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种师中也沉默了，这位殿下说的话极度不客气，极度令人生厌，可是一切都是那样现实。不论是他如何不愿意接受，这一切都是真实的。
“那该怎么办！”种师中压下心中的怒火，问道。
“既然这些士兵，没有信仰，那我们就给他们信仰！从今之后，你负责军事，我负责思想教育！让士兵们知道为何而战，为什么要战斗！”赵朴悠然道，“有的人为了混日子而当兵，有的是家中糟了灾而当兵，有的是为了挣钱而当兵，有的是为了升官发财而当兵，而我们要让他们明白为了不当四等公民而战斗！”
士兵由半农半军，向着职业军人转变，有曾经的府兵制向着募兵制转变，这是不可逆转的大趋势。而宋朝的募兵制搞的很好，只可惜，一直用金钱打造军队，缺乏信仰，于是完全是一群散沙。
而大宋有流行着，好男不当兵，好铁不打钉。鼓励“乞丐”和“闲散人员”的人来当兵，当兵本身就是就业，是缓解灾害，缓解土地兼并的手段。
结果缓解了就业问题，可是士兵战斗素质却是下降了。
在唐朝，精英阶层，最优秀的人才都去当兵。唐主力部队，士兵主要由世家子弟和归化胡人年轻贵族组成，他们多数都是有着田地、品行良好，接受过儒家教育，有强烈的国家认同感和荣誉感；而归化胡人青年贵族们，大多对强大的唐王朝有一种近乎宗教信仰般的崇拜，他们试图通过拼死作战，来获得唐对他们的肯定，成为唐人的一员。
可是在宋朝，不主张知识青年当兵，而主战知识青年去青楼泡妞把妹，附庸风雅，让知识青年去过奢侈浪费生活，在安逸中迷失了志向，在安逸中陷入了权力的漩涡中。
唐朝的士兵到将领，文化水平，战斗素质极高；而宋朝，则是一群没文化的军队。
建设“三有”军队很重要！
第55章思想教育
军队，最怕闲。
每天训练完毕之后，赵朴就开始对这些士兵进行思想教育，或者是洗脑。
来自二十一世纪，赵朴神智洗脑的重要性，君不见传销一出，即便法律屡屡打击，照样屡禁不止。君不见，车臣武装分子，搞得俄罗斯天下大乱。君不见，本**一个911，搞得美国佬狼狈不堪。
这就是思想教育的重要性。
而八千人，赵朴自然是没有时间一一动员，一个个耳提面命的洗脑，只好抓大放小。
一般以50人为队，2队为都，5都为营，5营为军，10军为厢。营又通称为“指挥”，是作战的基本单位。步兵1指挥为500人，骑兵少于此数。各级主官名目繁多，大体是：厢、军分别设都指挥使，军还设都虞候，营设指挥使，其下尚有都头等。
精简下八千人之后，部队重新整编。旧的编制再也不适合，按照鸳鸯阵的编制，十二人为一小队，设置一名小队长，一名副队长；十个小队，一百二十人为一中队长；五个中队，六百人为一大队，设置大队长；五个大队，三千人为一营，设置一名营指挥使。
八千人，分为三个营，两个满编制的营，一个不满编的营。
而赵朴进行实现教育的对象，就是小队长以上，近几百名低级军官。
不要不把低级军官不当官，战斗中再好的战略，再好的计策，也需要低级军官执行得当，不然一切都是枉然。一个军队的溃败，最先从低级军官的溃败开始。在激战不利，军心浮动的不利的情形下，若是低级军官弹压得力，若是能够很好的镇压住浮动的士兵，足以扭转战场的胜负。
此刻，操练了一天时间，都是比较疲倦，此时低级军官都是围坐在一个大树旁边休息，而赵朴则是开始了思想教育。
“曾经一支金军威逼向河北的一个大城，守城的将军立时调动兵马守卫，金军看到城池防御严密，短时间难以攻破，于是在城外劫掠一番，大量的粮食，大量的妇女，大量的工匠，总而言之，成为许多东西都被劫掠而去。金军最后退去，守城的将领认为，这一战大胜了，保住了城池；而金军也认为这一战打胜了，宋将全是懦夫，守在城内不敢出来，收获很丰富。守将认为大胜了，金军也认为大胜了！到底是大胜了，还是大败了？”
赵朴面带微笑的说着，“大家自由讨论，谁想要说，可以举手回答！”
恍然间，赵朴有着回到小学时代，教授小屁孩的感觉。
没办法，宋军中文盲数量太多了；
“应该是我军大捷，敌军强势，在强势面前，能够保住城池，本身就是不易！”
“不对，大量的妇女被掳走，孩童被杀死，坐看百姓被杀，无动于衷，还是什么大捷。”
“缩头乌龟，还什么大捷！”
“也不对，这是有自知之明！”
而底下的将士很快的分为两派，彼此互相的争吵，各自说着自己的意见。就连一旁的种师中也是面带思考，这究竟是宋军大捷，还是金军大捷。
赵朴也不干预，静静的听着，思考是进步的开始。
几百名军官越是争吵越是激烈，种师中不得不出手制止住，并问道：“监军，不知你认为哪一方是大捷？“
“谈论哪一方是大捷没有意义，不如谈论何为大捷？”赵朴看着四周的将士，高声道，“在汉唐时代，何为大捷？只有灭族之功，勤王之功，才能成为大捷。收复河套，收复河西走廊，覆灭匈奴，灭绝突厥，这才能称为大捷！而在我朝只要是守住了城池，就是大捷！这就是差距！“
四周的将士听着，一些脸皮都是隐隐发红，有种羞耻之感；而大多数却是脸色不动，麻木不仁，丝毫没有一丝感觉。
赵朴看着四周，那些脸色由羞愧的，暗自记在心中，这些都是可造之才；而那些麻木不仁，没有一丝感觉的，已经将他们归为“废兵”，在战斗中不介意把他们当做炮灰。
而思想教育，也是针对主要针对那些心存羞愧的士兵。
“为何会出现我大宋，不如汉唐呢？难道是君王不勤勉？难道是士大夫缺乏骨气？难道是士兵们缺乏血勇之气？难道是我朝不重视武备？难道是蛮夷变得去强大了？”赵朴连续几问，眼神炯炯发亮，这一刻他都有种小胡子附身的感觉，“不是！我朝君王勤勤恳恳，劳心劳力，为的就是收复幽云十六州，为的就是收复宁州，灵州！士大夫中从来范仲淹等人，不避刀剑，上前杀敌；也有士兵不畏生死，大量的阵亡在平夏的路途上。”
“我朝为何不如汉唐，诸位可思考过为什么吗？”赵朴不断问道，语气中带着催眠的味道。
大宋为何不如汉唐？
刚刚的问题还没有解决，又陷入了新的问题中。诸多的军官都是思考了起来，即使是那些老兵油子也开始思考不断。
这个答案有很多，可谓是一千个人又一千个答案，真的要是讨论开来，三天三夜都是讨论不完。有思考是好的，可是各有各的想法就不妙了，赵朴是为了统一思想，而不是为了搞“百家争鸣“。
“为何我朝不如汉唐，是因为汉唐一直是包饺子，而我朝是赶鸭子！“赵朴立刻抛出了一个命题。何为思想教育？就是把自己的思想安装到了别人的脑袋里。
“汉唐是包饺子，我朝是赶鸭子？“
众多的军官立时一头雾水，没有搞清其中的意思，就连在一旁的种师中也是不知所以然，都竖着耳朵仔细的听着。
赵朴道：“包饺子，是彻底消灭敌人，是歼灭敌人，打的是歼灭战；而赶鸭子，是将敌人击溃，敌人不敌，最后逃离而去。汉唐很少打战，可是一打仗就是灭国大战，一打仗，就是全歼敌军，不留一丝情面；而我朝打仗，却是赶鸭子，敌人打得过就打，打不过就跑，最后是打蛇不死，反咬人。“
“伤其十指就，不如断其一指，把一个人的手指打伤了，过上一段时间，手指又会好了；可是将手指剁了，再也再也长不出来。打上一次歼灭战，胜过打上十次击溃战。当年太宗皇帝时，北伐辽国，十战十胜，可是只是在高粱河一次战败，就是一败涂地，这是为何？那是因为北伐辽国打了十次胜仗，都是击溃战，每一次胜利都没有伤及辽国根本，更是让辽军主力跑了。
“这些辽军，一开始是新兵，没有上过战场，杀过人，始终是新兵，可是连续几次败北，连续几次的击溃战，磨练了他们，让这些新兵日渐成熟，由新兵变成了老兵。击溃战，对于我朝而言，是有名无实的胜利；而击溃战，却让辽兵由新兵变成了老兵。总之打击溃战太不划算，击溃战是典型的损己利人。”
“名将不打无把握的战，更是不打击溃战，要打就打歼灭战，将敌人的老兵变成死兵，将新兵死掉，失去变为老兵的机会！”
种师中听着也是暗自点头，几十年的征战经历，让他心中大为赞同，暗自佩服这位皇子还是肚子有货。而其他的军官也是细细领会，有种豁然开朗的感觉。
“难道太宗皇帝不知道其中利害吗？他也知道，只是身不由己。我军失去了幽燕之地，又失去了西北之地，等于是失去了养马之地，战马奇缺，难以组建起强大的骑兵。没有强大的骑兵，只有步兵，即便是击败了辽国、西夏的大军，敌人也可以逃离而去，打得赢就打，打不赢就跑，战争的主动权随时的掌握在辽国，西夏手中，使我大宋陷入了极为尴尬的一种局面。“
“我朝与辽国、西夏、，现在的金国交战，即便是我军大胜了九十九次战斗，可是只要打了一次败仗，就是全军奔溃，面临着失地，甚至是灭国的危险；可是辽国、西夏、以及现在的金国，哪怕是打败了九十九次，也不会伤筋动骨，可是只要是大胜了一次，就可以翻盘，可以逼得我朝割地赔款！”
“我朝对外战争，交战规模万人以上，得胜率超过了70％；而被认为是军事最强盛的唐朝，却在对外战争中胜少负多。可是为何，我朝有着弱宋之称，而唐朝却是有着强唐的称呼，一切皆是源于上面两点！“
说到了这里，赵朴停顿了下来。
洗脑要讲究时