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北宋末年当神棍-第747章

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想到这里,文飞心中痛快。恨不得能够纵声长啸一回。月色波光之下,海浪不断撞击在礁石之上。隐隐约约的和着文飞的长啸声相合拍。一时间胸臆之间,只如大海长风般畅快。
不觉间,夜色越发深沉,连月光都开始偏移黯淡。文飞就开始修炼起来。
他这些日子积累的黑气便有些多了,压迫在心头,心中长起晦涩之念来。
这种气息多了,放在古代,就叫做要应劫了。比如一个人遇到危险来临。车子撞过来。
身手敏捷,原本可以躲过的。但是这个时候。却就生不起躲避念头,脑海一片空白,吓傻了。就被车子轧死过去。
再有读史书,许多英雄豪杰,智珠在握。但是临死之时,却常常都是因为一件出乎意外的小事,或者蠢事,做了一件正常人的普通人看起来,都不应该去犯的错误。结果身死败亡……
这便是鬼迷心窍,也都是应劫了!
很大一股原因,便是这黑气积累,压迫神智。在关键时候,影响心窍。做出一个愚蠢决断来。
就算以文大天师本人来说,也是不敢任这般黑气一种缠绕压上的。
他身前平平的摊开一本经书,正是从魁北克抢夺来的圣物。
这刻,随着文飞的诵读。就发出了一种淡淡的光辉来。
这种光辉虽然淡,但是在本质上,却是神圣,浩大。甚至绝不会比文大天师在北宋时候逊色!可以驱除一切负面力量。
然而,文大天师自然不会蠢的放开灵窍,让这圣光照耀进去。
这光不是他的道,是无数众生愿力所供奉的其他存在的道。纯净,圣洁,浩大。
若是寻常人沾染了一点,无非就是能够受到感召,变成信徒。
但是对于文大天师来说,却是破坏道基的事情!
文飞自然不会想到,去直接利用这本经书,去驱除黑气。而是再次的施展出了参星拜斗的道法来。
他若是久久修炼净天地咒,或者是金光咒,都可以用水磨工夫,慢慢的磨去这般黑气。
但是用着参星拜斗之法,更是玄妙迅速。要知道这北斗七元,可不只是延寿之功效,消灾解厄,更是其中。
正是所谓的大圣北斗七元君能解三灾厄,大圣北斗七元君能解四煞厄,大圣北斗七元君能解五行厄,大圣北斗七元君能解六害厄……
既然第一次行过了参星拜斗之法,文飞便和这北斗星辰,建立了一种若有若无的神秘联系。
这次再参拜星斗,便是简单了许多。而且再不是那种逆转造化,被鬼神所忌的延生之法。而是在消灾而已,难度更是降低太多了!
不一刻,就和北斗产生一种神秘联系。开始不断的丝丝缕缕的星光不断垂落下来。
他头顶上缠绕的黑气,一接触到了这雨丝一般的星光,就被如同冰雪遇到阳光一样的融化开来。
很快的那些黑气,都烟消云散,不再存留半点。丝丝缕缕的星光,落在了身上的三火之中,那三火越发明亮照耀。
天有三光日月星,人有三火福禄寿。
文飞就觉得精神充沛,身体圆满,恢复到力量巅峰状态。
那星力并没有停下,如雨一般的丝丝落在文飞手中的那本经书之中。就发出了“嗤嗤”的轻响。
星力柔和,并不霸道,落将下来。只是把经书之中那一种意志给驱散,恢复到最为纯粹的能量状态。
那经书上面起了一层朦朦胧胧的亮光,想要阻挡。但是却被星力融入了进去,看似混合为一,但是其上的意志都被开水松动消磨,只留下纯粹的道性,也就是法则!
便算是那个强大的存在的一丝意志,也是根本抵挡不住。
要知道北斗星力之所以这般强大,并不是其本僧力。北斗七星乃造化之枢机,人神之主宰。
便是因为北斗是宇宙自然的中心,不论阴阳四时,五行,十二辰,二十四气。甚至日月星辰,世间一切都以其为核心转动。
这是道教之宇宙观!在阳世可能有问题,但是在灵界,这就是真实不虚!
甚至文大天师观昊天元气之海最深处的时候,就隐隐的得见元气之海,也便是以此为核心的。
宇宙之枢机,造化之根源!这般强大的力量,代表了大道造化的力量。便是那大神,再是强大,从力量性质上来说。一旦一天不能掌握整个元气之海,就相比不得!
只能在这星光之中,一点点的被消磨了去。
也不知道过了许久,雨丝停了下来。经书之中的原本某个伟大的存在的一丝意志,和依附于其上的众生愿力,尽数都被驱除的干干净净。
现在这书上面的气息,干净的如同刚刚洗过澡的处nu一般。好吧,干净的像是雨后洗过的青花瓷一般。
文飞随手翻动了两页,微微一笑。就见那书中原本的字迹都已经模糊不可见了。
道理,以文字而承载!所以仓颉造字,天雨栗,鬼夜哭。
经书之中文字的消失,自然也说明了这力量被消尽了。
却是有些可惜,但是不多。这毕竟不是文飞自己的道。
好在这般一来,这书原本在那圣光之中涵养,作为圣光力量的载体,本身性质就起了变化。再经这星力侵润,即使变成了空白,但是质地却就非同一般了!
倒是可以用了。文飞微微一笑,把这经书收了起来,可以炼制出自己所需要的法宝,鬼帝统兵策来。不过,现在不急。
他这个时候,刚刚经过北斗洗礼,精气神已经达到最为巅峰的状态。练功起来,最是事半功倍。
这个时候,时间已经是不早了。天色越发黑暗,星月之光隐没而去。已经是天亮之前最为黑暗的时分了。
也就是寅时所在,正是修炼一门道法的最好时间!
文飞微微一鼓炁,使息炁调匀,出自鼻中,徐徐匀停。很快口鼻之间的呼吸,就若有若无,便是拿着一根羽毛放在鼻端,也是丝毫吹动不起。
这般呼吸,气息自然遍满肌肤血脉毛窍之间,六根即得清浄。此为入静之法,对文飞来说,从来不是难事。
若是寻常入门的修炼者,只是做到这一步,就十分困难。需要做各种呼吸吐纳的锻炼,不比文大天师这样的,随意只是呼吸两口,就把气息给彻底调匀了。
寻常人修炼入门,在后世丹道之中最为常用的就是逆腹式呼吸法。这般法门在后世已经普及开来,便是寻常的冥想瑜伽之中,也会常常用到,也没有什么好神秘的。
这种呼吸法,用着科学解释,有着种种好处。但是有些人却很难做到,这就是因为体质太差,肺活量不足罢了。
这种呼吸法,就算静坐时候,也都是再做有氧运动。非得身体强壮,肺活量巨大,在逆腹式呼吸的时候,就和平常呼吸一样,不见半点艰难勉强。

第四十四章 天蓬大法 巴元丑伯

只有达到这般程度,才有可能最终入静。要不然,你一心努力紧张,只顾使劲呼吸去了,又怎么可能入静?
这种诀窍虽然粗浅,但是没有师父教导。很少人会知道。
所以修道之路,每一步之中,看似再微不起眼的地方都有着很多的关窍。没有师父口传心授,自己一个人瞎练,又能练出什么来?
便是这种逆腹式呼吸,你个练不好,都可能岔气。让胸口痛上几天。更不要提其中更精微隐秘之处了。
总之,不管哪一种呼吸法门。要想达到心息相依,就要以心目相存于鼻窍之中,整个人融化在呼吸之中,入静而去。
然而这般却不是容易做到的,所以除了那逆腹式呼吸之外,也可以采取那“听息”之法入静。
这般法门,和佛门之中的观音入静之法有着异曲同工之妙。那观音法门,相传就是观世音菩萨入道的法门,可见厉害了。
开始之时,只是将注意力专注了耳鼻之间。一门心思听那呼吸之间所发出的声音,从粗到细,一直到无。最后遍听大千世界,一切诸声。
道门这般法门就是不同了,虽然也是听息。但是这般吐纳入静,便是要温养东方阿苍无念发生之炁。
若是那口鼻之间呼吸能够彻底停止,从外呼吸转为内呼吸,就已经达到了胎息之境。
而在这过程之中,以心听耳内,若蝇虫嗡嗡之声。这就是所谓的听心音的法门,凡人观听于声色,所以精神飞走。而精神从耳目之间耗散,所以疾病寿夭。
但是常以心听耳,有若虫声,自若魂魄不散。故人居色欲之界,常存此法。令情欲自灭,精神不衰,不知此法,神疲精耗。死则近矣。
(题外话,前两个月群里有个书友说自己修炼得肾虚。当时都颇为奇怪,后来才知道。这货不知道如何突发奇想,在打坐的时候放起音乐来听。说是这样不会胡思乱想……
耳通肾窍,打坐的时候。你去听身外的声音,神耗于外,不是找死又是什么?所以他这肾虚,就一点也都不奇怪了。这个时候,你打坐听音乐也不要紧,你加一个念头。神守于内,那就不要紧了。)
文飞入静了不知道多久,然后清醒过来。掐指推算天罡月建,这般法门为神霄派秘传之法。
在炼法之时,按特定的方法寻出天罡所大之方进行修炼。吸取天罡正气,使内外天罡合一、通灵修真。
甚至可以用在各般道法之中,加持天罡之大力。得天地造化之力相助。
原本是要按照北斗运行,来加以推算。但是文大天师上次行了那北斗七元添补的秘术,身体之中,一十三处天罡秘穴开启。就和北斗运行,造化流转。有了一丝神秘的联系。
所以文飞根本不用怎么推算,直接凭着本身气机感应,就推算出所修之气。他这个时候,不需要感应天罡正辰的方位。
却是感应戊辰、己巳,纳音属木。当行东方炁符,及兼行中极炁符。外纳音属木日。准此将上四字,合为一符,或随形势大小篆之。
文飞还是第一次修炼这门道法,心中默念法诀。面朝东方,以左手仰掌。大指掐中指指节。
右手执笔,念东方八天音文六十四字,念完之后。就开始存思观想东方八天帝,在云霄半空之中,垂一珠如弹丸。
叩齿三下,取珠中青炁一口吹笔上,念咒曰:元始灵书勑,巴元丑伯魔王,受天蓬大法。急急如律令。
便开始下笔,飞快用着朱砂,在黄纸符上飞快的画下巴元丑伯的符头,再划下八卦的符胆。重迭划之,又书勑字
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