按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“为人当孝顺父母，忠于家国！”文飞再补充了两句。儒家核心无非就是“忠”“恕”二字。己所不欲，文飞应经点明了宽恕的道德规范。
再加两句，却已经是忠字的范畴了。文大天师接着演绎：“齐家治国平天下，人道大圣孔子所言已经大善。国是由无数之家所组成。为我等所有人之大家也。因此，孝敬父母。忠于家国。是人之天伦本份。”含糊其辞的把皇帝的概念用家国给代替过去。
“但是以吾天道来看，还有民族。何谓民族者，非单单之血缘。乃华夏者，有服章之美，谓之华。有礼仪之大。故称夏。华夏者，吾等之民族也！外夷狄，内华夏！”
“有华夏之国家者，谓之国家。无华夏之国家者，谓之禽兽！”简单而言，民族并不大单单只是血脉基因上的问题。更多的是一种文明的延续。
有服章之美，谓之华。有礼仪之大，故称夏。若中土之地文化尽已缺失，道德都已不存，礼仪都化乌有，又如何敢自称华夏？
衣必精美。物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，此方谓之是真正华夏！
文飞现在说的都是极其粗浅，但是没关系。他现在所说的都是纲领，等到以后。自然有人按照这纲领来编订各种细节，完善整个教义。
他相信只要持之以行，只要道教一直占据强势地位。那么这个纲领，文飞毫不怀疑，日后能成为十诫一样的最高道德标准。而且文飞还引入了儒家学说，来加以诠释。
在文飞看来，太多太过的道德标准都是狗屁。根本没有人能达到，比如后世某组织一般，道德标准之高，无可比拟。但是根本不具有操作性。
即使在某一段时间里。强制加以施行。但是高压之后，就面临着反弹，反而使道德更加的败坏。
“太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。以上所言。为我普通善信所应遵守。
而我道士，更应该是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室，积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正已化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危，见人之得如已之得，见人之失如己之失。
不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少，受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。为天下百姓之榜样，如此方能称之为真道士！
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀！”
文飞提出道士的道德标准更要超过普通善信，完全采用自《太上感应篇》。亏文飞这货把这本书记得这么熟悉，一口气背下那么大的一段子出来。
《太上感应篇》要在南宋时始获官方重视，历经宋、元、明、清而久盛不衰。它不再局限于虚无的说教，而是建立了现实的伦理准则，有利于规范人们的言行，特别是有助于保证国家、社会、家庭的严谨秩序。而《阴鸷文》大概还没有出世。
可以说后世中国的士大夫们，家里从来不会少了《太上感应篇》和《阴鸷文》这两本书。几乎整个中国古代的民间道德体系都建立在其上……
所竭力倡导的善行，竭力主张去除的恶行，诸如爱国爱民、敬长爱幼、慈心于物等等思想，几乎都是中国传统美德的之所在文飞也只是采纳了太上感应篇的一部分，其他也记不得太清楚了。而且文飞作为一个现代人来说，有些不符合自己他观念的，比如扫地怜惜蝼蚁这些，更是要通通去掉……
可以说，文飞这一番讲道，算是给道教建立了一个相对完整的道德体系。更要野心勃勃的推广到整个社会上去！
下面那些道士，有些的听得欢欣鼓舞，有些不以为然。文飞心里冷笑，人主的权柄，就在赏罚二字。神灵的权柄也是一般。
文飞既然宣称是代天弘法，就容不得任何人阳奉阴违。若是有人再敢违抗这些准则者，那就怪不得文大天师杀鸡给猴子看了！
“来人啊，把我今天所说戒律抄写下来。刻成碑文，若是有违反者，阳世自然有国法和教规，阴司更有地府和鬼神在。鬼帝大尊当司此责，依人所犯轻重，记录在案。待寿命终了，再行赏罚！”
文飞毫不客气的给鬼帝大尊又加了一条权柄，他现在几乎能代表整个道门的意志。而在这种意识形态的方面，更是能代表整个大宋的意志。
因此，文飞话音刚落下。言出法随，整个昊天元气之海的无边原力都震动起来，无数之气运原力汇聚往阴世之中……
轰隆隆，天空之中风云突变。风起云涌，一时间飞沙走石。几乎让人睁不开眼。
而在阴世之中，同样传来轰隆隆的巨响，阴世再次沸腾起来。一时间电闪雷鸣，风霜雪雨，各种天相变化一一在阴世演变。
更有无数的似有还无的美妙声音在天地之间，阳世阴世响起。只是在阳世的声音，只有很少修为高强之人方才能听见。
而阴世之中，却不相同了。一朵朵美丽的花瓣凭空生出，降落下来。这种花瓣和香火愿力所结成的花瓣却又截然不同。
这些花瓣，仔细看来，似乎都是由无数的花纹字迹组成，不断流动变化，看起来玄奥无端。更有着天籁一般的音乐响起，似乎在赞美在歌颂。
所有的变化，都集中在鬼帝大尊之中。无数的鬼差鬼神们都听到这些，一个个莫名其妙的拜倒在地。
那些花瓣在空中飞舞着，落在了他们身上。但是好像只是虚幻的一般，直接穿过了他们的身体，接着落下。
然而，此刻，一只晶莹的比最美丽的少女的纤手还要美丽，简直如同玉石雕刻一般的手掌在空中，接住了一朵花瓣。
花瓣在他的手中，并没有落下去。却是一个长身玉立的道士，留着三络胡须，面如冠玉。整个人在阴世之中，不显露半点异象。
全身没有任何异象，便是最大的异象了。这人面色如生，在这昏暗的如同水墨画卷一般的阴世之中，浑身色彩分明，和阳世无二。
这种情况，就好像在水墨画之中，忽然多了一个水彩画的人物。各位突兀之极……
“有趣，有趣。居然又有人符合了这先天大道，得了新的神职。引动昊天元气共鸣……这怕是又要出先天大神了！”这道士晒然而笑，身形一下子隐没不见，好像从来没有出现过一般。
文飞顿时感觉到神魂之间，跳动不安，似乎一直要欢欣离体。投入这世间种种异象之中，和阴司之中的鬼帝神君合而为一，化身完整的鬼帝大尊，踏入先天大神之路。
这种力量，无比的强烈，也是无比的美好诱惑。若是文飞这时候真的走到了这一步，马上就可以获得昊天原力的响应。获得这新近生出的神职，在深入所有人心之后，神格自动凝聚，一步登天，成为先天大神的存在。
那么本书就要面临两个问题，一个是神转折，文大天师将变成先天大神存在，再不是原本肉身。许许多多世间之事也都要抛弃，面临新的一切。另一个那就是本书要在此完本……被人叫做烂尾……
好在这个时候，又有一道力量横跨过来，镇压在文飞身上，让文飞跳动不安的神魂，镇定下来。
“无边功德！”许多法力高深的道士都见到一道玄黄之气，如同彩虹一样的搭在文飞的身上。
“教主，千万不要啊。你在人世间的功行还没有完满，事业还没有做完。这时候万万可不能踏出最后一步！”在这关键时刻，笪净之站了出来，喊了一嗓子。
第三十八章 凭借功德成道
原本沉浸在无边原力共鸣之中的文飞，顿时稍稍一清醒。不错，自己怎么能如此轻易抛弃这一切东西，直接就化身为神灵了呢？
有此一念，那昊天原力顿时感应。震动的力量渐渐离开文飞而去。天地异象，慢慢消散。
文飞这时候，才感觉到了后悔。这可是先天大神啊，可不是后天香火愿力所造就的神灵。是直接和昊天原力向合，直接化身为天地之间法则的化身。
几乎就相当于与道合真的境界，就被自己这么稍稍一犹豫，给放弃了。这种千载难逢的机会……
这种言出法随，造就天地之间新的法则，掌握人间善恶道德之神灵的机会，可是千万年才有一例。
幸好，幸好……自己拖延了这么一下。这神职终究还要坐落在自己身上，只是没有了原力共鸣，凝聚神职的机会，自己要成道。却就困难了许多……再没有这种一步登天的机会！
文飞心中懊恼，笪净之却站过来，凑近文飞道：“教主，勿要担心。所谓天将降大任于斯人也，道高一尺魔高一丈。越是历经艰难险阻，成道之后道果越大。”
文飞心中一惊，已经被笪净之给点醒过来。
“先天圣真虽然尊贵，却也有那么多。但是教主有大气运大际遇在，又统领我等道教，为天子尚父，护国天师。只要辅佐天子，混一天下，有此功德，再有亿万百姓之香火愿力。到时候，道果岂是区区一个先天圣真所能容下？”笪净之说道。
文飞露出了一丝苦笑。姜子牙能封神，并不能代表了他比所有神都厉害了。无非是时势造英雄，气运使然罢了。像笪净之所说，又哪里有那么简单呢？
不过，好在最起码自己日后还能落个先天大神的道果。想到这里。文飞不免心中安慰。
说实话，他早就已经放弃修炼了。连帝王都不能修炼，因为有龙气限制，牵扯世间气运太深，太广。文大天师也是一般，甚至比赵佶这个官家还为甚。
那种超脱之事。根本不适合他了。他所能走的，无非就是神道了。只是香火愿力所为的神灵地祇，等而下之，为香火愿力所困。一旦气运变动，或者香火愿力减少，就有陨落之危。
说实话。这般后天香火神灵，文大天师是看不上眼的。他所能走的，无非就是先天神灵之道而已，与大道合真。
想清楚了，自己所要行的道路。文飞心中再无疑惑。压下心中各种翻腾的思绪，文飞向笪净之点头示意。
下方那些道士，不论是打什么主意的。都被刚才那等天地异象所震慑。这时候一个个躬身道：“我等愿为为教主护法，辅佐教主成道！”
回到现代
文飞彻底的�