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叶卫军说：“这个祭祀场地除了我之外，原本只有灰鼠和甲虫，是一个相对平衡的良性循环，多一类少一类会打破这个平衡的格局，你进来了，就必须跟我保持共性，但事实上咱俩并不同，你只是个体质特殊的普通人，维持不了几天。”
李安民问：“不能出去补充物资吗？”
叶卫军笑她异想天开：“这不是你随便想来就来，想走就走的地方，半个月后，祭阵会再开启一次，那是你能出去的最后一个机会，错过了，你这一辈子就别想出去了。”
李安民想了想，问道：“如果我们俩一起出去会怎么样？”
叶卫军淡淡地道：“我会变成一副骨架。”
李安民的脸一下就白了。
叶卫军的灵魂是死后灵，灵魂剥离之后又被重新束缚在躯壳上，由于阳气微弱，致使体内阴阳失调，无法构成正常的循环系统，在自然状态下，肉体会逐渐腐坏，他不像活着的人，没有自我修复机能，皮肤的生长期很缓慢，需要借助外力才能保持身体的完整。
“我身上的溃疡，也可以算作尸腐现象，如果腐烂得太严重就没办法维持正常的生理机能，但是，只要这具躯壳还存在，就算只剩骨架也能继续苟延残喘下去。”
剥裂05
作者有话要说：本章节为纯技术性交流，可掠过…… “你经常外出跑生意，其实是去治伤了？”
“也有生意，要在地面上生活就必须有个方便的身份。”
“那你以前不是能出去吗？怎么现在就不行了？”
叶卫军看着她：“我以为接丧婆早已跟你透露过了，没记起来还是她什么也没说？”
李安民愣了下，马上意会过来：“五灵祭？”
接丧婆说过这白伏镇本身就是一个祭阵，镇下压着祭坛，每隔百年，祭阵就会自动开启，以九年为一个祭期，在这九年内，但凡白伏镇地界死去的人畜，灵魂都会被吸进祭坛里，能进入祭坛的只有拥有“三阴体”体质的人，据她说，可能有幕后黑手想用三阴体做祭品解开祭阵，放出镇压在里面的某种鬼物。
“我是祭品吗？可我没有三阴呀，只有两样符合条件。”李安民指向自己。
“没有与生俱来的三阴体，三阴体质是人为制造出来的，你只是其中之一。”叶卫军把李安民搂得更紧，贴在她耳边问：“还想听吗？我始终认为有些事……不知情才是最幸福的。”
李安民摸了摸自己的脸，垂下眼皮道：“宋玉玲说，我的人生就像一场傀儡戏，被人从这个框架移到那个框架，是吧，我记得大舟山那些地方都跟五灵祭相关，也在千龙洞后面看到了跟这儿很相似的祭坛，卖馄炖的徐师傅就是张良，你们窜好了，把我当成一个工具，从这个地方带到那个地方。”
“还想听吗？”叶卫军重复问了一遍，轻道：“不知道也无所谓，该过去的都已经过去了。”
李安民想知道，靠在叶卫军身上有种踏实的感觉，她觉得只要能一直这么靠在一起，天塌下来都能接受，就像叶卫军说的，过去的都已经过去了，就算什么也改变不了，当个明白人总比糊涂度日要强。
“你说给我听，我想知道真相。”
“也不算什么真相，我只能告诉你我所知道的事情。”叶卫军拉起李安民的手放在嘴边，问她：“被狐灵缠上那会儿，你从我床底下翻出旧影集的事，还记得吗？”
李安民点头：“想起来了，里面有很多阵地照，是朝鲜战争时期的。”
印象最深刻的一张照片是三个兵娃子的合照，朝气蓬勃的年轻面孔是晦暗中的一抹亮色。
叶卫军说：“那是张良、炮筒和我——中间那个是我……没认出来么？”
李安民没认出来，因为照片上沾着抹不去的污垢，他们的脸上也满是尘土，她当时还没察觉到不对劲，只是一昧相信叶卫军，他说什么，她就信什么，从来没想过要去怀疑。
叶卫军说那些照片原本都该销毁掉，可他始终没舍得动那份最初的回忆。
“你们是志愿军，参加过抗美援朝？卫军哥，你还随军去打过越南，对越自卫反击战，宋玉玲和她爸都没猜错，你就是叶兵，对不对？”
叶卫军搓着她的毛脑袋说：“我不是，九条山村里的那个才是真正的叶兵，他死了以后，我假充他的身份到小岗山插队，因为李怀安在那里，我需要借用她的身体去解开附近的祭阵。”
接丧婆说过，除了白伏镇的主坛，五灵祭还有另外四处祭点，有一处就在小岗。
“你为了这个目的去接近我妈，却……跟她好上了？所以打完越战之后，你没等伤好又去南顺找她，然后，然后你们在那洞里那个……于是就有了我……”李安民越说越小声，到最后没声了。
“我曾经考虑过，就让你这么一直误会下去也好，有这层隔阂，也许你就会放弃找我，我也能彻底死了心。”叶卫军捏住李安民的下巴尖抬起，告诉她：“不是，如果你是我女儿，我不会吻你，也不会摸你的身体，我们之间没有任何血缘关系。”
李安民脸热心跳，心里暗喜一阵，问道：“那我的亲爸到底是谁？”
“你真正的……亲生父亲，是一名报社记者，他已经过世了，名叫李立山，我只知道这些，还有……”叶卫军吸了口气：“我没有碰过李怀安的身体，也没办法……让女人怀孕，我只是个死人，是具会动的尸体。”
说到这里，他的口气激动起来，肌肉又阵阵抽动，李安民把手轻轻按在他的胸膛上，叶卫军深吸了几口气，渐渐平静下来。
李安民又问：“那石板下的女人是我妈吗？我听说她被火化了，为什么尸体会出现在你住过的地方。”
“你果然看到了，为什么当时不问我？”叶卫军捏她的耳尖，摇着头说：“那不是李怀安的尸体，那是仿造她做的假人，是蜡像，看到那张脸我才能支撑下去，直到你出生……”
叶卫军眼神黯淡，李安民心里泛酸，叶卫军肯定爱过李怀安，两人相爱过，只是最后没能在一起。李安民有些不是滋味地想：这八成又是叶卫军先放手的，李怀安没等到人，就跟报社记者发生了关系？然后带孕嫁给严怀德？李安民理不清这逻辑，只觉得严怀德很可怜，从头到尾就是个无辜的牺牲品，心爱的女人把心给了叶卫军，身给了李立山，最后他只捞到一个“丈夫”的虚名，还要替老婆养别人家的小孩，李安民能理解严怀德一见到她就摆出死人脸的心情，换做是任何一个男人都不会开心，严怀德能为李怀安做到这一步简直不可思议。
叶卫军对此只是笑笑，不再谈论李怀安，把话题转向五灵祭。
白伏镇名的由来应是“百伏”，这地方原本是用于镇压“百伏”的祭祀场所，没人知道“百伏”指什么，只是无来由地惧怕未知的灾难。当权者将人和牲畜圈养在祭阵所覆盖的范围内当作祭品，期盼能用鲜血的浇灌来弭平灾祸，每一次祭祀都要消耗掉成百上千个祭品，由于祭品包括了天地五灵，后人又把这祭祀称作五灵祭。
但是这种名为祭祀实则为屠宰的血腥暴行并没有一代代传扬下去，由于地层塌陷，祭祀场被深埋入地下，而作为祭品的生物却淡忘自己的使命，在这片埋葬了千万条生灵的土地上安家立业、繁衍后代，久而久之就形成了一个完整的生态群落，慢慢演变成如今的白伏镇。
时代变迁，满载冤魂的祭坛沉眠在地底，依旧遵循着被定下的规律，每隔一段时期就要运作一次，将祭阵范围内所有离开躯壳的死魂全部吞噬掉。接丧婆说的百年一次和九年祭期是错误的推断，祭坛开启的时辰是根据星象运行而定，没有固定年限，也没有固定的祭期，五灵祭会吸收死人的灵魂，直到祭坛容度达到饱和为止。
在乱世，这个周期也许一瞬而过，但是在如今这个和平的年代，可能会持续十年、二十年，甚至更久。在此期间，这座城镇会变成无魂的祭地，变成无鬼镇，不仅连阳间没有游魂，人死后也无法下阴间轮回超生，而是直接被吸入祭坛里，被彻底剥夺了再生为人的机会。
可是阴司没有能力插手人力造成的非自然现象，只能通过像接丧婆这样的代职把探知到的情况放出去，招引有能力的人来探究这个神秘的地底空间。自古以来就不断有方士术家闻风赶到白伏镇，他们也只能在边缘摸索，好比盲人摸象，没一个能深入到祭坛内部。
叶卫军说张良、炮筒、苗晴和周坤这四人都是他的朋友，和他一样，是已死的人还魂寄生，除张良以外，其他人都死在白伏镇上，那时正值五灵祭开阵时期，他们的灵魂得不到超脱，被收入祭坛里。释放灵魂的唯一方法就是让祭坛上的辟邪图腾和红手观音显像。
这就需要以接丧婆口中的“三阴体”来作符引，从祭坛中心的人面棺和四根石柱的祭器里将魂气同时导出接引，贯连祭坛上的符纹，使之发挥应有的效力。
除了李安民之外，张良、炮筒、苗晴和周坤也是这场祭礼的关键因素，他们通过借尸还魂的方法附身在别人的躯体上，而这些躯体的主人在生前都和李安民一样，阴气重，阴火也同样强盛，是具备罕见“双阴象”体质的特殊人群。
这类人群最易改造成三阴体。
“你知道怎么制造三阴体吗？”叶卫军伸指点上李安民的心口：“把死灵融合到你的躯壳里，这跟普通的鬼上身不同，而是一种分解改造，融合的不是灵魂，是魂气，让死灵的魂气入体是相当危险的事情，如果体魄容度不够广，会造成肉体损伤，等同于自杀行为，炮筒他们附身那四个双阴体就是因为魄容度太小，在改造过程中不幸身亡，只留下四具躯体被反复利用。”
“听你说的，好像生化危机……”李安民摸摸自己的脸和身体，皮肤是热的，还有心跳。
叶卫军替她把外套拉链拉上，说道：“那四人的失败说明光有天生的体质还不够，于是有心人士就想出了一个从无到有、完全通过人为制造三阴体的构想，我以前�