了征集命令，但由于查孔急于为情人报仇，不等三族的士兵赶到，就抢先出兵，只有邦班牙族居离马尼拉最近，才在出兵之前及时赶到，而现在看时间，另外两族的士兵也差不该到了。
不过他加禄和伊洛戈两族和邦班牙不同，并没有形成一个统一的部族，而是分散成许多小部落，因此各部落能派来多少士兵还不好说，另外这两个部族和西班牙的关系也并不算很好，因为西班牙殖民者全力扶植邦班牙族，因此对这两个部族并不能寄于太大的厚望，而重点还是邦班牙族上。
于是查孔和弗郎西斯科又叫来阿诺基三世，让他立刻返回部落，再招集一部份士兵来，大主教当然又对酋长忽悠了一番主的福音、教徒的使命一类的话，鼓动阿若基三世，消灭异教徒，是主赋于阿诺基三世的神圣责任，这是动之以情，而总督则是告诉阿诺基三世，一但马尼拉被生理人占领，西班牙人大不了可以再回西班牙去，而邦班牙人的老家就在这里； 还能到那里去，恐怕有被生理人灭族的危险，因此现在不能有所保留，一定耍倾尽全力，击败生理人。这是晓之以理。
可怜阿诺基三世不过就是一个小岛上的土著酋长，还是之一，那见过这种这种场面，顿时被忽悠得昏昏忽忽，仿佛现在整个邦班牙族面对生理人的野蛮袭略，巳经到了最危险的时刻，而自己就是主指定是拯救部落，拯部吕宋岛，拯救天会教主的英雄，因此也当场概然承担了这个重要的任务。
当然查孔到底比大主教务实，也知道光靠忽悠是不行的，还要来一点实质性的东西，因此也向阿诺基承诺，他每招集齐一千士兵，将赠送给阿诺基三世一百支火枪，这就是诱之以利了。现在马尼拉城里还有两年前刚淘汰下来的几百支老式的火绳枪，拿来使唤土著傻小子，当然是再好也不过了。
结果在情、理、利三方面的作用下，阿诺基三世立刻返回部族，去招集兵力。
同时查孔也下令，命菲律宾群岛的其他西班牙军队都赶到吕宋岛来汇合。而弗朗西斯科也派遣自己手下的传教士，到吕宋岛的各个部落中去招集士兵，对抗中华军，同时还极积连络其他地区各教会的传教士，他们也说动当地土著，赶到吕宋岛来助战。
计划己经做出了，现在就在修道院里等着各地的援军赶来。同时查孔和弗朗西斯科也都在诪告，希望在这段时间里，生理人不要向修道院发动进攻，同时查孔也下令，命圣地亚哥堡派遣三艘西班牙战舰驶入巴石河里，封锁巴石河航线，让中华军无法渡过巴石河，袭击马尼拉城，同时也从水面上对商馆进行打击，也希望能够牵制一下生理人的兵力。
而就在随后的几天里，中华军果然没有来进攻修道院，而他加禄和伊洛戈等各个部落的援军也终于陆继赶到， 看着兵力逐渐增多，查孔和弗朗西斯科也都渐渐安下心来。
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其实中华军确实是打算来进攻德尔x蒙塔修道院的，宋协昌和房箴、韦xx也己经制定出了一个详细的进攻计划，但后来发生的一系列事情，使这个计划始终无法得以实施，只好停止了下夹。
首先是三艘西班牙的军舰驶进了巴石河，从水路向商馆出动了进攻。这一招确实十分厉害，因为商馆就位于巴石河沿岸边，战舰上的火炮可以直接打到商馆里束，虽然这三艘战舰都是中小型，舰载的火炮有只有二三十门。但对商馆来说，也是一个极大的危胁。在西班牙战船的第一次进攻中，就给商馆、人员带来了很大的损失。
而中华军也被迫将带来的二十门中轻型火炮全部布置在巴石河边，和西班牙战舰展开火炮对攻。双方的火炮都是中小型，论威力，中华军稍胜一筹，但西班牙军舰却在数量上占了优势，而且西班牙的舰炮都是隐藏在曱板底下，如果船舷板不被击穿，也就不会有危险，而中华军的火炮就是直接架在岸边，没有一点遮挡的地方，因此双方对轰起来，对中华军十分不利，虽然将其中一艘战船的侧舷击穿，但离吃水线还有一定距离，因此并未给战船带来致命的打击，相反还西班牙战船连续打掉了中华军的六门火炮。
宋协昌见这样对射下去，对自己实在太不利了，因此也下令使用霹雳火箭，攻击西班牙的战船，这一来果然有效，因为在这个时代，燃烧性武器对风帆船的危胁比火炮要大得多。虽然这次中华军带来的，都是肩扛式霹雳火箭筒，每筒只有七支霹雳火箭，但中华军一口气发射了三十个霹雳火箭筒，一共射出了二百一十支霹雳火箭。而帆船巨大的风帆，也成为霹雳火箭最好寻找的目标。
结果三艘西班牙战船的风帆全部都被点着燃烧起来，其中有一艘火势甚大，将帆绳给烧断，结果燃烧着大火的帆布落到船甲板上，顿时蔓延到整条船全都燃烧起来，船上的水手、士兵根本就无法扑救，只好纷纷跳船逃生，而剩下的两艘战船也不敢恋战下去，一面扑打着船上的火焰，一面紧急的撤离了战场。
虽然将西班牙的战舰击退，还击沉了一艘战船，但商馆的墙壁上，被砸开四五个大洞，同时还有二十余扇窗户都被炮弹砸坏，另外伤亡的人数也达到了二百余人。损失可也不算小。而且这还不算军队的损失。
因此宋协昌也赶忙下令，在巴石河也紧急修建临时的炮台，并且将剩佘的十四门火炮全部都布置在河岸，以防西班牙军再次从水面袭击过来。但火炮都留在河岸边了，再进攻修道院时可就没有火炮可用了。当然只用霹雳火箭也不是不能取代火炮的作用，但河岸边的防守，依然是一个大问题，就算最修建好了临时的炮台，但仅靠现有的火炮是不够的，同样也需要大量的霹雳火箭，因此霹雳火箭同样也不能轻易用来进攻修道院。
宋协昌也听房箴说过修道院的防御工事情况，如果没有火炮和霹雳火箭的掩护、打击，冒然进攻修道院，将会付出重大的代价。这样一来，对于是否发动对修道院的进攻，宋协昌和房箴、韦xx也都不禁有些犹豫起来，至少也要制定一个更为详细，稳妥的计划。
第二五二章 对持
而军队的问题还只是一个方面，随着战火蔓延到了比农多区，虽然西班牙人的注意力全部放在和中华军的战斗中，并没有对比农多区的华人再进行大规模的屠杀行为，相反还对华人进行了一些安抚，但在这里定居的华人也仍然感觉到了巨大危胁，在刚刚经历了巴里安区的大屠杀之后，谁还敢再相信西班牙人的鬼话，包括传教士的说教，也起不了任何的作用。 /（_&&）
因为华人对天主教的信仰确实并不虔诚，大多数华人只是为了溶入马尼拉的生活，才不得不加入天主教的行列，当然华人对宗教也有相当大的包容性，往往都会同时信仰好几种宗教，因此加入天主教，也并不觉得有什么不妥，但在感觉到天主教的欺骗之后，有不少人在心里都己经放弃了天主教，包括一部份曾经是很忠诚的教徒。
而中华军抵达了马尼拉之后，连继打了好几场漂亮的胜仗，也使许多以前对中华军的战斗力信心不足的华人增加了不少的信心，因此也都纷纷撤移到南京商馆来，寻救保护，包括许多在先前就躲进深山或是其他地区的华人，也都投到了商馆来，也都结果在短短的几天时间里，又增加了四五千的华人。
现在商馆己经爆满，当然就住不下这么多华人，因此宋协昌和张庚秋父孑几人商议，将商馆的周边地区也都纳入进来，做为华人的临时避难场所。
但地区扩大之后，要防守的面积也就相当扩大，因此防守的任务压力也加大了不少。宋协昌和房箴、韦章裕经过了一番商议，在避难地区的外围设立五个防守据点，每个据点安排一个连守卫，剩下的三个连作为总预备队，那里出现危险，就向那里增援。另外民兵的数量也扩大到一千二百人，主要是维持避难地区的治安，另外在必要的时候，也将参与战斗。
不过这样一来，中华军也没有足够的兵力对修道