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然后，导游平举小喇叭，让整个团队静一静，继续朗诵她的解说词，志坚随之又笔下生花。
这“海市蜃楼”一般在春夏之交，尤其是清明节前后出现的时候多一些，这里看到的海市，大多是楼台城郭，车马川流的景象。一会儿隐隐露出一带渔村，一会儿劈起一片山峦，一会儿山头上幻出宝塔，一会儿洼里出现城市。有时能看见渔港，望得见停泊的船樯、烟囱及其缭绕的烟雾，影影绰绰飘来飘去，忽近忽远，消失了又出现。最后越来越淡，转眼间，碧海青天，什么都不见了，真像是传说中的“仙琼阁”。
导游员在这蓬莱阁上刚解说完，有人就提出要到崖下的砾石滩上，拣点儿小石子带回家作纪念，大多数人都随声附和，只有志坚及少数年龄偏大的人不愿前往，也就兵分两路，约定一小时后在原处集合。
志坚略加照应留在附近的人员，又挪动几步，细细地从匾牌介绍开始阅读起来。因为蓬莱阁自古为文人雅士荟集之地，今留存观海述景题刻二百余石，翰墨传芳。他一边看，一边回味。一时矇矇眬眬想起童年时期老人们讲述八仙过海神话传说时的音容笑貌，记起少年时代翻阅印有神话故事的连环画的景象，又回忆十多年前观看有关电视片的情景，然后又想到刚才导游员解说到出现海市蜃楼的奇观的场面，说有时能看见渔港，望得见停泊的船樯，脑海中又猛然展现当年在部队驻地____这边军港；舰艇收锚启航；对岸码头；渔轮出海归来。他几年前就有了从事文学创作的理想，接着又学到了有关的文学理论及相关知识，几天来还连续观赏到多处美丽如画的景区，真有一种蠢蠢欲动的创作激情，简直就手痒痒了。可是此时的他，犹如一句俗话：“壶中煮饺子，肚儿里有，咀上倒不出来。”仅仅抱有美好的愿望是不行的。到了晚上；他坐下来真要动笔写作时，想起了这平时所学：作品开头要像虎头，中间犹如猪肚、熊腰，结尾如同豹尾；又要遵循起、承、转、合规则，还想结合几天内匆忙中所观所录。可是脑海中翻腾了一阵儿，情绪上激动了一时，落在纸上的字没有几个。
通过这次“卡壳”的教训，他加深了对教材中所讲的：“文学是人学，要以情打动人，而不是以景打动人”；文学创作，贵在“创作”二字，诸如此类道理的理解。他在部队时就养成了当场作记录的习惯，可是现在想进行文学创作，无形中给自己设置了一大障碍，只作呆板的照相式的记录，思维就容易迟纯，思路也不能开扩。他暗暗告诫自己，以后再不干此类费神费时见什么记什么的傻事了。要养就舒畅的心境、清醒的头脑，凡是遇到奇闻、异事、美景，多联想，多体验，尽量悟出人际关系所附之情，众多事物暗涵之义；以至所述之事不怪诞，所道之理不荒谬，让读者阅后，就如同发生在自己的身边亲眼所见一般。
后来志坚又随旅游团去过烟台、威海和青岛三城市的诸多景区，只不过到了晚上於旅馆下榻之时，才在日记中记下：“烟台——中国苹果之乡；位于威海港口的刘公岛，是我国海防重镇，历来有‘东隅屏藩’、‘渤海锁钥’之称；碧海青山、绿树红瓦、风景如画的青岛；神仙窟宅，灵异之府的崂山”就这么支离破碎；了了数语。
第一卷 县乡经历 第五章 画中人
通过几天的旅游；从远处说这黛色的山岚；绿色的树木；红色的花朵；近处说人们的新装；愉悦的脸庞；融洽的氛围，把整个旅游团队薰染得舒服熨贴，小酌微醉。他们在旅游的最后一站——青岛住了一夜，一大早先去了市区东部的崂山风景区。志坚看到这崂山山顶是方圆仅数尺的小石坪，只容两三人登临立足，在顶上举目远眺，唯见云游浪卷，水天一色，分外壮观。据说黄昏时分看这山城灯火与星群煇映，如入梦幻之境。待日出霞染，观赏那“巨峰旭照”，别是一番景色。难怪古人留下了“泰山虽云高，不如东海涝”的名句。
在景点附近众人用过午餐，包车又迂回到海边，沿着海岸线一路前行，时间不长，便来到了崂山南线的太清宫又称作下宫的旅游景点。
这地方志坚太熟悉了，当初此处简直就是他的家。当年是文革时期，下宫的殿堂当作部队的营房，只不过在附近盖上了食堂、车库及其附属设施。那时他是第一年新兵，跟随所在部队从东海到此处学习，并参加观摩将在附近海域进行的综合演练，一驻就是两个半月。他一别十几载，现旧地重游，竟慨叹连连。
太清宫三面依山，一面临海。旅游包车停在了山脚下柏油公路一边的停车场内，众人便从高坡上一路步行来到了坡底。
从此处再向南一拐，不到数步就是仅有十几米宽的布满碎石的海滩，它的前沿立一巨石，黑亮光滑，其下近旁是不知何年何月用长石条砌成的简易码头；后面有大小石块隐没水中，海面湛蓝，水质清澈。志坚立时回忆起当年的情景。那时每逢吃过晚饭，夕阳隐入山后，正凉风习习，他穿着塑料凉鞋，伴随二、三战友；或涉过漫到膝盖的海水，或踏完干爽的的石块儿，遂登上巨石，然后脱掉凉鞋，双腿和屁股舒坦地靠在上面，或远观缓缓行驶的巨轮，或遥望高出于附近水面的天边波涛，那般情景如在眼前。
志坚在整个下午的游览中，现实和过去甚至与书上描绘的具体事件混淆在了一起。这时他身临其境，又似置身其外，以致落后于众人二、三十米。他一时回过神儿来，便紧赶慢赶，迈进靠南边的跨院儿。见众人错落有致地站立在正房门前，认真听着导游解说。直到如今他才搞清楚这里共有十余个院落，一百五十多间殿堂。同时加深了对周围建筑不同于佛寺的印象，即没有雕梁画栋，全都是石壁石瓦，因而显得古朴无华。
他是熟客，只听了前面的解说，赶在团队前先进入几个跨院儿，不时见那三三两两的和尚正在劳作。唯见一棵高大的银杏树，其主干之粗、树冠之大，实难细察，他便停住了脚步，上下观赏揣摩。待后面团队靠前的几位赶来，即告诉他们，说自己相当年和另一新兵一人用双臂仗量一半，各自仗量过两次，还余下将近一米。
在跨院儿的西北角，是山的南坡底部，又高出于平地，上面铺一条东西长的宽阔石阶，东首山坡上一巨石矗立。正对石阶，上刻“波海参天”四个大字，下有“始皇帝二十八年游于此”小字一行。石阶偏南的地方摆放几组石桌、石凳。石阶的南沿有几株大树一字排开，其树冠遮天蔽日。他遥想当年盛夏，往往午饭后在部队食堂打扫完卫生，不免要出点儿汗，然后来到此处从容歇息一番，倒也惬意。
志坚随团队西行数步，便到了三皇殿前。内中供一塑像，他不信神灵，不及细看，也不听导游员解说，独自出了院门向四下里观瞧。一时又想起了当年这宫殿内没什么塑像牌匾，只是住一户随军家属，大人小孩住在里边。有一次那位少女提了只小桶，出得院门来向前迈动几步，下了七、八级石阶，又向西一拐走了四、五步到这神水泉边，然后放下小桶，拿了水瓢，弯下腰勺水。此时正当中午饭后，他才回到营房，独自拿了水勺和茶杯，先于对方到得这里，已经勺起水灌入杯中；刚喝下肚里，还没来得及喘口粗气呢。
志坚早已听那位老兵介绍过此泉水的妙处，泉水距井沿不过半臂，但常年四季不分旱涝，都保持着一定的水位，只是雨量充沛之时，从石下暗沟缓缓流入远方的水量稍微多一些罢了。井中水质呈清澈的乳白色，人喝了此水，不肚痛不拉稀。更有传闻，凡是久治不孕之妇，取此水喝；定能病除。那年代虽然旅游之风没有吹遍中华大地，但时常有海外华人慕名前来。他不信传闻，唯有经过这无数次的亲身体验，确信喝此凉水对身体绝无害处。刚才少女放下小桶之际，遂向身边的他瞥了一眼。使他发现对方皮肤细腻、明眸皓齿、风情万种，必是常饮此水才出落成了如此的一位美女。
泉水近旁，在北面石壁上面，他前后两次到来，仅嵌有“水”字。他也是当年听老兵说过的，在文革初期有人把上下嵌有“神”、”泉”的石碑砸碎后，遂替换上了平面的石块。直到进入这二十一世纪是否复原，他可惜无缘亲见。
石壁之上有一小亭，可供游人小憩。紧靠西侧有繁花数簇，桂树几株，他观望时格处地在意。无奈众人已出了院门，又在这神水泉边来回地走动，便使他分散了注意力。随后；他跟在众人后面；向西几步迈上二、三级台阶，就进入一处小的院落内。这时他在院门口向正房后张望，紧接着屋顶，山坡上青草密布，间以小树及错落着大小不等奇形怪状的石头。再向上看，立着一两块巨石。他又记起了当年连长在队列前所讲的，房后的石头个儿大陡立，遇到大风还往往晃动，但同志们尽管放心，不管是遇上多大的风也不会刮下来的。
志坚又记起有一天深夜他独自站岗，这会儿连长也起来查哨。对方可能刚接完电话，便对他说：咱们房后怪石嶙峋，周围又林木繁茂，青岛距离这里是很近的；在八大关附近咱们的特种部队时常半夜乘小船赶到此处。上次摸去当地驻军一名哨兵，后让所在团团长领了回去，让兄弟部队知道了多没面子。刚才我又得到消息，咱当地老大哥连队的一名班长正在站岗时，几名特种兵乘小船前来，其中一人准备摸岗。两者之间有一段开阔地带，不过种植着一片茶树，这人就匍匐着向目标接近。还剩下几步远了，哨位附近的狗可能感觉异常，便狂叫起来，才避免了又一次丑闻的发生。
连长停顿了一下又严肃起来：说不定他们过一会儿还来，你站岗要特别�