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赵岩的纺织厂在棉花收购上与正常的纺织厂不同，别的纺织厂是收购已经将棉籽剥离好的的棉花，所以这样一来，并非棉花产出后就有棉花收购，而是全年都有棉花收购，所以资金比较好流转。
而目前棉籽剥离技术只有山东掌握，一时还未传播到其他省份，所以在这方面的优势也被赵岩用到了棉花抢购方面。
为了打击南方的纺织业，赵岩一贯让纺织厂棉花成熟后直接收上来，这导致资金需要一次性的大量付出，然后再慢慢的回转。
因此今年纺织厂的资金还是缺乏，一千三百万担的棉花，每担收购价二两五钱，就需要三千二百五十万两白银，加上其他费用，需要三千五百万两左右，之前纺织厂已经向银行贷款了五百万两，但还是不够。
因此纺织厂再次向银行贷款了一千万两。
赵岩的登莱银行发展更加迅猛，至少在河南东部、山东西部，那些种植棉花的大地主都是将盈利存在银行之中。
现在登莱银行的存款已经超出三千万两，有足够的资金贷给纺织厂。
总的来说，因为没有竞争的压力，再加上赵岩的纺织厂承揽了棉籽剥离的工序，因此棉价较低，每担只有二两五钱的售价，相比之前低了许多，但纺织厂和种植户间，都得到比以往更高的利润。
死的则是那些原本的棉纱、纺织作坊。
赵岩路上思考了许久，决定明年改变现在的收购方式。
棉籽剥离技术并非秘密，这种简单的机器在登莱百姓家中到处都是，现在就已经传播到了外省，只是其他省份还没有大规模的传播开。
到了明年，肯定会大规模的传播开来。再加上效率较低的纺织机械已经上交给了皇帝，明年肯定也有竞争出现。
按照目前的形式来肯定是不行了，所以必须做出改变。同时改变了目前的收购形式后，资本利用率和回转速度将大大提高，从而明年便能抽调资金作为军费等等。
改变并不意味着纺织厂失去竞争优势，登莱的新式蒸汽机已经进入了研制尾声，一旦蒸汽机上马，纺织厂就能进入全年开工的状态，同时效率也将大大的提高，加上对纺织机械的不断改进，依旧存在着压倒性的优势。
由于失去了日本的市场，今年的棉布大部分都将在大明境内销售。
赵岩一路回到赵家堡，迎接赵岩的人可谓是人山人海，一副‘立宪万岁’的大横幅打了出来，人们欢呼着迎接他们的领袖。
赵全带着一群吏员将赵岩迎进了赵家堡，张氏拉着赵岩的手不知如何说道，这个儿子的胆子越来越大了，前面刚回赵家堡，马上便起兵清君侧。
好在胜了。
担心之余，也有欣慰。
张氏身边的媛儿则是一如既往的默然不语，但看向赵岩的眼神中却带着浓浓依恋，颜玉瑶也跟在一旁，一直看着赵岩的身影，眼中带着少女的爱慕之色。
哪个少女不思春，又有哪个少女不喜欢英雄。
何况是赵岩长得十分儒雅帅气，虽然身体十分强悍，但却不是看起来十分恐怖的肌肉男，自然是迷死一大片的类型。
莎莲娜则安份了许多，没有冲上来抱赵岩的胳膊，张氏对赵岩从海外抢来的这个小妾十分无奈，一点礼仪规矩都不懂，为此没少对莎莲娜进行教育，莎莲娜这才在公众场合下矜持了下来。
莎莲娜虽然被强行带到了赵家堡，但目前的日子却过得乐不思蜀，赵家堡自然比芬兰岛丰富多彩，而且大大超出了法国。
刚来的时候，莎莲娜还求着赵岩以后带她回欧洲，但现在却是不说这个了，每天和媛儿及颜玉瑶二人学习琴棋书画，或者骑马出去郊游什么的，有时也去科技院参观，日子过得无忧无虑。
不过奇怪的是，莎莲娜对父母好似一点都不想念，很多时候让媛儿和颜玉瑶有些疑惑不解。
赵岩回到家中，马上开始听赵全的报告。他出征期间，山东皆是风平浪静，倒是稽查大队在淄博抓获了一群闻香教的骨干成员，但闻香教的首领依旧没有抓获。
赵岩听到闻香教出现，不由一阵警惕了起来。
闻香教是一个靠宣扬世界末日来发展教徒的邪教，在山东存在许多教徒，在万历末年便出现了闻香教的暴动事件。
所谓世界末日，在明代就已经有了，甚至更高就已经有了。但一直到二十一世纪，世界末日依旧没有出现。
每次世界末日的传言，大多都是出于邪教组织，这些邪教组织通过宣扬世界末日，让人产生一种恐惧感，然后再对信徒说，只要如何如何，便可以死后升到天堂。
在这样的模式下，往往会让那些信徒做出十分极端的行为。
“马上让宣传部做出系统的宣传材料，然后在山东全境大力揭露闻香教的危害。再则，下令在山东境内停止一切除道教、佛教的宗教传播行为，任何传播除道教、佛教之外其他宗教的，一律逮捕。”
第一百五十九章：名分之争
对于邪教这个东西是马虎不得的，若任由发展下去，其危害性可想而知。赵岩顿了顿，继续说道：“另外开设举报奖励，凡是举报非法传教份子的，奖励白银五十两，若有重大破获，则逐级上升，封顶三百两。同时建立完善的举报人保护制度，举报人可以随时要求警察保护，可自由选择移民海外殖民地。”
“另外各地警察，加大对非法宗教组织的打击行动，任何非法宗教势力都不得在山东境内存在，同时任何黑道组织，及地方土豪，皆不允许存在。”赵岩接着说道，现在已经有必要对山东进行近一步的梳理了。
目前山东危害最大的匪患已经消除，赵岩的打击对象，也就从土匪，转向非法宗教，即黑道势力和欺压地方的土豪身上。
人们常说黑道是官方的补充势力，然而这乃是在一个黑暗的环境下所催生的现象，若是一个充满光明的国度，完全不需要什么黑道来进行什么补充，官方足以解决一切。
赵岩受够了黑暗的制度，他的理想国度是一个人人上学不要钱，医疗不要钱，有房子可以住，不进行填鸭式教育，人人都有公平机会的国度。
这个世界上虽然没有绝对的公平，但并不妨碍人们在内部创造一个尽量公平的制度，让每个公民，不需要因为钱而受不到同等的教育，不会因为填鸭式教育成绩，让公民无法接受高等教育从而发挥不出自身的天赋与潜能，不会让公民因为没有钱而死在病痛之中，不会让公民没有任何话语权，让他们在困境中无法表达。
只要能做到这些，一个国家必然强大，强大的本身，则可以避免被外敌欺凌压榨，而是去压榨其他国家。
国与国之间，则没有什么公平，只有赤luo裸的利益。
要想在国家、民族的争斗中取胜，就必须壮大自身，物质强大、民心一至，是一个强国的基本构造。
赵岩发现现在自身的实力，还是很弱小。
虽然在战场上他有信心战胜任何一个敌人，但是让他一口气把大明吞下，那是不可能的，他没有那么多的兵力，更没有那么多的官员去管理。
如今，首先得将山东经营好，经营到理想的状态，然而再将这样的模式，通过自己培养出的人员，推广到各个省份。
先剿匪，后剿黑道。
至于西三府，显然不能用东三府的办法管理，因为西三府的地主很多，那些土地大多都被地主控制。
这样的情况下，赵岩无法进行完全的控制。
首先佃户不好管理，再则训练也不好训练，再则很多地主还是特权阶级，这些都需要慢慢解决。
地主当然是可以存在的，毕竟小农小户的生产那样个人产值不高，但地主的土地数量也必须有一个限度，更不能说什么免税。
目前赵岩在辽东打下了地盘，还吞下了朝鲜，对山东的土地需求**大大降低，不过问题还是要解决的。
真是任重而道远啊
赵岩听完赵全的报告后，洗了个澡后，马上前去主持入葬仪式，一百多名阵亡士兵的骨灰，在众人肃穆的神情中送入了英烈墓地当中。
在这批阵亡士兵的战役碑上，刻着‘立宪英烈’四个大字，下刻每名阵亡士兵的名字，赵岩的士兵中，不会说死了不知道名字的。
烈士家属含泪从赵岩手中接过银子，虽然悲伤，却也骄傲。
打仗哪会不死人的，就算是胜利的一方，同样要付出一定的代价，但赵岩历次发动战争，折损的士兵都很少。
损失最为惨重的一次，还是被张献忠伏击的山东军第三步兵营，那次就有三百多人倒在了谷地中。
而全程损失最多的战役，还是在辽东、朝鲜，目前已经阵亡了将近五百多名士兵。
之所以死的人少，一是走了精兵路线，二是拥有先进的火器和良好的作战配合，每一个方面都是关键。
将近三万抚恤金发了下去，三万两放在其他地方是大钱，但放在战争上，却只是小钱，三百两的抚恤金，能让所有士兵都失去后顾之忧。
在高大的英烈碑中，也一一刻上了这些阵亡士兵的名字。
献花结束后，赵岩开始颁发勋章。
这次颁发的勋章是‘立宪勋章’，每名参与作战的士兵都能得到一块纪念勋章，这是惯例。
每次战争过后，每个士兵都可以得到一块对应这场战争的纪念勋章，以代表此人参加过某某战争。而立功的士兵，则发给特制的勋章。
此次的立宪勋章，背面是一个公平秤一本书，以代表公平及《大明律》，天子犯法与庶民同罪，正面则是纪念章、功勋章所对应的图案。
至于论功行赏，赵岩没赏什么东西下去，因为这次打的是内战。立功的只给了勋章，没立功的也给了勋章。
什么时候该给钱，什么时候不该给钱，赵岩心中十分明白。
此次是为立宪而战，是和朝廷打。若是赏了钱下去，下次打的时候是不是也要钱才能打？
不赏钱也是能说得过去的，只要让各营教委宣传一下，用一些伟大的字眼就能将士兵的怨言消除得一干二净。
而对外战争，打的是战争红利，就好比是游�