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这才满满的拔出了自己的刀来~
林青等人的心里则狠狠的骂了一通，这鸟人居然还要别人多关照，这多关照就是多给他几棍子
这刀一拔出来，然后猛的砍了过来，这动作异常的迅速，可不是一般倭寇能比拟的
“好快”
梁三心里吃了一惊，没有想到倭寇中居然还有如此的角色，这手上的功夫可不俗啊
感叹归感叹，梁三手中的棍子一档
“当……”
轻轻的交击声响起，梁三手里的棍子顿时被砍断了一截
梁三的眉头一皱，如此看来自己武器还真的有些吃亏了，可不能和他硬拼。
不过这个时候倭寇已经抢占了先机，手里刀根式连连的砍来。
自己手中的棍子一刀可就会被砍断，所以梁三现在可不会和他直接硬碰，而是不断的躲闪
林青等人这个时候可是紧张极了，在他们的眼里梁三可是被逼得节节后退，没有丝毫退让的余地。对方的刀也异常的凶险，好像随时都可能要了梁三的小命一样
他们也仅仅的握紧了手里的武器，要是梁三真的遇到了什么危险，到时候就一拥而上，不管怎么样一定要想办法救下梁三，然后把这几个倭寇全部干掉。
对于倭寇的仇恨可不是时间就可以消失，不杀这些倭寇怎么能消心头之恨。、
林汉同意也非常的紧张，早知道梁三不用倭寇的刀，就把自己的刀给他，现在用棍子的话光武器上面就吃了很大的亏，面对对方凌厉的攻势，丝毫不敢硬拼，只有一位的躲让
剩余的几个倭寇则面带微笑，在他们的眼里，对手同样已经被逼入看绝路，没有丝毫反抗的余地，干掉他仅仅是时间问题
可和梁三交手的倭寇感觉又不一样，虽说自己逼得对方连连后退，但是却没有讨道丝毫的好处，对方就如一条泥鳅一样，滑不留丢的，丝毫伤不到对方，而自己的体力则在迅速的消耗，对方却在保持体力
这样的话要不了多久，自己的体力就会不支，倒时候反击的可就是对手。
心一横，当下也就加强了攻势，当然这消耗的体力也就更多
现在的梁三就如狂风暴雨中的一条小船，正在不住的摇摆，说不定什么时候就会被击沉，可他这艘小船现在却在随着海浪起舞。
梁三在等机会，自己武器不是别人的对手，只有等一个机会，一个可以反败为胜的机会，而且对方的力气消耗得挺大的
“扑哧”
倭寇的长刀险险的划过了梁三的肚子，衣服被划破，在上面也留下了一条血线。
“梁大哥”
林青大声喊道，这就要冲上去。
“别去”
林汉连忙阻止到，他看的请清楚，原本这刀好像伤不到梁三，倒是他主动把自己身体凑上去一样。
用了那么多招，终于伤了对手，这让这个倭寇心里不由的一喜，而如此一来，手里的动作也不由的缓了缓
“机会”
对于梁三而言，这就是机会，手里的棍子闪电一般递出，一棍子杵在了倭寇的肚子上
倭寇身子不由的朝后退了两步，这力道并不是很大，挥刀就要看出。
但是他可不知道，慧明教的棍法，是自创的，和少林棍法还是有很大的区别，特别的凶猛，而且少林功夫讲究的普度众生，一旦施展开来，那可是连绵不绝，就如大山一样。
这一捅的力道的确不怎么样，可是梁三的主要目的并不希望靠这一招来击败倭寇，而仅仅是希望为自己攻击腾出空间来，毕竟棍子长点，所谓一寸长，一寸强，一寸短，一寸险
中国的武器可是被分为十八般兵器，十八般兵器，泛指多种技艺，其内容在各个时期有所不同。其名称，始见于元曲。如《古今杂剧》所收《敬德不服老》中就有“他十八般武艺都学就，六韬书看的来滑熟”的唱词。《水浒传》第二回：“哪十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒。”指的均是兵器。明代万历年间，谢肇浙在《五杂俎…卷五》：“十八般：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一黄、十二锏、十三镐、十四殳、十五叉、十六耙头、十七锦绳套索、十八白打。”自清代以来，十八般武艺又有四种说法：第一种是指“刀、枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌”。
第二种是指刀、枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、代、抉、弓矢，第三指“九长九短”。九长为：枪、戟、棍、钺、叉、镗、钩、槊、环；九短为：刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。 第四种指刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤等十八种兵器。
而十八般兵器中，有长有短，于是也就有了这种一寸长，一寸强，一寸短，一寸险的说话，更有枪打一条线，棍扫一大片之说。
梁三手里的就是棍子，先前被倭寇逼得太紧，没有办法施展开来，而现在可不一样，腾出了空间之后，立即大踏一步，手中的棍子再次捅了出去，这一下可是力道十足，这倭寇闷哼一声，硬是被捅出去了好几步，虽说没有摔倒，可绝对不是什么好受的
而接着，梁三手里的棍子可就抢得了先机，于是后面的招式也就连绵不绝
棍法，讲究在技而不再力，俗话说：“拳怕少壮，棍怕老狼”，徒手搏斗，力气大者可占不少优势，但用棍的话，情况就不同了。棍法在技击上不主张硬拼劲力，而是讲究技巧方法，刚柔并用。
常见的棍法则主要有几种，第一种，上剃下滚：棍从里上削为剃，从外向下削为滚；明俞大猷《剑经。总决歌》中有“上剃下滚分左右”语。唐豪、向恺然等《国技大观》；从里上削者为剃，反是则谓之滚，故曰分左右。即上来用剃，下来用滚之意也。第二种，中直：指练棍要求中平正直。初见于明俞大猷《剑经。总歌诀》。唐豪、向恺然等《国技大观》：“中直，为棍路之主，中平正直之谓。无论大门小门，身与器皆须成一直线，即所谓子午也。”第三种打翦：明俞大猷《剑经》中有，“打翦急进凿”句。唐豪、向恺然等《国技大观》：“打翦非招架之棍，乃攻击之棍。非打击于敌棍未动前之棍，乃攻击于敌棍已近身之棍，则是打与翦，皆在敌棍上，不在敌身上”。打翦属进攻性棍法。第四种圈转法：“子午棍”习传者以此为基本棍法。其法是以己棍棍梢粘缠对方棍梢，或向左划弧拦开对方棍梢；或向右划弧格开对方棍梢；或围绕对方棍梢旋转划圆，使其棍梢不能逃离。运用此棍时，要求劲力缠绵不断，沾连粘随，一得机势即劈滑对方棍或手。
梁三的棍法来源于慧明，而慧明的功夫则出自少林，所以这万变不离其中，梁三的棍法中还是有这些特别在里面，棍的招式可以千变万化，可以根据实际情况改变，但是最基本却不会改变。
林青等人这个时候则有些吃惊的看着梁三，原本以为梁三用刀厉害，不过现在才发现他用棍更加厉害
先前还气势汹汹的倭寇，在他手里那根简单的棍子下居然没有什么反抗余地，先前的情况现在好像重演了一下，唯一的区别就是相互调换了一下
至于梁三，这个时候则越打越顺，眼前的这个倭寇现在简直就如绵羊一样，自己则趁着这个机会好好磨练磨练自己才行，这可和平时兄弟们过招不一样，实打实，不小心可要丢命的
正文 第一百七十四章 进军福州
其实这也源于梁三和慧明的关系
论包篆手下的小头目中，由数梁三和慧明的关系最好，除了平时的研习佛法之外，当然，梁三有时候也醉翁之意不在酒，也请教一下功夫上面的事情，难得有人和自己如此的投缘，慧明自然也没有忘记好好的指教一番。
于是，从功夫小白道起家，梁三算得上功夫里面的佼佼者，和兄弟们过招的确没有现在这样刺激，毕竟对手可是自己兄弟，可不能下什么重手的，也就点到为止，而人不身临其境的话，可不容易发挥出自己的潜力来。
现在的梁三就处于危险境地之中，在危险之中反败为胜，占得先机，这收获可颇大的。
砰的一下敲在了倭寇的手腕，把他手中的长刀给打掉了地上，看倭寇正要去捡，棍子一挑，长刀顿时飞了出去，远远的离开了这个倭寇，接着又是噼里啪啦的一顿狠打，这倭寇在没有反抗之力。
梁三也没有立即干掉他，反正这个时候他已经没有了反抗的力道，朝后退了一步，手中的棍子朝地上一杵，喝道：“谁再来”
现在的梁三顿时有种一夫当关万夫莫开的气势。
一个倭寇冲着这个失败的倭寇叽叽咕咕了几句，然后拔出了自己刀来。
梁三还以为他要上，做好的准备，可没有想到他居然把刀递给了刚才那个失败者，而那个失败者接过了武器之后，也没有向前，而是恭恭敬敬的朝着那个人一磕头，然后脱下了自己武器，跪得笔直，接着，拿着一个东西咬在嘴上，然后把刀对准了自己，一用力，扑哧一声，这刀顿时贯穿了他的身子，接着他慢慢的倒下去，而旁边的另外一人则立即一刀上去，砍掉了他脑袋。由于这嘴上含着东西，至始至终都没有发出一句惨叫来
梁三等人顿时有些莫名其妙，这倭寇怎么自杀了，难道说比试输了就要自杀，这算什么规矩，不过这也好，死了一个敌人也就少了一个敌人
其实这是切腹，是日本武士道所谓的精神的一种。他们认为这是光荣赴义。切腹虽然是很痛苦的，事实上这种痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切开自己的腹部。由于自己除去内脏过于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，变成由切腹者自己划上一刀。第一刀切开腹部之后，由朋友或可信赖的家臣立即补上慈悲的一刀，砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错，担任介错的人是非常的荣幸的。
剖腹是日本�