按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
旅”、“王参谋长”、“赵团”、“王营”、“刘连”什么的，基本为原东北军的队伍，旅长姓屠就叫个“屠旅”，以此类推。他们瞧不起胡子，就这么番号不番号、字号不字号地叫着，以示与胡子不同，其行径也与胡子差不多。难说有胡子就有了字号，也应该和胡子的历史差不多，有的还成了地名，如黑龙江省庆安县天明阳镇（当年属吉林省）。“天明阳”首领姓张，不骚扰百姓，又坚决反日，后来被俘，押送哈尔滨731部队，下落不明。
“胡子进屯了！”“胡子‘打街’（“街”即镇子，又称街基，打街即攻打镇子，“街”音ɡāi）了！”在儿时听老年人讲的关于胡子的故事中，是不时会听到这样的惊叫声的。来的倘是小帮胡子，在梆子、锣鼓或铜盆什么的敲打声中，青壮年就会操起棍棒和杀猪刀什么的，前去应战。倘是大帮胡子，打不了，那就只有任其抢掠。当然，来得及逃跑时，那就逃跑了。东北人管躲避战乱叫“跑屁头”，躲避胡子叫“跑胡子”。光绪二十六年（1900），为躲避沙俄侵略者，还“跑毛子”。
可现在，人们不喊了，也不跑了。遍地起胡子，往哪儿跑哇？
1932年（无月日），《中共满洲省委××同志关于华子沟一带一般状况与组织情况的报告》中说：“土匪现在已不像以前了，都是成为正大光明的范围了，成为乡村的直接统治者。”
东北是移民之乡，也是打工之地。那些有几百几千，乃至几万垧土地的大粮户，从春种到秋收，一家就得几十几百上千的农工。还有林业、矿业，也需要大量的季节、非季节性的工人。主要来自山东、河北等地的被称做“跑腿子”的青壮年，春来秋去，就像如今春节前后的民工潮。在通常只有南北一条街的各地县城，都有叫做“工夫市”的劳动力市场，如果有人喊上一嗓子，说明每天的工钱和吃食，就会有一大群“跑腿子”拥上去。那时，无论“跑腿子”，还是已在当地安家落户的，谁当了胡子，即便偶尔为之，“老×家出胡子”，一个家族几代人，都可能被人戳脊梁骨。但是，现在不行了，顾不得这个了，得活命呀！
自日本势力进入东北后，为了攫取这片丰腴的黑土地，鬼子可谓无所不用其极。其中之一，就是卖军火给胡子。哈尔滨大白楼的三菱（或住友）洋行，吉林公主岭的日本租借地，以及其他地区的一些洋行、租借地，都干这种勾当。贩卖军火，牟取暴利，更重要的是怂恿胡子为非作歹，扰乱社会，以便乱中下手，火中取栗。而今，终于天下大乱，遍地起胡子，闹的乱的是日寇一手扶植起来的“满洲国”。
胡子祸害百姓，不容忽视。可他们存在的本身，对“满洲国”就是一种威胁。即便是那种专事抢劫的胡子，走投无路时，也是要跟小鬼子拼命的。
这是一个特殊的非常时期，或者说是从义勇军到山林队的过渡阶段。溃散的义勇军，除了过界的、回家的、投降的，大都还未进入山林。这是一个对民间、社会的冲击、损害非常大的时期。这一切的根源就是“九一八”事变，是先闯进朝鲜、中国，后来又跑去东南亚杀人放火的侵略者的罪孽，他们才是真正的强盗、胡子。而黑土地上这些打家劫舍的胡子，在把枪口对准侵略者的同时，就不再是传统意义上的胡子了。而我对于那种一边抗日一边扰民的战死疆场的先人，也是怀着敬意视为英雄的，更不用说那些只抗日不扰民的了。
当时，在东北的一些共产党人眼里，特别是中上层，对于这类武装是不无厌恶的。具体到需要贯彻落实政策的人那里，则大都采取了一种比较实际的态度。
打着反日旗号的各色武装，或者地主武装，或者与地主有关系。共产党打土豪，分田地，口号太红，力量又小，四面受敌，就使个障眼法，报个字号。像汤原游击队的“仁合”，仁义和谐，和谁都合得来，便于和胡子打交道，权宜之计，有利生存。
各地党领导的游击队，无论报没报个字号，其经历和生存状态都差不多。
而这次，汤原游击队恰恰就毁在胡子手里。
队伍经鹤岗东北的船房子、烟囱山，向汤原北部山里进发。
叫“汤原反日游击教导队”，是王永江的主意。庄稼人扛上枪就是军人了？得教育、引导、训练，而且得抓紧时间进行军政训练。队伍拉起来就不是儿戏，随时可能打仗。王永江把部队拉到个僻静的地方，安心训练两个月，然后就真刀真枪跟鬼子干了。
队伍走到鸭蛋河区七马架子屯，碰上一帮“九江”胡子。
两下里站定，“九江”头子于九江双手抱拳，先左后右在胸前一晃，道：“西北乾干一座楼，千人万马俺在头，五湖四海访朋友，江洋路上汇成帮。”
东北军老兵大都会些胡子黑话，王永江抱拳还礼道：“走江洋，闯绿林，江洋路上一家人。”
对上了，“仁合”和“九江”就唠上了。
听于九江讲他们也打日本子，王永江就说：人多劲大，咱们合伙干吧。
教导队人多，枪也好，还有挺机枪，不知于九江心里怎么想的，嘴上是答应了。
但有一条。王永江强调：“仁合”只打日本子，不抢百姓，“九江”能行吗？
于九江又答应了，可他的部下还是偷呀摸呀抢的，到哪儿都会弄出些动静来。王永江经常批评制止，也跟于九江谈过几次，这小子点头应着，行动照旧。
老百姓不干了，说这是什么反日军呀？纯粹是帮胡子，不给他们饭吃，饿死他们！
一条鱼腥了一锅汤。王永江觉得这样下去不行了，跟杨树明和刚任命不久的政治指导员裴世铁一商量，请示当地鸭蛋河区委，决定把于九江和几个恶行昭著的家伙除掉。
队伍来到刘侉屯北山里的桦皮营子，有个叫韩占发的“把头”（领头干活的），领几个人在那儿“放耳茬”（把柞树锯倒，经伏雨浇过腐烂了，上边长出木耳来采摘——锯树的过程叫“放耳茬”），都是救国会员，就决定在这里动手。
韩把头刚打只野猪，拳头大小的肉块子，在大锅里翻滚咕嘟着，香气四溢。这天是5月1日，山野间黄糊糊的，背阴处有的地方还残留点脏兮兮的积雪，阳坡上个别抢春的树种枝条油光光的，快要鼓出苞芽了。
一间马架子似的小木房，一张几块粗拉拉的木板钉的长条桌，两边各摆一长条凳。王永江、韩把头和裴世铁坐一边，对面是于九江、二当家的和炮头“老来好”。队伍散在外面吃饭，由杨树明指挥，以打碗为号，一齐动手。
打碗的任务交给了王钧。他就是这次参加的游击队。让他打碗，一是革命坚决，二是精明机灵，三是人长得较胖。如今国人以胖为丑、为病态，忙于减肥，那时正好相反，以胖为美、为健康、为富态、为福相。今人求之不得的苗条，则是穷馊馊的穷酸相。那时人穷，胖子很少，王钧从小就胖，喝凉水也长肉。那时的人多少都有点儿迷信，特别是游击队搞几次都垮了，一些人就觉得倒霉，运气不好。王钧长得富态、周正，让人觉得吉利，能成事。
屋里有酒，外面就是小米饭野猪肉。杨树明琢磨里面喝得差不多了，一递眼色，王钧起身去锅里盛饭，早瞅准地上一根干树枝子，假装绊了一跤，一个蓝瓷大海碗就“吧”地摔地上了。
胡子最忌讳打碗了，碗碎了，吃饭的家什不就没了吗？于九江在里边喊了一声，机枪手已经抱着机枪冲进去了，“九江”的人里里外外都被枪口逼住了。
王永江当即宣布，于九江匪性不改，违抗命令，抢掠民财，祸害百姓，败坏反日军声誉，屡教不改，为严明军纪，就地正法。
枪毙了于九江，又将几个坏分子开除出队，队伍继续向北边的通河县进发。
“老来好”四十来岁的样子，中等个头，赤红面子，有几颗麻子。这小子兵痞出身，能说会道，枪打得准，不然也不能成为“九江”绺子领兵打仗的炮头。两队合并后，瞅着最靠近“仁合”的就是他了，特别是在王永江面前。王永江叫他干什么，从无二话，而且干得利索。除掉于九江等人后，亮出教导队的底细，他还积极要求入党。
杨树明提醒王永江：俺看这人心里藏把刀，咱们得提防着点儿。
裴世铁也说：俺也觉得这人不是“善茬子”（指有能力但不好对付的人，常用于否定句），咱们可得接受教训呀。
王永江道：你们的意见挺好，俺留个心眼儿就是。
在通河训练、活动一个多月，回来已是6月中旬了。去时枝条光秃秃的，这时已经树叶遮天，满世界绿意了。王永江和杨树明挺高兴，说树叶关门了，咱们的好时候到了，该跟小日本子好好干几仗了。
过了汤旺河（汤原县由此得名），到了孙臭嘴子炭窑，就是汤原县界了。王永江说在这旮旯歇两天，洗洗衣服，晾晾鞋子和“腿绑”（指“绑腿”，当时东北人反过来叫），最要紧的是弄弄脚、歇歇脚。
汤旺河，洼丹河，舒乐河，巴兰河，小古洞河，大古洞河，来回路上除了河，就是沼泽。腿脚成天在水里泡着，都白了、木了、没知觉了。扎破的地方都沤烂了，那肉一抠一块，一点儿血色也没有。
回来的路上，“老来好”更积极了，王永江就介绍他入党。杨树明和裴世铁不同意，王永江说俺也品他这么长时间了，这个人没外心，是实心实意跟咱们好。
走得人困马乏，那人睡得香甜呀。几声狼嚎过后，山野间益显静谧。
三个人影闪进王永江、杨树明、裴世铁和机枪手住的小房子，枪声就炒豆般响起来。
王钧老人说，当时我睡得太死了，枪响好一阵子才醒，迷迷糊糊听人喊“挣着了”。这是胡子黑话，意思是“得手了”。枪毙于九江后，王永江就宣布革命队伍不准说黑话，怎么又说上了？是胡子来了？胡子还敢找我们“撩闲”（撩拨、找事），活腻烦了？这么寻�