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……而你却奇怪自己为何会生病。
所以藉由解决在你思路里的问题，你就能如你所说的“解决一些健康问题”。是的，你能治愈一些你已经得到（给了你自己）的状况，同时也防止主要的新问题的发展。你可以藉改变你的思想而做到这一切。
还有――而我很讨厌去建议此点，因为，它听起来是如此的俗不可耐，但――看在老天的份上，对你自己照顾得好一点！
你糟蹋你的身体，对它根本很少注意，直到你怀疑它出了什么问题。你在预防维护方面真的什么都没做。你照顾你的车子还比你的身体好些……你不但没有做定期的检查、一年一度的体检，和用医师给你的疗法和药品（你为什么去看医生，寻求她的帮助，然后不用她建议的治疗？你能回答我这个问题吗？）――在没去看医生的这段期间，你又非常严重的错待你的身体，而置身体于不顾！
你不做运动，因此身体变得松弛肥胖，更坏的是，越不用越不灵。
你不给它适当的营养，因此它更羸弱。
然后你用毒物以及装作是食品的最荒谬的物质去填满它。然而，面对这打击，这个神奇的机器仍旧为你工作，它仍然发出轧轧声地勇敢向前推进。
那真是可怕。你叫你的身体幸存的情况很可怕，但你对它们却很少，甚至完全不予改善。你会读到这里，然后充满遗憾的点头同意，但立刻又会再去错待你自己。你知道为什么吗？
我不敢问。
因为你没有活下去的意志。
那仿佛是一项很严苛的指控。
这并非有意的严苛，也非有意的指控。“严苛”是个相对的说法；是你放在字句上面的判断。“指控”意谓着罪恶感，而“罪恶感”意涵做错了事。在此并没涉及做错事，所以没有罪恶感，也没有指控。
我只是做了一个单纯的对真理之声明。就象所有对真理之声明一样，它具有唤醒你的性质。有些人不喜欢被唤醒。大多数人不喜欢。大多数人宁愿酣睡。
由于世界充满了梦游者，世界才是现在这种状况。
关于我的声明，它有什么地方看来不真实呢？你没有活下去的意志。至少直到现在为止，你一丁点都没有。
如果你告诉我你有一个“立即的皈依”。我会重新评估你现在要做什么。我承认我的语言是建立在你过去的经验上。
……我说这话的意思也是有意要唤醒你。有时候，当一个人真的是睡得很沉时，你必须摇他一下。
我看到过你在过去没有多少活下去的意志。现在你可能否认那些，但在这情形，你的行为比你的言语更重要。
如果在你的一生中，你曾经点过一根烟――更别说象你一样二十年来每天一包烟――你活下去的意志就很少。因为你并不在乎你对自己的身体做什么。
但我十年多以前就停止吸烟了！
这是在二十年来残酷的身体上的惩罚之后。
而如果你曾饮过酒，你活下去的意志也非常低。
我只有浅酌而已。
身体并不是生来要饮入酒精的。它会损害心智。
但耶稣也饮酒啊！他去参加婚礼，并将水变成酒！
所以谁说耶稣是完美的呢？
哦！拜托！
喂，你是不是被我激怒了啊？
哼，我才不会被神激怒呢，我的意思是，这样的说法不是有点太高傲了吗，是不是？但我的确认为我们可能太过火了。我父亲教过我“中庸之道”。有关于酒精的事，我想我还是固守那一点好了。
身体能很容易的自只是中度的虐待中恢复过来。所以那个说法是有用的。然而，我也要固守我原始的声明：身体并不是生来要饮入酒精的。
但有些药物也包含了酒精啊！
对于你们称之为药物的东西，我无从干涉。我仍然坚持我的声明。
你真的很僵化耶，不是吗？
嘿，实话就是实话。如果某人说：“小酌无伤。”而将那声明放在你现在所过的生活的范畴里，我必须同意他们。但那并不致改变我所说的话的真实性，只不过容许你去忽略它而已。
然而，你考虑一下，如果按照目前的一般标准，你们人类大概在五十到八十年间会用坏你们的身体。有些身体更耐久一些，但并不多。有些更早便停止作用了，但大多数人并不会。在这样的标准下，我们能否同意“小酌无伤”那一点？
可以。
好吧，那么我们就有了一个讨论的好起点。当我说我能同意“小酌无伤”这声明时，我是加上了“在你现在所过的生活的范畴里”这个条件。你明白为什么吗？你们人类似乎满足于你们目前所过的生活。但，你可能会很惊讶。并且，如果你发现，生命原来该以一种全然不同的方式去度过。你的身体原是设计好得可以耐久得长得多呢！
真的吗？
是的。
长多少？
长得无限多。
那是什么意思？
我儿啊，我的意思是，你的身体是设计好可以永远存续的。
永远？
是的。甚至比永远还更多。
你的意思是，我们是可以永远不死的咯？
你真的永远不死。生命是永恒的。你是不朽的。你真的永远不死，你只不过改变形式。你甚至连那也不必做。是你决定去那样做，我并没有。我造给你的身体可以永远保持。你真的以为神所能做的最好的，我所能做的最好的，是一个可以活到六十、七十，甚至八十岁才崩溃毁坏的身体？你是否以为那就是我能力的局限？
我从来没有想到以那种方式来讲……我设计了你宏伟美观的身体，以便永远保持下去！而最早期的人类的确活在一个真的无痛身体里，而不必恐惧你们现在称为死亡的东西。
在你们的宗教神话里，你们将你们对这些人类最早版本的细胞性记忆象征化，而称之为亚当与夏娃。而事实上，当然，有比这两个更多的始祖。
在一开始，意思是要让你们这些神奇的灵魂，有个机会透过在肉身里及在相对世界里获得的经验，去认识你们自己为你们真正是谁――如我曾在此一再重复解释的。
这是藉由放慢所有振动（思想形――thought form）之不可测的速度以产生物质――包括你们称之为肉体的那些物质。
在你们现在称为兆亿年时光的一瞬间，生命经由一连串的步骤演化。而在这神圣的瞬间，你们由海洋――生命之水出来，来到陆地上，而进入你们现在保有的形式里。
那么进化论者是对的！
我觉得很好玩――事实上，是一个持续不断的趣味的来源――你们人类有这样一种将每件事分辨为对和错的需要。你们从没想到，你们造出那些标签以助你们定义物质――以及你们自己。
你们（除了你们中最精细的心智之外）从没想到一件事，可以同时是既对又错的；只有在相对的世界里，事物才是非此即彼的。在绝对的、有时间―无时间的世界里，所有的事物即每一件事物。
没有男性和女性，没有之前和之后，没有快和慢、此处和彼处、上和下、左和右――也没有对和错。
你们的太空人和宇宙人（cosmonauts）已经获得了这个感受。他们想象他们自己被火箭送上去到外太空，却在到了那儿之后，发现他们向上看到地球。或也许并不吧？或许他们在向下看到地球！然而，太阳又在何处？上？下？非也！在那边，在左方。所以现在，突然之间，一件东西既非上也非下――它在侧边……而所有的定义于是都消失不见了！
因此，在我的世界――我们的世界――我们真正的界域――也是一样的。所有的定义都消失了，以至于，连以确定的说法来谈论这界域都变得很困难了。
宗教是你们试想说出那不可说的的企图。但它并没做得很好。
不，我的儿子，进化论者并不对。我在一眨眼间，只在一瞬间创造出所有这一切――所有这一切，正如创造论者（Creationists）所说的。而……正如进化论者宣称的，它用了你所称的亿万年时光，透过一个演化过程而产生。
他们两方都是“对的”。正如宇宙人发现的，这全仗着你是如何看它。
但，真正的问题是：一个神圣的瞬间或亿万年――又有何区别？你们能不能就简单的同意，有些有关生命的问题是太过神秘，甚至你们也无法解答？为何不将那神秘视为神圣的？并且，为何不让那神圣的作为神圣的，而别去管它呢？
我猜想我们全都有一种无法满足的、想要知道的需要。
但你已经知道了！我刚刚告诉了你！然而你并不想知道真相，你只想知道如你所了解的真相。这是你悟道的阻碍。你以为你已经知道真相了！你以为你已经了解那是怎么一回事了。所以你同意落入你了解的范型的每样你看到、听到，或读到的东西，而排斥每样不合理的东西。而你称此为学习。你称此是对教诲开放。可叹啊！只要你除了对你自己的真理之外，对每样事物全都采封闭态度的话，你就永远无法对教诲开放。
因此，这本书便将被有些人称为亵渎――魔鬼的作品。
然而那些有耳能听的人，让他们聆听。我告诉你这点：你们本来是不该会死亡的。你们的物质形式是被创造为一个伟岸的方便、一个神奇的工具、一个光荣的载具，以容你去经验你在自己心智中创造出来的实相，以便你能认识你在你灵魂里创造出来的自己。
灵魂孕育，心智创造，身体体验。圆圈就此完成。然后灵魂在其自身之经验中认识它自己。如果它不喜欢它所经验的（感受的），或为了任何理由希望有个不同的经验，它只不过孕育一个自己的新经验，而，十分真确的，改变其心意。
很快的，身体会发现它自己在一个新经验里（“我即复活及生命”是此点的一个伟大的例子）。无论如何，你认为耶稣如何做到的呢？或者，你不相信它真的发生