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他也是想起了当初华清宫遇到刺客的事儿，当值的将领渎职但自裁赎罪，太平公主因此赦免了他的家人。薛崇训也就依据这件事来处理赵瞿，也算是和太平公主在施政上保持延续和默契。母｜子间的默契正是通过日常小事的一个眼神一个动作以及在处事上的相似慢慢融合的。
第五十二章 奏疏
近日薛崇训见到了杜暹的两份奏疏，第一份是描述武功县制造的大炮实战效果，在营州之战中起到了重要的作用，但缺点是机动运输不便以及材料不佳，前后只使用了两次就报废了。
这份奏疏到达长安后毫无声息，大臣们基本不关心，就像一粒小石子投进了太液池中完全激不起浪子。但薛崇训个人却很重视，正如杜暹在奏章上所言，若是没有武功炮那种完全超越东夷兵的武器，打下营州绝不能那般容易、付出的代价也不可同日而语。不过朝廷里的官僚们并不这么认为，他们用大义、谋略、兵制等一番大道理来总结营州之战的胜利。
晋朝建立后，因为薛崇训的个人好恶，在对外政策上几乎与前唐背道而驰，完全废除了和亲等稳定局面的外交手段，转而谋求以军事优势为基础的国策。薛崇训认为要维持这种“霸道”策略，需要保持武力的代差，而维持武器的领先相比在兵制、吏治上的复杂治理要简单得多，这也是他那么重视几门炮的原因。
依照杜暹的信息，薛崇训做了两件事，先是将武功县研制生产铁炮的作坊、校场以及兵卒工匠等全数编入北衙体系，建立与甲坊署衙门平行的“神机署”，专门研制新式武器，隶属北衙禁军总部。此时薛崇训已掌握天下至高权力，办起事来就容易得多，这样一件事只不过在温室殿的一间书房里就轻描淡写地安排了。
负责具体的是宦官杨思勖，薛崇训先授权让杨思勖全权张罗此事，然后描述自己的设想：“继续收罗有才能的人，将以往奖赏铸炮有功者的法子用法令固定下来，形成赏罚规矩。前期四门大炮在营州不堪使用而报废，应该是冶铁及铸造上工艺不够，提高奖励规格，无论是官吏还是工匠在技术上有突破便不吝重赏……”
眼前这个又黑又瘦的宦官认真地倾听和揣摩着皇帝的心思，他将会把这些零星的信息综合起来办到自己的差事。汉人讲究悟性和举一反三，就像官吏们想要工匠做出什么东西来，只需要大致描述便能达成效果。
除了这事儿，薛崇训还专门在批复营州的奏章上下旨：销毁废炮，勿落入他族之手。
薛崇训最近取消临朝的时候越来越多，看起来有怠政之嫌，其实他每天都会接见一些人不动声息地处理正事。就像今天早上在含元殿的大朝他又没去，当时有许多外藩使节要朝拜皇帝，后来太平公主在宣政殿临朝听政代薛崇训接受了各国的朝贺，又在麟德殿设国宴，热闹非常……导致很多第一回来长安的外藩人只对太平公主有印象，对皇帝反而没啥概念，连见都没见过。有的人还寻思中原又回到了武则天以来的女人执政的局面。但真正朝里的人心里却清楚得很，中原王朝不会再出现第二任女皇。
杜暹的第一份奏章悄无声息，但第二次上书却引起了轩然大波。他按照以前未出国门时和皇帝私下议定的东北边略，攻占营州之后上书提议在河北修复长城，以工事巩固俞关（山海关）内的地盘，保障晋朝东部半壁江山的防线。这事儿在长安立刻招来了沸沸的反对声，已在意料之中。朝臣们反对的原因很简单：花费太多。
唐朝不修长城而四方来朝成为了大伙引用的例子，并有一些人引经据典用大道理上书劝谏，保有社稷的根本在于施仁政得人心、整吏治修武备，而不在于长城。雪片般的奏疏中无意中显露出了对唐朝的肯定态度，这直接导致了薛崇训产生下旨着手修编《唐史》的想法。
因为而今的历史已变成了“唐以强亡”，上层的问题导致了改朝换代，不像原来的历史上唐朝糜｜烂到极点之后才衰亡，以至于一些隐藏问题没有暴露出来。现世人们的见识自然很难预见到一两百年之后的问题，反倒认为唐朝实行的国策尚可，只有经历了唐末军阀割据、首都几经易手、后世河北等地完全落入胡人之手无险可守的惨状才会让世人醒悟那些隐患吧。
薛崇训对于修筑河北要塞工事产生的不利影响早就已经考虑过了，无论朝臣们如何争论也无动于衷，打定主意要构筑一道屏障，将胡人完全隔离在关外，并以此稳固地盘为根基向外扩张，形成更宽广的战略纵深。
于是官僚们将不满情绪转移到了杜暹的身上，认为杜暹受宠煽动皇帝出的馊主意，轻则骂他误国，重则有心理比较阴暗的人暗示杜暹在东北实力过大可能谋逆。这样已是非常诛心，自古做皇帝的人最担心的就是被下面的人把他从皇位上赶下来，这种疑心已经不能用常人的心理度之，薛崇训也不例外。但在杜暹这件事上他总算保持了理智：杜暹在唐朝时根本不算重要人物，却在战场上和薛崇训有过生死之交，他这号人是完全没有复辟唐朝的动机的，而且家眷在长安就不说了，女儿还是宫里的妃子，他为什么要造反？
在河北方略上薛崇训的看法和大部分官僚完全相反，连内阁的嫡系都不赞同大兴土木修边塞工事，他也找不到办法来说服那些满腹经纶的大臣。于是薛崇训又是半个月不上朝，三品以上南衙大臣十多天都没见过他的面。
秋季已经来临，就算是成天生活在宫廷中也能从石径上的落叶和空中的凉风感受到秋的气息。或许是季节的气氛影响，薛崇训在思索：自己心里的一系列革新和布局，会不会太急了点？会不会造成相反的效果？或许有时候一个大权在握的人，什么也不干反而比干了很多事要好，比如王莽、崇祯。近几日他又开始不厌其烦地重温起《王莽传》来。
一日他在蓬莱殿的浴池中偶然见到金城公主在沐浴，便制止宫女惊动她，在帘子后面偷看，只觉她肌肤胜雪美不可言，果然不愧为大明宫中第一美人……不过他一想自己怎么就恰恰碰到金城在这儿洗澡？多半是她刻意为之，但他觉得这些都不重要，因此住进了金城的寝宫不出来了，既不上朝也不处理奏章。
好在内阁和政事堂的中枢结构已经逐渐成熟，薛崇训不管政事早样能勉强维持下去，只不过各种政令不再是圣谕而是内阁政事堂联名签署。而且太平公主也在干预朝政，并通过河中公主干涉奏章批复。总之是没出什么大问题。
造炮造枪推进兵器技术、增添机构布置新的政｜治格局、发展君主集权、以进取营州为开端的新的对外国策、税制……等等设想都是薛崇训登基之后想干的事，但真正干起来总是会遇到轻重不等的阻力和担忧，另外还有一件他在考虑的事：科举。
武则天之后一直都保持着科举这条取士之路，薛崇训想做的是完善制度，进一步削弱士族的影响力。因为他的政权不太能得到士族门阀拥护，甚至有一些士族对新政权有仇恨情绪，但统治国家总得要人才，如今薛崇训一党是以安抚人心拉拢士族的国策来维持统治。要想进一步巩固政权，完善科举才是治本之法。
现行的科举制度，各方面都很不完善，相比明清时的一套体系简直是小巫见大巫。名为科举，实际上士族门阀及朝中大臣掌握着大部分资源，得到有权者的赏识和举荐比实际的才能大小更加有效，缺乏比较公平的竞争规则。
薛崇训有记忆里的超前见识，他当然很容易就能想到怎么完善这套东西，只是心中有一个疑惑：当今天下我说了算的时候，还要去照搬“明经八股”么？有没有其他法子？
第五十三章 梨落
薛崇训已经住进来第三天了，三天三夜他一直都在金城公主起居的这处宫殿里，没出过半步门。在此之前他十几天没有上朝却要看看奏章问问政事，而现在在金城这里根本不见其他任何人，两耳不闻窗外事。金城公主身边的心腹提醒她：恐朝臣非议她是红颜祸水。
这个说法并非没有根据，早在商周古时就有后宫美女误国的记载。但金城是怕担当这种名声的人么？她根本不管的，更不劝薛崇训以国事为重等等大道理，反而想方设法让他沉迷在这里，不想让他走。
又有来蓬莱殿的嫔妃在金城面前奉承，说她貌美如西施，皇帝才贪恋在此不肯离开。金城从来不否定自己美貌，而汉人的交际中常常有“不敢当”等表示自谦的词儿，适当降低姿态是一种习俗。所以以前她在宫中长期被人排挤孤立，最后险些被送去和亲，大约也有这个原因。
金城随口笑道：我不是西施，却是赵合德。
来窜门的嫔妃不知赵合德是何许人，反正以她们对金城的了解，也猜到了所谓赵合德应该也是一个大美女，只是不怎么出名没听说过。
赵合德是谁知道的人不多，但说起赵飞燕就是大名鼎鼎了；赵合德便是赵飞燕的孪生妹子。野史上有个故事，汉成帝不小心偷看到了赵合德洗澡，从此常常偷看。赵飞燕知道后，以为成帝喜欢看女子沐浴，便也当着他的面洗澡，赤｜身｜裸｜体千娇百媚地挑｜逗成帝，还不时地故意往他身上洒水，以为会给他带去新鲜的刺激，谁知这一招让成帝大倒胃口，没等她洗完就匆匆离去了。
金城说自个像汉成帝的皇后赵合德，便是引用这个野史。因为薛崇训好长一段时间都对她不冷不热敬而远之，就是因三天前“偷看”到了她沐浴，这才神魂颠倒跑来粘着。
但金城很快发现薛崇训并不愉快，他每日就在宫室中枯坐，神情有些忧郁。有时候他看起来心情好些了，金城就为他跳舞；可不能每时每刻都跳，大部分时候俩人便是这样默然对坐，时不时说些闲话。薛崇训也不去哪里游玩，更不提想找什么乐子，金城冥思苦想也不知道该怎样再讨他欢心。
终于金城没能保持住平常的处变不惊雍�