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“同时，这需要三路大军做到一点。那就是逼。将正在叛乱的洞人，往南方逼！”
说着他画出一条直线，直指大理。然后说道：“跟着我们将路修到彩云之南。”
赵祯正听得乐呵，可听到这句话，差点儿将茶杯从手中掉了下去。
彩云之南，是出于汉朝。张骞出使西域回到长安，据大夏（今阿富汗）有从身毒（今印度）运来、蜀地出产的柞布和筇杖断定，其间必有道路可行，即后来的蜀身毒道。汉武帝一听派使到西南夷（今云南及邻近地区）四处寻求道路。其中的一批使臣王然于、柏始昌、吕越人等到达滇池地区居留一年多的时间，在“滇”部落的首领尝羌的帮助下寻找西去的道路，后在今祥云县西境九鼎山和红崖坡一带受到“昆明”等部落的阻挠，望昆明池（今洱海）和彩云而返。是为“彩云南现”的典故。
后来汉武帝做梦时，梦到了彩云南现，至于是真梦到还是假梦到，天知道！于是派兵打败滇王，从那以后云南正式纳入中国版图。
但在宋朝情况不一样。当时赵匡胤为了不加强中原的百姓负担。看到大渡河以西山恋密布，生活贫苦，一是难治，二是纳入宋朝版图容易，但以后国家得不到收入，反而为此倒贴经济。得不偿失。于是将大斧子一丢。以西的地方朕不要了。
这也开始注定了宋朝的政策，内治内敛。我不扩张，但对百姓好。事实上北宋整个发展方向也是这个方向。而且拿广南西路来说，也是一个鸡胁之地，国家果真如赵匡胤所说，得不偿失。因此交趾后来出兵广西，朝廷好久才出兵平压。
没有把它当作一回事。
真要说起来，现在的交趾与宋朝的依附关系，都胜过了大理与宋朝的依附关系。
现在修路修到大理去？大理同意么？这有违太祖的遗旨啊。
不但赵祯就是其他几个人，除了梅道嘉那是草根出身，无所谓，都脸上变色。一旦宋朝入侵大理，那个风波可就大了。
吕夷简上前奏道：“不可。太祖有命，大渡河之西之地，朝廷不征。”
真是不征，后来历史上侬智高逃到大理后，如果朝廷出兵大理，大理一定会将侬智高送回来。但侬智高呆到老死，也安然无事。因为宋朝不征。
张耆虽然没有说话，可眼神也是同意吕夷简之言。盛度亦是，只是这一次石坚没有找他麻烦，他也放了一个人情与石坚。大家相互尊重嘛。而且现在也杠不过石坚。
至于薛奎、王曾同亲眼里都有了疑虑。
石坚将他们表情看在眼里，脸上一笑。他说道：“我是修路，也不是征讨。”
几个人再次摇头，那有修路不经人家同意，修到人家国家里？不过石坚似乎有话，看他怎样将这个理扳过来。或者他这样做有什么用意？
第547章 三个问题
石坚还是说道：“因为大量叛军逃入大理，我们大宋必须将这群叛军剿灭，这是为了我们大宋好，也是为了大理好。因为道路以山区为主，路途遥远，行军困难，所以才修建马路。但是大理如果来降，那是他们的事。”
还是这句话，我们是来修马路的，不是来打你们大理的主意。但现在马路都修到人家地盘上，还有因为监督，派出大量军队显悠着。大理不惊慌失措才怪。再通过一些敲敲打打的。这是在逼人家投降宋朝。
其实大理对宋朝不错。因为它的地形处于一种封闭的环境，许多时候必须要仰仗宋朝，因此多次派出使者来宋朝。同时宋朝也派出使者，向大理段家封王。它以是一个以释儒治国的国家，以儒为治，以释为心。因此许多皇帝都喜欢出家。象现在的皇帝段素真，几年后就出家了，让孙子段素兴为帝的。至于那个段正明还在五十年才做皇帝，被权臣高升泰篡位逼到寺庙里做了和尚的。后来高升泰在皇位上呆得也不长，一年就死了，嘱咐其子将皇位再次交给段正明的弟弟段正淳。
应当来说，段家对百姓总体算不错，没有暴敛。这也因为它不需要承担庞大的军事开支。如果宋朝真出兵，想要消灭它，非常容易。而且石坚这种做法，虽然有些无赖，可也算偷机取巧。否则无法面对宋太祖的祖训。
只是王曾担心地说道：“只怕一不好管理，二太穷困，朝廷以后会有很重的负担。”
石坚摇头：“没有那一个地方必须要穷困的，靠山吃山，靠水吃水，大理有无数资源，可以开发。只是管理有点难度。”
对于这个地方他有一种偏爱，本来潜意识地就将它当作中国的一部份，但政策必须有所松动。他沉思了一会儿，才看着赵祯，说道：“其实不难，善待段家就行。”
因为宋朝对异姓王表面上很好，连李煜要自焚，也让曹彬劝阻了。可人家也进了京，得让人家有一个善终吧，几乎就没有一个异姓王平安活到老的。如果一个两个还可以解释，难道那么多异姓都是这样？有的还连后代都基本断绝。
赵祯小脸儿一红。这是他爷爷的事。虽然他出生时，他那位爷爷宋太宗就死了十几年。对于这段历史他也比什么人都清楚。但不能说。过了一会儿，他叹气道：“如果他真要归顺，朕保他善终。”
只有说到这地步，再说下去，那就是大宋不光彩的事了。
可是赵祯又来了精神，问道：“那个段家的人不是很厉害吗？有一阳指，六脉神剑。”
一阳指，六脉神剑？什么东东？王曾一起看着石坚，还以为是一种新式武器。不过这个六脉神剑还真有的象激光枪的味道，如果它真有的话。
石坚挠挠头，明白，这是赵堇看到刘娥生病了，跑到宫里来看望刘娥，顺便为她解个闷儿，将自己说的一些故事，讲给刘娥听，赵祯自然跟着也沾了一点光。对于这些故事，现在的人具定会有巨大的吸引力。实际上武侠小说，它本来就是一种浪漫主义小说的一种。就象大仲马的《基督山伯爵》一样。无所谓雅俗。格调就是高雅，格调不好就是高雅文学也是低下的文学。
“那是小说。”石坚刚一说完，看到王曾他们一起看着自己，不妙，一起要关注此事了。他到哪里再抄第四部名著来，也没有时间抄。他说道：“是故事。”
然后向王曾他们一摊手说道：“如果你们想看的话，过段时间就能看到，寄居在我府上的那位卢仙子，正在将它们整理。我们还是谈正事吧。”
说到这里，他忽然说道：“皇上，能不能来顿饭。”
也只有他能象皇上要饭吃了。
古时在大臣谈论国事时，不准吃饭的。御宴也是指特殊的节日。那一次石坚在喝粥，那纯是刘娥听了石坚禀报的那些事，气大臣的。最著名的例子，就是宋徽宗刚执政时，那时候还算是英明的。一个大臣与他谈论国事，从早上到晚上。小徽同志饿得头晕眼花，不耐烦了，说朕饿了，有事明儿说。这个大臣还没有等他站起来，这个大臣一把将他袖子抓住，说你别走，我们还没有说完。小徽于是挣扎，还真饿了，他还年青。于是一拉袖子破了。他急了，你有话好好说，将朕衣服撕碎了象什么话。这大臣说，陛下不惜衣服撕碎，做臣子的宁愿粉身碎骨报答陛下。徽宗大为感动，说有这样的好臣子，朕无忧也。他命令侍从把这件破衣服好好收藏起来，将来用做表彰正直有节操的大臣。不过，宋徽宗当看到蔡京写的字后，就开始敲响了宋朝覆灭的响钟。最少一开始，他的作为不亚于宋真宗。其实对宋朝来说，能达到宋真宗这样的皇帝，守成足矣。
不过现在看这架势，都明白了，石坚还有许多事情要禀报。当然，离开京城这么多天，作为宰相，回来后一定会有许多事务要处理。
吃完了饭，继续商议。石坚只做了大致的安排，如何细致地落实下去，还有派那个使者前往这些部族，前一次那就试探，这一次是正式谈判。而且还不能正大光明地前去，必须要精明能干。否则还没有到达人家哪里，让契丹逮到了，到时候双方下不了台。
将这些事情落实下去，赵祯才问道：“那么第三步计划呢？”
石坚回答道：“第三步计划就是将所有这一片地方的百姓迁移走。”
他手在地图上画着，一直画到雅鲁藏布江，也就是现在的布拉马普特拉河为止。天竺他没有动手，这不是开疆柘土，而是一边吃一边消化，才能真正将这些领土归于宋朝之下。否则那是浪费国家的钱，几仗打下来，宋朝也完了。而且现在无论两湾大陆，南洋各岛，或者是大洋岛，都急需要劳力，这一批百姓来得正是时候。
可是赵祯又部道：“但将他们全部迁移了，这地方的土地哪来的百姓耕种？”
石坚摇头说：“不是朝廷耕种，而是卖。让商人自己折腾，朝廷不参预，否则有可能得不到利，反而引发动荡。”
如果朝廷经营，地是不指望钱了，还要动援百姓前去开垦，也许旨意是鼓励百姓前去，但是下边官员不这样想。这也是包括杨炎那种意识超出了一千多年两税法，后来变成了夏税秋税的两税法的原因。王安石变法失败也是这个原因，都是错误地估计了下边官员的执行能力。因此让百姓自己去做，反而更好。
还有一个原因，也是石坚迁民的主要目标。因为这里森林茂盛，容易躲藏，有一些地方开始有了国家意识，因此他们必然会反抗。而且剿还不好剿，往森林里一躲，什么也找不到。当年连老美都吃了大亏，最后停战的原因就是这个。因此那天石坚特地与申义彬赵蓉商议了这个游击战的破法。
只有将百姓全部迁走了。然后变成商人的地盘，他们与这些叛军或者�