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美眼．兔唇姑姑说完这两句话之后，并没有马上下飞机，而是露了个头和说了两句话之后，又马上返回飞机坐在马桶上拉了一泡屎──美眼．兔唇说，这种写法就很好嘛，这就是一波三折嘛；出来又进去露个头又回来，就是欲东又西和指狗打鸡嘛。这就有些似是而非和无所适从的状态嘛。无所适从在以前的日子里是一种无可奈何和消极的反映，但在新的时代按照新的价值标准，它就是一种不可多得的我们要积极追求的境界了。不要看着小刘儿没有什么，他的这种胡涂的不自觉的状态，这种自作聪明和爱用小手段迂回曲折的做法，恰恰在这里歪打正着。可耻的人儿，每天早上当我们看着你们鲜红的嘴唇的时候，我们就知道它在夜里的举动和作用。现在从它里面，说出的竟是另外一种语言和它所要表达的意思。从这个意义上来说，过去的人还是有希望的，这鲜红的嘴唇也是一种欲东往西不统一不连贯似是而非的花朵。清早的语言说出来就不是它要说的了，而夜里什么也不说不是一切都干了么？从这个意义上来说，人还是有希望在一定程度上能和我们统一的。我们也是不说为好。白天不说夜里的事，夜里也不说白天的事。小刘儿，你接着往下写吧。你让我们看起来是那么放心和开心。在美眼．兔唇的鼓励下，小刘儿再接再厉和雪上加霜地就又写了下去他在接下去的描写上，马上又给了美眼．兔唇一个惊喜和一个更加的开心。虽然这种描写看得出来已经有一些做作和讨好的嫌疑了，但是正因为这种做作和讨好，现在看起来就更加地自然和连贯了：美眼．兔唇回到飞机上拉完屎之后，接着又走出飞机的暖舱──当她走出飞机肚子的时候，刚才美眼．兔唇给了我们一个惊喜，现在故乡的都市的人民要还给美眼．兔唇一个惊喜，──小刘儿写到这里还赌气地对故乡几千万人民说：你们说我是在讨好别人和美眼．兔唇，现在看我是在讨好谁呢？我在描写个别人物的时候，并没有忘掉大局和人民；我在描写一滴水的时候，并没有忘记大海；我在描写一场突如其来的战争的时候，并没有忘记它的历史背景。说着说着还做出不说和不写的样子给我们看。虽然我们知道小刘儿所以要这么赌气还是醉翁之意不在酒，他表面上是暂时拋下个人在讨好人民，但正因为这样，他的人民到头来不还是个人的一种陪衬吗？虽然我们知道和明了他的这点鬼心思，但是我们在一个弯弯绕道理横行的时代，我们不解释不揭穿任其横流就好象我们夜里和清早的嘴一样总比解释和揭穿还要让他的阴谋更不容易得逞呢。我们一解释和一揭穿，他不知在这一点上还有多少本来没有的文章要做呢。我们也是将错就错，我们也是故做没有发现和没有听懂和没有看穿的样子说：
「聪明的孩子，你是同时在代表着我们的利益，我们已经看出来和领你这个情了，你就废话少说和接着往下写吧。」
这时我们开心地看出小刘儿是多么地失望呀。他只好接着往下写了，接着我们就看出他有些无精打彩当然无精打彩的背后也就是神采奕奕和精力充沛了。我们还是上了小刘的当。──刚才是美眼．兔唇给了我们故乡几千万人民一个惊喜，当她回到飞机上拉完屎又走到飞机舷梯上时，这时整个大都市，可都是人民的天下了，人民还了美眼．兔唇一个惊喜──给我们一个机会，还你们一个奇迹，你刚刚把球打过来，我们马上就把球打回去。美眼．兔唇的回去又出来给了我们一个心理曲折，现在当美眼．兔唇从飞机肚子里又钻出来的时候，刚才繁忙的大都市和各行其事的人们都不见了，飞机不飞了，车也不堵了，大街上一下就清净了，霓虹闪烁的摩天大楼和街道顷刻之间就安静了，几千万人民就趁着美眼．兔唇回去拉屎的功夫，各行各业各个单位、街道、酒店、舞场和妓院的人们都集合到了丽晶时代广场上。战争状态人们钻防空洞也不会这样快。拉屎的功夫就静城了。我们的人民还是有经验和有锻炼的，一次被你们吓怕了，第二次就训练有素了。人民到广场做什么？是集会吗？是声讨吗？是直选吗？是放焰火或是做战争总动员吗？或者这些都不是，这些对于现在的我们都不是大事都可以暂时放下，现在唯一的大事，不就是载歌开舞欢迎我们的美眼．兔唇──迎接她少女离家老大回吗？如果是这样也就像那样一样──也就俗了，也就不好看和不好玩了，也就低估我们人民的智力说明我们跟不上美眼．兔唇的时代步伐连讨她一个开心的能力和综合国力都没有了。如果真是这样的话，我们离亡国灭种也不远了。我们的人民并没有傻到和愚昧到这种地步，他们做的和这一切毫不相干，他们一下就做到了位打到了点上和搔到了痒处或者正好相反正是到不了位和搔不到痒处一切和刚才的环境和主题没有任何关系于是就更加似是而非和模糊了就让我们的美眼．兔唇更加喜上心头和喜上眉梢了。人民在干什么？几千万人民什么也没干，只是在低着头和抿着嘴做着和美眼．兔唇毫不相干的一种自顾自而又统一和谐千篇一律和千人一面的动物软件体操。这和都市的节奏是多么地不协调哇，在慢慢地，悠悠地，有些模仿和猜想性质地，说举起左手都举起左手，说抬起右腿都抬起右腿，说转腰都转腰，说提胯都提胯，柔软地把手放到了自己头上，又将两只手像河蚌一样合在了自己胸前；像老鳖一样缩回了头，又像鲜花一样开放了自己的花朵；像驴子一样抬起自己的蹄子，又像屎克螂一样慢慢地毫不慌张地推着眼前的粪蛋；突然，又像森林一样都把手举到了自己头上，万众一心地怒吼了一声：
「嘿──」
……
一下把天地和美眼．兔唇吓了一跳。干什么嘛。好怕怕呀。有什么不能慢慢说嘛。在惊吓之中就有了惊喜。美眼．兔唇这时也不能不由衷地说：
「好好玩呀。」
「好开心呀。」
「就是过去的总统和秘书长，也不能把人民组织得这么整齐。」
「怎么我们到了北方倒有了南方的味道，到了南方倒有了北方的味道了呢？不管是从语言上还是从语气上，不管是从环境上还是从地理上。什么是颠倒世界和是似是而非呢？本我们以为自己已经那样，我们一合体一切都颠倒了，我们还沉浸在其中不能自拔，还在那里自乐和自虐，现在看这一切显得多么地肤浅。不看人民的软体操表演我们还自得其乐，一看人民的软体操表演我们再那么以为不说这样做会破坏世界的和谐还在其次，关键是我们自己就是在自欺欺人了。我们就是在误自己了。本来我们以为自己已经很快乐了。但是不管以前怎么快乐，都不如看到这个表演这么快乐。笑得肚子疼和揉揉肠子就是快乐吗？得看出有趣来。再做一遍，再做一遍！」
美眼．兔唇在那里拍着手笑，要求人民再做一遍。美眼．兔唇确实快乐得像戴高乐机场上的一只小兔子了。但是人民是不会按照你的要求再做一遍的，不会你说什么就是什么。人民是不会让这个世界再出现重复虽然我们在历史上屡次重复一切都是换汤不换药但是现在起码我们可以在软体操上不重复。不重复并不是这个软体操不可重复，其实美眼．兔唇不在的时候，我们一天一天也是这么重复着，第一天看着新鲜和吓了一跳，但第二天第三天再看也就没有任何新鲜动人之处了。这时就吓不了一跳和拍不起手感到好玩了。正是从这一点出发，正是从好玩和一而再再而三地让你们感到好玩、新鲜和吓一跳，让你们口口声声地说「好怕怕呀」和「好好玩呀」，我们才不给你们重复。我们动作的不重复，就带来你们赞叹的重复。重复对于我们虽然是最简单和最易行的，但是为了给返乡的姑娘一个故乡已经发生翻天覆地变化的印象──不但是地理环境变得面目全非由阡陌的乡村变成了风情万种的大都市，我们的人文环境也与往日不同了──我们才有意不这么做而要搞一些新的花样和伎俩那就是暂停。看得出我们是有备而来而不单单是在凭着我们的感觉生活，虽然我们在以前的天天都是重复的但是起码在美眼．兔唇下飞机的这一刻我们不能这样。我们处处是新鲜的，我们的人民是好玩的。我们是开心的从此证明快乐的美眼．兔唇这个时候返乡从家乡的气氛和环境不管是地理环境还是人文环境都是适宜的和来得正是时候，把欢乐颂放到这里来表演和表现是选对了舞台和观众。不说你们让我们吃惊，我们也处处让你们吃惊呢。舞台之上和舞台之下不就处处交流和情景交融了吗？如果你们不说「再说一遍」，我们就很有可能顺着刚才的情绪再做遍，但是当你们说出这个请求的时候，我们把本来再做一遍的计划也给取消了，我们就不再做一遍而一下停在了那里。其实还有一个尾巴没有做完呢，连这个也不管和斩断了。谁让观众已经拍了巴掌呢？谁让他们以为节目到这里就告一段落了呢？一般的乐队到了这个时候等观众的掌声过去还要接着将尾巴无耻地再拉出来，给观众一个大红脸让他们发出一阵自我解嘲的窃窃私笑声，把责任都推到观众头上当然留给自己的也是无趣──全场的无趣，但是到了我们手上就不这么