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净，穿得很周正，以表示他们的地位要比那些打莲花落的、
耍猴戏的，甚至于比那些卖唱的，都要高尚一些。他的胁孔下夹了一个印花布包袱，打开来是几本线装书，据说这是经过皇帝御览、经过批准了的“善书”。他在随便一个什么院子里，搭上一张高桌子，安好高凳子。大人、小孩仍旧坐在自己搬来的小凳子上，围坐在一周围，好奇地看着这位皇帝派出来的乡村巡回宣传大使，看他毕恭毕敬地向供在高桌中央的皇帝万岁牌作揖叩头，然后登台讲皇帝的“圣谕”。翻来覆去，总不外讲那些对皇帝不忠、对父母不孝、对丈夫守节不贞，到头来受到报应的故事。就是这些也颇能赢得妇女们和老大爷们的叹息和眼泪。这在山村里，便算是相当高级的文化享受了。
铁柱再也没有别的活路，只好去卖唱求吃了。他真的去扯了几尺细花洋布，缝件短上衣把盼儿打扮起来，买一根红头绳把大辫子扎起来。虽说没有钱去买点胭脂水粉，盼儿把脸盘洗得干净，用打湿了的红纸在脸蛋上拍—拍，也显得白中透红，胜过胭脂水粉。加上那水汪汪的眼睛顾盼自如，那水灵灵的样儿，比那些涂脂抹粉的还强十倍。铁柱不管自己的穿着打扮，也要把盼儿的黑潦牙板吊上红绿绸带子，给小鼓配上竹架子。他们也用不着排练，就按他们过去在长工叔叔伯伯面前演唱惯了的故事，游村串院，演唱起来。
起初，铁柱还不敢去乡场上或大庄院里去演唱，只在那些不大的山村小院里演唱。他想，只要比讨口子的身份高一点就满意了。
那些讨口子站在别人家的大门口，一面用打狗棍防着狺狺狂叫的狗，一面打起快板来，数“莲花落”。完了大概能够得到主人家赏一碗残羹冷饭，倒进破篮子破碗里，拿到村头屋角去吃，这还常常不免受到小孩子们的奚落和看家狗的侵犯，也真够伤心的了。铁柱想，去打莲花落求吃，他倒没有什么，可是怎么能叫盼儿落到这样的境地里去呢？现在他和盼儿两个是卖唱的，能够被人欢迎走进大门，在院子里端一条凳子请他们坐上，让他们从容地演唱。演唱完了能够得到大家凑的几个饭钱，或者被请进屋里，平起平坐，让他父女俩吃碗淡饭，喝碗清茶。人格受到尊重，这比讨口子好得多了。
出乎铁柱的意想之外的是，他们的演唱竟然特别地受到欢迎，轰动了山村，都以为他们是从大码头下乡来卖唱的艺人。你看盼儿长得那么标致，举止那么落落大方，演唱得那么荡气回肠。铁柱拉的二胡又是那么打动人心，在乡下哪里见过？何况他们演唱的那段故事，又是那么的引人入胜，婉转有致。这样的故事不要说那些当长工的、当丫头的听了要落泪，就是大娘、大嫂、大姑娘以至青年小伙子们听了，何尝能够平静？
就这样，铁柱带着盼盼，从这—个山村演唱到那一个山村，从山花怒放的春天演唱到大雪纷飞的冬天。赢得了多少眼泪和叹息，赢得多少爱怜和尊敬。就这样，在这山乡里传遍了一个优美的爱情悲剧，传遍了一个少女的动人的歌声。
铁柱和盼盼只在这些山村里演唱，他们不想去跑大码头，虽然有人鼓动他们到那些繁华世界里去挣大钱，到城市的说书场里去，到热闹的茶园里去卖唱，一定可以叫座。不，他们不想去见大世面，也不想去和大地方的歌手们争短长。他们只想用自己心灵的歌去感动这些穷乡僻壤的“干人”，去洗涤他们的忧愁，去抚慰他们的痛楚。他们甚至连大的场镇也不想去。他们向金沙江两边的深山地方越走越远了。这些地方是人们物质生活的贫瘠之地，也是人们文化生活的贫瘠之地，除开能听到那种这山传到那山的放牛娃儿的高亢的山歌，从来不知道什么唱戏，什么说唱。正因为这样，铁柱和盼盼的说唱受到特别的欢迎，他们也特别喜欢到这种山村去演唱。以至于在这一个山村还没有唱完，下一个山村就派人来接他们了。这样远近传名，有的山里的乡场，也派人来迎接，希望他们到乡场的茶馆里去演唱，铁柱也不好拒绝，偶尔顺路就到乡场上去演唱几天。
第十六章 无是楼主：亲仇记3
就这样铁柱、盼盼用唱来维持他们的生活，倒也自在，父女俩相依为命，世界上没有什么力量能够把他们分开。年复一年，盼盼越发出落得标致了，已经是一个十六七岁的大姑娘，模样儿早已是楚楚动人，何况那樱桃般的小嘴里吐出黄莺般婉转的歌声呢，何况那小指头举起竹扦子，在小鼓上敲出那么轻快的节拍呢。
13
有一天，铁柱带着盼盼，在一个小村里演唱完毕，走进一个乡场。这个乡场名叫靠山场，名副其实地后靠两匹大山，前临从两匹大山中间流出来的一条小河，小河在场边绕一个弯子，流进场外一片平畴坝子里去。靠了这．条小河，使这个坝子变得格外丰腴。现在正是初秋时候，却还是到处一片绿阴。只有坝地的谷子一大片一大片地在微风中摇摆，掀起N层又一层泛黄的谷浪。看来过不了多久，要开镰割谷子了。怪不得这个乡场这么大，远望去一片瓦屋连绵不断，就因为有这么—个富饶的坝子，又加上山上的山货从这个山口场进出，养得起人。在这山区地带，像这样的乡场是不多见的。
铁柱带着盼盼走进街里去。这条街就是顺着小河边一溜摆下去，十分热闹，有各种洋广杂货，有许多吃食店，还有几个大茶馆。铁柱和盼盼往常到乡场上去求生活，大半是在场口找个空地，让大家围成一个圈子，便说唱起来。说唱完了，请大家在盼盼手里拿着的翻过来的小鼓里放几个小钱，他们又赶到场的那一头再去找个地方卖唱。
现在他们走进乡场的正街上，眼见茶馆里坐满茶客，这是最好的演唱地方。铁柱和盼盼走进一个叫“茗香”的茶馆里去，铁柱和茶馆老板说了几句好话，求他让给他父女一席之地，求碗饭吃。这个茶馆的张老板的心肠倒好，可怜这外地来的一老一小，让他们在茶座的空当里，放上一条凳子，铁柱坐着拉二胡，盼盼把小鼓的架子支起来，放上小鼓，她能有个站着打小鼓演唱的地盘就行了。
可是事情出乎这个茶馆老板的意外，同时也出乎铁柱的意外。
等铁柱的二胡一拉完过门，盼盼的小手提起扦子在小鼓上轻敲几下，亮开歌喉才唱了几句，马上把满座的茶客吸引住了。茶馆里原来是闹纷纷的，现在却—下变得清风雅静，都把头转了过来，望着盼盼。为她那嘹亮的清音吃惊了。一个小曲过去，满堂喝彩。
张老板本来是出于一片怜悯之心，让这一对流浪人求碗饭吃，准许他们到茶馆里来卖唱。可是铁柱的二胡一拉，盼盼的小鼓一打，小曲一唱，他也着了迷了，他不觉走出柜台来听，并且亲自给他们父女俩泡两碗润喉的茶。当盼盼唱了一个段落，张老板竟像是他故意安排，请来演唱的一般，向大家拱拱手说：“请大家帮帮场子。”他不待盼盼伸手向大家要赏钱，就自己带头给铁柱几个钱。
并且留铁柱和盼盼在他的茶馆里休息。
显然的，假如说茶馆张老板算不得是一个艺术的欣赏者，总能算是一个精明的生意买卖人吧。他一下就受到了启发，眼见这么多茶客到他的茶馆里来“打拥堂”，他的茶馆生意恐怕就要发在眼前这一对父女身上了。于是到了中午，张老板不仅允许他父女二人在茶座上休息，还热心地请他们父女俩吃便饭。在便饭桌上，张老板便以优厚的条件和两个流浪人谈妥了生意。父女俩就算是老板请来茶馆演唱的，吃的住的都包干，还给点赏钱。只要他父女两个每天演唱两场就行。
铁柱怎么也没有想到，在山村里到处流浪了这么多年，却找到了这么一个吃饭的地方。他本来也没有多少想头，只想吃得上住得上，等盼盼长大成人，找个殷实人家，嫁了出去，一辈子有个着落，他对得起孙小芬，也就行了。因此他马上就答应了张老板的条件。打算把这个靠山场和这个茶馆当作他最后靠船的码头，结束他这一辈子的流浪生活。他早已在心上放不下的一块石头也许因此落了地。他的盼盼岁数已经二十出头，越长越标致了，他不能再让她跟自己在这个山村那个小店里流浪，害怕有个三长两短，他就是死了，也闭不上眼睛呀。现在可好了，就在这个茗香茶馆里演唱，不用到处抛头露面，就是有个什么事情，张老板总该有个照顾吧。
说张老板是个生意人，指望着铁柱两父女替他的茶馆招徕茶客，座上常满，生意兴旺，当然不错。可是过不多久，铁柱还发现张老板的确是一个好人，还是一个正派人。他不特是可怜他父女俩是苦命人，很表同情，并且对于盼盼的聪明伶俐十分喜欢。一看盼盼长得那么水灵灵的样儿，一双水汪汪的眼睛，好像他从来没有见过的艺术杰作，摆在他的面前，他十分欣赏，深怕有什么风雨会损伤她。他虽说不是艺术鉴赏家，可是对于铁柱的二胡和盼盼的清音，只要一听，却比吃什么人参燕窝汤还让他舒服。他总想保护他们的艺术才干。他似乎自认为是他们的才华的发现者，是盼盼的天然保护人了。
所以，有的时候，场上有那么几个痞子，到茶馆里听盼盼的清唱，胡乱起哄，他是不怕站出来说话，甚至把他们撵走的。就是在场上那些“占了字”①的，或者入了“流”的歪人，到茶馆来消遣，硬要盼盼唱什么“五更花调”，故意拿盼盼取乐，张老板也敢于站出来“维持”，找那些站在他们背后的“大爷”说好话，给他面子，不叫他们的兄弟伙们来胡闹。这都是铁柱看在眼前、记在心里，感激张老板不尽的事。
①指参加了艳哥组织。
铁柱和盼盼从此就在茗茶馆里说唱，名声越来越大，茶馆的生意不用说越来越兴旺。就是不大到这种三等茶馆来落脚的绅粮们，也有时到“茗香”来歇歇腿，泡碗茶，其实�