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——非难别人，老是看别人的短处，揶揄和当面反驳对方，这是和礼仪完全相背的。
——刁难别人也是和礼仪背道而驰的一种过失，因为他不仅时常伴随着冲动和令人生气的言语举止，而且更因为当我们对别人感到恼怒时，施加给对方的一种无言的责备。
——随意打断别人的谈话也是没有教养的表现。孩子普遍存在着一种毛病，喜欢在别人正在说话的时候去插嘴，去反驳别人，打断别人说话。这种方式只会让听者感到厌烦，对你留下不好的印象。
第三部分 约翰·洛克：全面教育法
孩子的必修课
智育是洛克绅士教育的一个重要组成部分。他认为，学问对于德行和智慧都是有帮助的，可作为“辅助更重要的品质之用”。在洛克看来，德行是第一位的，智育居第二位。洛克提出，学习的根本目的“不是要使年轻人精通任何一门科学”或“扩大心智所有知识”，而是“打开他们的心智，装备他们的心智，增加心智能力。”洛克认为应着重培养孩子热爱知识，尊重知识的态度，发展孩子的能力，使他们掌握正确的方法，主动地获取知识。
为了培养具有真才实学的绅士，洛克为儿童选择了包含大量实用知识在内的科目，如自然、地理、天文、算术、舞蹈、音乐等等。
洛克认为，大自然是孩子最好的老师。把孩子带到大自然中去，它可以教给孩子无穷无尽的知识。
作为父母，要尽可能带着孩子到郊外去，利用实物向孩子讲述各种有趣的故事，涉及到动物学、植物学、物理学、化学、地质学、天文学等所有的科学领域。
比如你和孩子到郊外去，摘下一朵花，拔下一棵草进行剖析，砸碎一块岩石进行观察，窥视小鸟的窝，观察小虫的生活状况等，进行各种研究。可以给孩子讲述青虫变成美丽的蝴蝶的故事，还可以对孩子讲述蚂蚁和蜜蜂的生活规律，研究这些小动物的集体生活等等。
物理学、化学和数学乃至天文学等方面的启蒙教育都可以用类似的方法开始。作为父母，要培养孩子对各种科学的学习兴趣，不能填鸭式地强行灌输。
洛克认为开始应该先学地理，因为去了解地球的形状、世界几大洲的位置和分界，以及某些国家的位置和国界，是一种视觉和记忆相结合的训练，孩子肯定会高高兴兴地去学、去记住的。他还认为孩子学习历史时应该和地理同时学。
在记住了地球仪上的各个自然部分之后，就应该开始学算术了。洛克所说的地球仪上的各个自然部分，是指在各种国别规定下的海陆的部位，不包括那些人为想像的，为方便地理科学研究而设置的界线。
算术能力是心理自然具有的、最容易的、最初的抽象推理能力。生活和工作的各方面都用得着它，几乎没有什么事情可以丝毫不用算术。算术对一个人来说，是不怕懂得太多太深的。孩子有了数数的能力，就应该叫他每天练习数数；他会了加法和减法以后，他就可以利用它进一步去研究地理。先把两极、气候带和经纬线都让他弄清楚，然后就可以教他径纬度，让他学会用地图，从地图上经纬度的标记去了解每个国家在地球上的位置，学会到地球仪上去找出那些国家。会做这些事情后，他就可以自由地研究地球仪了。
下一步就可以教他认识各种星座的形状和位置，先在天球仪上教，然后再指着星空教他认。
等到他能把半个天球的星座弄清楚后，就可以给他解释各大行星在太阳系中的位置之类等天文学知识。这些知识有利于开发孩子的悟性，提高孩子的思维能力。当然，这些知识相对较复杂，所以要想让孩子牢记这些知识，就要鼓励他不断进步，最好的办法就是让他去教别人。
在按照上面的方法熟悉了地球仪和天球仪之后，他就可以学几何了。教他学几何，有欧几里得的前六本书就够用了，学得太多未必有用。如果他有研究几何的天赋和兴趣，学了一段时间后，也就足以打好基础，日后可以离开老师自己去独立研究了。
洛克认为修辞学和逻辑学没有必要深入研究，他不推崇诡辩论。他还有一套自己独特的锻炼孩子口才的方法：让孩子给别人讲他们知道的故事。然后家长纠正他们叙述结构上显著的错误，等他们按照修正后的结构讲故事后，再把细小的错误给他指出来，这样逐步改正。当孩子学会了讲故事，家长可以让他们把故事写出来。
除了学习书本上的知识，家长还要培养孩子的艺术修养。
让孩子学习舞蹈，是获得优雅仪态的最好实践。学习舞蹈可以使一个人的举止终生都有一种优雅的品质，它还能够使儿童自小就具有一种男子汉气概和一种自信的态度。洛克认为他们一旦到了年龄和体力都合适的时候，就应该尽早学习跳舞。孩子的舞蹈动作本身倒无关紧要，主要是流露出来的优雅的气质。
洛克提倡培养孩子去欣赏音乐，他认为，能懂得欣赏音乐的人是幸福的。不可能每个人都会成为音乐家，也没有这个必要。但是，即使孩子不是音乐家，起码也要会欣赏。因此，应设法教给孩子一些音乐。
洛克还提倡生活在都市中的孩子应该学会骑马，他认为这是一件最益于健康的活动，此外，骑马还能让人学习镇定和优雅。
另外，洛克还主张让孩子学习一种手工技能，最好学两三种，不过要精通一种。他认为，手工技艺有益孩子的身心健康，让孩子去学一两种手工艺有两样好处：第一个好处是学到的这种技艺本身就是有用的；第二个好处是练习手艺的过程本身，无须多用脑筋，有益于身心健康。
洛克提倡的技能技巧有园艺、木工、油饰、雕刻、铁铜银工、刻板、琢磨、安配宝石或琢磨光学玻璃等。
第四部分 蒙台梭利：特殊教育法
蒙台梭利
蒙台梭利不仅是伟大的教育家，还是著名的科学家，为儿童和人类精神的复兴奉献了一生。著有《蒙台梭利教育法》、《蒙台梭利手册》、《教育人类学》、《高级蒙台梭利方法》、《童年的秘密》、《儿童的发现》等书。
1870年8月31日玛利亚？蒙台梭利出生在意大利安科纳地区的基亚拉瓦莱。父亲是贵族后裔，性格平和、保守；母亲博学多识、虔诚、善良、严谨、开明。作为独生女的蒙台梭利深得父母的宠爱，受到了良好的家庭教育。
5岁那年，父亲因为职务上的关系，全家迁往罗马。在那儿，蒙台梭利开始了她多彩多姿的求学过程。13岁时进入工科学校工科组就读（当时极少有女孩子进入工科组）并对数学产生了极大的兴趣，这也是日后她认为发展“数学心智”是“培养抽象思考能力最好途径”的思想来源。
20岁自达文奇工科大学毕业后，她拒绝了父母亲要她当教师的建议，决心研读她热爱的科目——生物学，并执意进入医学院就读。然而，当时的社会非常保守，还不曾有女子就读医学院的前例，而蒙台梭利几经奋斗才在22岁进入了医学院，也因此更加忤逆了父亲，切断了父亲对她的经济支持。她只得靠奖学金及家教维生，度过了那段学医的艰辛路程，却奠定了她生物学的深厚素养。
蒙台梭利虽以她的才华和斗志，突破了种种常人难以克服的束缚，26岁就以最优异的成绩，成为意大利第一位女医学博士，名震全国。却仍然无法改变当时社会对女性的成见，只能在罗马大学精神病诊所担任助理医师。
也由于这个机会，她接触到了白痴儿童（在当时白痴和疯子同被关在疯人院），对他们也由同情地帮助解决生活困难，转而开始研究智障儿童的治疗及教育问题。她开始阅读当时塞根关于特殊教育的著作与伊塔对这方面的研究报告。在此期间，她曾去巴黎和伦敦参观和访问有关低能儿童的教育机构。
在精神病诊所工作的两年中，她察觉到：“儿童除了食物之外，还会在屋子里面到处乱抓、乱摸、找寻可让两手操作的东西，以练习他们的抓握能力。”这种认识奠定了她教育理论中“发展智力需要通过双手操作”的基本理论。并且由这两年的体验，她得到了对低能儿童教育的看法：“要克服智能不足，主要还得靠教育的手段，不能只用医药去治疗。”一改传统仅以药物治疗低能儿的偏执做法。
1898年，蒙台梭利在意大利都灵的教育会议上讲演，提出了自己的独特的见解：“儿童心理缺陷的精神病主要是教育问题，而不是医学问题，教育训练比医疗更为有效。”此观点引起了医学界和教育界的强烈反响。教育部长不久任命她为国立特殊儿童学校的校长。任职期间，蒙台梭利以极大的热情投身于低能儿童的教育工作。后来她说：“在特殊儿童学校工作而得到的实践经验等于使我得到了第一个真正的教育学的学位。”
在任期间，蒙台梭利把自己根据塞根的书籍和伊塔的实验所研究出的方法，实际地应用到这些可怜的孩子身上；同时也为学校的同事和罗马的教师们，预备了一套对低能儿童的“特殊观察法”，来了解各个孩子的需要，去帮助孩子智能的进步。
不仅如此，她更针对这些孩子们的问题，用心研制了各式各样的教育工具，帮助他们“手脑并用”增进智能，每天从上午8点到下午7点她都亲自和儿童相处，观察他们，了解他们，并做笔记分析和比较，不断研究出更好的办法。结果，两年以后，儿童们学会了许多她认为不可能的事，他们不但会读会写，而且通过了当时罗马地区为正常儿童们举行的公共考试。
蒙台梭利并未陶醉于自己所取得的成就。此时她开始考虑，假如缺陷儿童经过合适的教育可以达到正常儿童的标准，为什么正常儿童不能达到更高的水平？
她觉得既然教育