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武侠小说里面的事咱们先按下不表，却说三国吴时，在吴主孙休统治的地区有个乌程县，乌程县有一个人，在一场大病中死里逃生之后，不知为何，喉部构造似乎也发生了某种惊人的变化，说话的声音响亮异常，一张嘴，能够声闻数十里。
在几十里外听他说话，声音清晰得如同这个人就在身边，当场高谈阔论一样。
别说，这么个本事，危急时候还真能排上用场。邻居家有个儿子，离家在外，没有了爹妈的管束，如脱缰的野马一样，乐不思蜀，很长时间也没个信儿。老两口天天站在门口翘首盼望，也不见个人影。没人的时候，就暗自嘀咕，是不是这孩子出了什么事呢。可怜天下父母心，不管怎样，活要见人，死要见尸啊。
家里打发不少人出去找，这小子是个当克格勃的料儿，将自己的行迹隐藏得很好，谁也没发现他的踪迹。万般无奈，当爹的找到了这个能千里传音的邻居，想借他之口，把儿子找回来。这人听了，二话没说，一口应承下来，当着老头的面，对不孝子极尽贬损。骂的是酣畅淋漓，邻家老头虽然面露尴尬，也不禁点头称快。
做儿子的，此时正在远方悠哉游哉地过他的小日子呢，猛然见听见耳边有人不住嘴地责骂自己，当下怒火中烧，就想把这个人揪出来海扁一通，可是，他把屋子上上下下都翻遍了，却连个人影都没看见。
这小子越想越怪，不禁面如土色，心想，是不是自己的不肖之举触怒了哪位神仙，仙人示警，倘若再执迷不悟，八成小命不保。当下连行李也没收拾，便快马加鞭，屁滚尿流地飙回家。
见到蓬头垢面，破衣烂衫，风尘仆仆的儿子，两老终于放了心。
浪子回头，比什么都好。其中缘故，他们当然没有对儿子说。这小子，也就一直蒙在鼓里。
而他们家的那个邻居，站在自家院子里，遥遥地看着这一家三口，其乐融融的样子，不禁拈须而笑……
乌程县人吴孙休时，（“时”字原阙，据明抄本补。）乌程有人，因重疾愈而能响言，音闻十数里外。所闻之处，即若座间。其邻家，有子居外，久不归省。其父假之，使为责词。子闻之，以为鬼神，颠沛而归。亦不知所以然也。（出《广古今五行记》）
13、千里传音（修改版）
武侠小说里有一种绝技叫做千里传音，说的是有些内力深厚，武功臻于化境的高手，暗运内息，可以使自己的声音传出很远，令数里之外的人听到。
而且，功夫高妙的人还可以选择特定的接收对象，使自己发出的信息，只有这个被选定的人才能了解。其性能，类似于现在的手机和固定电话。
《神雕侠侣》里，一灯大师想求见隐身于沼泽中的故人瑛姑时，使用的就是本门派的上乘武功“千里传音”。原文抄录如下：
杨过抬起头来，朗声说道：“老前辈僻处荒地，或不知世间武学多端，诸家修为，各有
所长。”说罢纵声长笑，笑声雄浑豪壮，直有裂石破云之势，显是中气沛然，内力深湛。
那老妇一听，知他竟然丝毫未受损伤，不由得脸如死灰，身子摇晃，这时才知他让了自己三掌，自己可绝非他的对手，当下不等他笑完，提起怀中灵狐，撮唇一吹，另一头灵狐也
从草丛中钻出，跃入老妇怀中。
那老妇厉声说道：“尊驾武学惊人，令人好生佩服，但若要 恃强抢夺老婆子这对灵狐，却是休想，你只要走上一步，老婆子先捏死了灵狐，教你空手而来，空手而归。”
杨过见她说得斩钉截铁，知道这老妇人性子极硬，宁死不屈，不由得大费踌躇。倘若抢
着出手点她穴道，再夺灵狐，瞧来她竟会一怒自戗。这样史叔刚纵然救活，岂不是另伤了一
条无辜性命？
便在此时，身后忽然传来一声佛号：“阿弥陀佛！”接着有人说道：“老僧一灯求见，盼瑛姑赐予一面。”
郭襄四顾无人，心中大奇，听这声音并不响亮，明明是从近处发出，但四下绝无藏身之处，这说话的人却在那里？她曾听母亲说过，知道一灯大师是前辈高人，曾救过母亲之命，又是武氏兄弟之父武三通伯伯的师父，只是她从未见过，这时忽然有人自称“一灯”，自是又惊又喜。
杨过听到一灯的声音，也是十分喜欢，他知一灯所使的是上乘内功“千里传音”之法。 这功夫虽然号称“千里传音”，自然不能当真声闻千里，但只要中间并无大山之类阻隔，功夫高深之人可以音送数里，而且听来如同人在身侧，越是内功深湛，传音越是柔和。
杨过只 听了他这两句话，心下大为钦服，自叹这位高僧功力浑厚，自己颇有不及，又想：“这老妇 原来叫作瑛姑。不知一灯大师要见她何事？有他出面调处，灵狐或能到手。”
黑龙潭中这个老妇正是瑛姑。当年一灯大师在大理国为君之时，瑛姑是他宫中贵妃，老
顽童周伯通与她私通，生下一子。后来裘千仞以铁掌功将孩子震伤，段皇爷以妒不救，孩儿 因之死亡，段皇爷悔而出家，是为一灯。
瑛姑在华山绝顶杀裘千仞不得、追周伯通未获，其后漫游江湖，终于在黑龙潭定居。这时一灯到黑龙潭外已有七日，每天均于此时传声求见，但瑛姑记着数十年前他狠心不救孩儿的恨事，心中怨毒难解，始终不愿和他相见。
杨过见瑛姑退了几步，坐在一堆枯柴之上，目光中流露出恶狠狠的神色。
过了一会，听得一灯又道：“老僧一灯千里来此，但求瑛姑赐予一面。”
瑛姑提着一对灵狐，毫不理会。
杨过心想：“一灯大师武功高出她甚多，若要过来相见，非她能拒，何必如此苦苦相求？”
只听得一灯又说一遍，随即声音寂然，不再说了。
郭襄道：“大哥哥，这位一灯大师可是位了不起的人物，咱们去见见他可好？”
杨过 道：“好！我正要去见他。”但见瑛姑缓缓站起，目露凶光，看着这副神情心中极不舒服， 于是握着郭襄的手，说道：“走罢！”两人身形一起，从雪地上滑了出去。
郭襄被杨过拉着滑出数十丈，问道：“大哥哥，那一灯大师是在那里啊？我听他说话， 好似便在身旁一般。”杨过被她连叫两声“大哥哥”，听她语声温柔亲切，心中一凛，暗想：“决不能再惹人坠入情障。这小姑娘年幼无知，天真烂漫，还是及早和她分手，免得多 生是非。”但在这污泥之中瞬息之间也停留不得，更不能松开她手。郭襄道：“我问你啊， 你没听见？”
杨过道：“一灯大师在东北角上，离这里尚有数里，他说话似近实远，使的是‘千里传 音’之术。”郭襄喜道：“你也会这法儿？教教我好不好？日后咱们相隔千里，我便用这法 儿跟你说话，岂不有趣？”
杨过笑道：“说是千里传音，其实能够声闻里许，已经是了不起 的功夫了。要练到一灯大师这等功力，便如你这般聪明，也得等头发白了才成呢。”
武侠小说里面的事咱们先按下不表，却说三国吴时，在吴主孙休统治的地区有个乌程县，乌程县有一个人，在一场大病中死里逃生之后，不知为何，喉部构造似乎也发生了某种惊人的变化，说话的声音响亮异常，一张嘴，能够声闻数十里。
在几十里外听他说话，声音清晰得如同这个人就在身边，当场高谈阔论一样。
别说，这么个本事，危急时候还真能排上用场。邻居家有个儿子，离家在外，没有了爹妈的管束，如脱缰的野马一样，乐不思蜀，很长时间也没个信儿。老两口天天站在门口翘首盼望，也不见个人影。没人的时候，就暗自嘀咕，是不是这孩子出了什么事呢。可怜天下父母心，不管怎样，活要见人，死要见尸啊。
家里打发不少人出去找，这小子是个当克格勃的料儿，将自己的行迹隐藏得很好，谁也没发现他的踪迹。万般无奈，当爹的找到了这个能千里传音的邻居，想借他之口，把儿子找回来。这人听了，二话没说，一口应承下来，当着老头的面，对不孝子极尽贬损。骂的是酣畅淋漓，邻家老头虽然面露尴尬，也不禁点头称快。
做儿子的，此时正在远方悠哉游哉地过他的小日子呢，猛然见听见耳边有人不住嘴地责骂自己，当下怒火中烧，就想把这个人揪出来海扁一通，可是，他把屋子上上下下都翻遍了，却连个人影都没看见。
这小子越想越怪，不禁面如土色，心想，是不是自己的不肖之举触怒了哪位神仙，仙人示警，倘若再执迷不悟，八成小命不保。当下连行李也没收拾，便快马加鞭，屁滚尿流地飙回家。
见到蓬头垢面，破衣烂衫，风尘仆仆的儿子，两老终于放了心。
浪子回头，比什么都好。其中缘故，他们当然没有对儿子说。这小子，也就一直蒙在鼓里。
而他们家的那个邻居，站在自家院子里，遥遥地看着这一家三口，其乐融融的样子，不禁拈须而笑……
乌程县人吴孙休时，（“时”字原阙，据明抄本补。）乌程有人，因重疾愈而能响言，音闻十数里外。所闻之处，即若座间。其邻家，有子居外，久不归省。其父假之，使为责词。子闻之，以为鬼神，颠沛而归。亦不知所以然也。（出《广古今五行记》）
14、呼噜
唐代许州地区有一个老僧，自打四十岁以后，每天晚上睡熟之后，喉咙里便发出一阵一阵又规律的响声。
说到这里，大家可能已经猜出来是怎么回事了，对，这人睡觉时呼噜的习惯。
按说打鼾也不是什么稀奇的事，很多人，无论男女，进入深度睡眠之后，都会有鼾声阵阵的现象。只不过，从概率来看，男人比女人要多一些。
这种现象，医学术语为鼾症，或者是睡眠呼吸暂停综合