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藏身在某座佛寺当中，在发现朝廷军队突然进城后。苏哲心生警觉，已经藏了起来，才会令霍病搜查出现有佛寺是空置的情况。而其实就是，苏哲藏在佛寺的地窖或者是密道中，等风声过去才会离开长安城。
刘愈也在以他的心态。来揣摩苏哲的心理。
苏哲的性格可说是怪癖，但却又有些做大事的胆识。苏哲既然要图谋皇位，胆子大就会藏身在长安城中，越靠近皇宫，越没人会想到，谁会想到一个乱臣贼子藏在皇帝的眼皮底下？这就是灯下黑。
刘愈想到这些，便觉得有种如芒在背的感觉。
刘愈对李糜吩咐道：“李尚书在这里负责上悲寺的事，我要先回内城一趟！”
李糜本来以为刘愈要亲力亲为，指挥这次的攻坚战，毕竟上悲寺中不但发生了爆炸，其中还有一批神秘人在做困兽犹斗的抵抗，这时候刘愈来了一趟，却马上要走，令他捉摸不透刘愈到底要作何。
“这里交给你，我放心。”刘愈拍拍李糜的后背，表现出的态度极为信任，很快，刘愈便又拉着他的侍卫队伍，以及新军士兵大约二百多人，直接往内城方向折回。
柳丽娘从马上下来，正要跟刘愈到南山下的临时指挥所，刘愈却又突然回来，刘愈直接招呼柳丽娘一声：“回去。”
柳丽娘不解：“这是……”
“没猜错的话，那个人不在这里，而是在内城某座佛寺当中。若是今夜我们把他逼急了，他会不会带着藏在长安城中的人手逼宫？”
柳丽娘听到“逼宫”的字眼，先是一诧，虽然刘愈说的很严重，但她也还是不相信事态会严重到这地步。苏哲再大胆，藏在长安城中已经算是胆大包天了，居然还敢以那微薄的人马去逼宫？那不跟自投罗网一般？
但刘愈想问题的方式，显然是以他自己的心理来揣摩他人的心理，柳丽娘估摸了一下，这就说明，若是刘愈设身在苏哲现如今的立场上，就会选择藏在内城，且随时会以一种置之死地而后生的方式来“逼宫”。
柳丽娘猛然想起来，当初刘愈逼宫，逼苏彦退位的时候，不就是如此？当时刘愈现身，谁都以为他大势已去，且刘愈都已经被御林军押送到皇宫当中，却就在这样一种绝地当中，刘愈完成了反击，而这一切其实老早就在刘愈的谋划之内。因为当时大多数人忽略了御林军的立场，还有刘愈对全局的掌控。
刘愈在前已经匆忙上马，而柳丽娘也上马紧随，刘愈看看天色，整个长安城中依旧是黑暗一片，若非火把引路，连路都看不清。
而就在刘愈和柳丽娘刚带着侍卫和新军士兵离开晋昌坊，便见到长安城内各处开始起火。且火势越烧越大。
长安城内，已经出现了混乱的征兆。
第六百五十八章 攻心为上
时间已经到后半夜，从子时开始的灭佛行动已经持续了两个时辰，还有一个多时辰就要天亮。在天亮之前，长安城内却乱事迭生，先是晋昌坊南山下上悲寺的爆炸，再就是城中四下升起的火头。
刘愈看看远处火光升起的地方，猜想了一下火势的根源，不用说，应该是跟三清教在城中的余党有关。三清教的余孽选择在这样一个夜晚来制造长安城内的混乱，显然已是强弩之末，刘愈甚至能感受到，这是三清教在长安城中最后一搏了。
因为城中已经戒严，因而即便火势升起，也不会造成特别大的混乱，全城的衙差和防司衙门士兵都在严阵以待，即便有爆炸和着火的出现，火龙队也会第一时间赶到火灾现场，组织救火的同时也会疏散百姓……
刘愈想到这，马上想到问题的关键，就是“疏散百姓”。
刘愈再深入想了想，这些火头的起始位置，大多都是在内城当中，那也就是说，找到起火的寺庙，跟之前被搜查后空置的寺庙比对一下，若是那些“空置”的寺庙中也着火，那就说明是三清教的人，是想借着朝廷前去疏散周边百姓时，混在人群中逃走。若然不是，那就是三清教的人，想借着火势来制造大规模的混乱，图谋逼宫之事。
刘愈心中有些担忧，若是前者，那好办的多，只要严查各疏散点，不要让人钻了空子混在人群中便可。但若是后者，他的准备不太充足，而他对三清教的逼宫计划又不甚明了，因而在战略上会处于被动挨打的局面。
刘愈再想。或许没到“被动挨打”这么严重的地步，只是说见招拆招，因为此时的他全面掌控着局势，各级军队也随时听命于他。
刘愈与随从策马快速穿过内门，进入内城。沿途戒严的京兆府衙差，或者是六防司衙门的士兵，又或者是新军士兵，会准确指明现下城中负责搜查各所寺庙的新军各部的准确位置。
而刘愈所找的，也是霍病，霍病前脚离开晋昌坊。刘愈后脚也跟着离开，但到内城后，刘愈才发现霍病这个急先锋已经先冲去城中火灾发生地去查看情况。
“哪座寺庙现在着火中？”刘愈问了街路上负责设卡的新军将领。
将领答道：“文安坊的几座寺庙，刚起火。”
刘愈看了看文安坊所在的东边，那里距离京兆府负责的部分也很近，刘愈再问霍病的位置。才知道霍病去了相反的方向，显然是被城中四起的火头弄的焦躁不安，正在四下奔走。
一旦失去目标的霍病，也会像没头苍蝇一样乱飞，主要因为霍病缺乏洞察大局的观察力，霍病做事情，只有听命于人才会发挥出他最大的效力。
“通知霍将军。让他往文安坊过去，片刻不得怠慢。”
刘愈在外城中没有管晋昌坊南山下上悲寺的爆炸，和那里出现的一些抵抗，却径直进入内城往文安坊方向而去，柳丽娘在后跟随。柳丽娘想了想，这应该是刘愈察觉到什么端倪，可能是刘愈觉得，苏哲就在文安坊的某处寺庙当中。
刘愈也的确是这么想的，他这么匆忙过来，是看准了苏哲的心理。既然要处在长安城这种灯下黑的地方，那就要把灯下黑发挥到极致。文安坊距离皇城不远，最近的地方，只隔着几条街道，若是苏哲一直藏身在这等地方。而且是在寺庙中当和尚，鬼也猜想不出来。
在刘愈看来，苏哲这么做虽然聪明，但聪明反被聪明误，若非苏哲在朗县露面，以表现他自己根本不在长安城中，让朝廷以为他在关中某处地方，却恰恰让刘愈发觉他帽子的问题，继而怀疑他可能是化身为和尚藏在长安城中。刘愈在这次行动之前，心里对自己猜想的信心最多只有七八成把握，但如今城中乱象迭起，他已经近乎敢肯定自己的猜想没有错。
刘愈感觉到跟苏哲的距离这么近，这应该是他最后一次坐卧不安，只要拔除了苏哲，刘愈再想不到任何理由，可以威胁到现如今琪儿皇位的稳固。
刘愈兴冲冲地往文安坊挺近，可到了文安坊内，看到火光处处以及街道上百姓四下奔逃的模样，才感觉到他把事情想简单了。
苏哲所采用的制造混乱的方式，不仅仅是找几个人去点火这么简单，火势比刘愈想象中要大的多，至少在文安坊，已经有小半的面积已经被火光所包围，而且火势逐步加大，简直要将整个文安坊吞没。在如此境况下，要找到混在其中的苏哲，就跟大海捞针一样。
不过刘愈脸上还是升起冷笑之色，因为文安坊毕竟只是内城西城的一块区域，就算是苏哲混在逃难百姓中，蒙混过关，他也逃不出内城。整个长安城现在就好像三张网，大网套小网，文安坊不过是最小的一张网，这张网的牢固，便已经让身处在当中的人，插翅也难飞。
刘愈看着漫天的火光，心中也在感慨。如果只是一般的谋逆案，像当初几个皇子那样夺军权造反，也不会有今日这么浩大的场面，主要因为这次参与到谋反的人实在太多，而且遍布在长安城中各行各业，甚至是一个普通百姓，也可能是三清教的忠诚信徒。这些人在苏哲这个教主的蛊惑之下，会激发出他们平日里所没有的一股凶残，哪怕是对自己的邻里街坊，甚至是父母妻儿下手。
这次的火灾，绝对不是一小股人制造出来的，应该有大批的人参与。
果然，在刘愈刚到文安坊后，便得到负责这片素描搜查的新军将领汇报，说是有很多人直接冲进火里烧死，有点发疯一样，作出自杀的行为。
刘愈叹口气，心想这些冲进火场自杀的，应该也跟放火者有莫大关系，很多人应该是火头的始作俑者。他们在苏哲蛊惑下，制造了这场火灾，再把自己烧死，寻求所谓的“极乐世界”，虽然刘愈心中有包容性，他也不去考证到底有没有这“极乐世界”的存在，或者是投胎转世的存在，但他知道，这些虔诚的教徒，这辈子算是到头了。
虽然火头一起，长安城中显得有些混乱，但乱事也被刘愈从另一个角度所解读。
这次三清教放火的事件，会让长安城中普通百姓更加齐心，让他们感受到三清教“反人类”的行为，会更加支持朝廷的决定，跟朝廷站在一条阵线上。而很多贪生怕死的三清教边缘教徒，当发现所谓的追求极乐，是要在牺牲小命的基础上，在他生怕死的心里作用下，也会脱离三清教教义的束缚，走出阴影。
可以说，这次的火灾等于是变相帮了刘愈一个忙，省去了很多宣传和讲道理的工夫。
而这次火灾，城中朝廷衙门的衙差、六防司士兵和新军士兵，在救火上也显得训练有素，这主要跟平日里他们长官的督导有关系。李糜治军很讲求重实践，选贤任能也是李糜的本事，而他在六防司中也建立了完善的奖惩制度，这些平日里官老爷一样的六防司士兵，虽然上战场打仗或许不行，但在处理像救火这等突发事件上还是现出很高能力。这也跟六防司中每季度的考核有关，考核不合格的，说砸了饭碗就会砸饭碗，对士兵来说这可不是开玩笑的。
京兆府的衙差，有隋乂和王虎前后两任“胡作非为”的京兆府尹的鞭策，早就训练的一副好身手。再加上这里本来就是长安城，很多人家便在长安城中，救自家后院的火，他们也更加卖力。
于是乎，原本大火刚起时的混乱场景，在朝廷各级�