按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
敢有违。”
周芷若取出软鞭，右手一抖，鞭子登时卷成十多个大大
小小的圈子，好看已极，左手翻处，青光闪动，露出了一柄
短刀。群雄昨日已见识了她软鞭的威力，不意她左手尚能同
时用刀，一长一短，一柔一刚，那是两般截然相异的兵刃。群
雄惊佩之下，精神都为之一振。
张无忌从怀中摸出两枚圣火令来，向前走了两步，突然
脚下一个踉跄，故意又大声咳嗽几下，显得重作未愈，自保
也十分勉强，待会若是胜了少林三僧，好让群雄都说全是周
芷若的功劳。周芷若靠到他身边，低声问道：“你曾立誓为你
表妹报仇，倘若害她的凶手是你义父，你还救他不救？”张无
忌一怔，道：“义父有时心智失常，作不得数。”
渡厄道：“张教主今日又来赐教了。”张无忌道：“尚祈三
位大师见谅。”渡厄道：“好说，好说！这位峨嵋派掌门，说
道是昨日艺胜天下群雄，难道她武功还能在张教主之上吗？”
张无忌道：“正是。晚辈昨日在周掌门手下重伤呕血。”渡难
道：“这就奇了。”三个老僧长鞭缓缓抖了出来。
正在此时，忽听得峰腰里传来轻轻数响琴箫和鸣之声。张
无忌心中一喜，只听得瑶琴铮铮铮连响三下，四名白衣少女
翩然上峰，手中各抱一具短琴，跟着箫声抑扬，四名黑衣少
女手执长箫，走上峰来。黑白相间，八名少女分占八个方位，
琴箫齐奏，音韵柔雅。一个身披淡黄轻纱的美女在乐声中缓
步上峰，正是当日张无忌在卢龙丐帮中会过之人。
丐帮的女童帮主史红石一见，奔将过去，扑在她怀里，叫
道：“杨姊姊，杨姊姊！咱们的长老和龙头，都给人害了！”说
着手指周芷若，道：“是她峨嵋派和少林派下的毒手。”那黄
衣女子点头道：“我都知道了。哼！‘九阴白骨爪’未必便是
天下最强的武功。”
她上峰来时如此声势，人又美貌飘逸，人人的目光都在
瞧她，这两句话更是清清楚楚的送到了各人耳中。群雄一凛
之下，年纪较长的都想：“峨嵋派这路爪法，难道便是百年前
驰名江湖的阴毒武功‘九阴白骨爪’么？”他们曾听过“九阴
白骨爪”的名字，但知这门武功阴毒过甚，久已失传，谁也
没有见过。
黄衫女子携着史红石的手，走入丐帮人丛，便在一块山
石上坐了。
周芷若脸色微变，低声问道：“这女子是谁？”张无忌道：
“我只见过她一次，不知她姓名来历，只知她跟丐帮颇有渊
源。”周芷若哼了一声，道：“动手罢！”长鞭抖出，卷向渡难
的长鞭，身子一借势，便从三株苍松间落了下去。
她第一招便直攻敌人中央，狠辣迅捷，胆识之强，纵是
第一流江湖老手也是有所不及。群雄只见她身在半空，如一
只青鹤般凌空扑击而下，身法曼妙无比。她右手的软鞭与渡
难的长鞭缠在一起，既借其力，又使渡难的兵刃暂时无法使
用。渡厄和渡劫双鞭齐扬，分从左右击至。
张无忌直抢而前，脚下一踬，忽然一个筋斗摔了过去。群
雄咦的一声，只道他伤后立足不定。哪知张无忌这一招使的
乃是圣火令上所载的古波斯武功，身法怪异，已达极点，他
似是向前摔跌，双手圣火令却已向渡难胸口拍了过去。其时
渡难长鞭正与周芷若的鞭子缠住未分，不能回鞭抵挡，渡厄、
渡劫眼见势危，立时舍却周芷若，双鞭向张无忌击来。两条
黑色长鞭灵动威猛，直和一双乌龙相似，眼见张无忌难以抵
挡，不料他在地下一个打滚，狼狈万状的滚向渡厄身边。渡
厄左手向他肩头戳落，张无忌左掌以挪移乾坤之力化开，身
子一晃，肩头已向渡劫撞去。
他今日一意要令周芷若成名，将击败少林三高僧的殊荣
尽数归于这位峨嵋掌门，自己只求教出谢逊，是以使的全是
古波斯武功，东滚一转，西摔一交，要多难看就有多难看，要
多狼狈就有多狼狈。旁观群雄之中原本不乏识见卓超的人物，
但这路古波斯武功实在太怪，又从未有人在中土用过，何况
昨日张无忌身受重伤乃是人所共见，因此初时都没瞧出破绽。
明教之敌，无不暗暗欢喜：明教之友均不免深为担忧，只怕
他今日要毕命于此。
拆到数十招后，只见周芷若身影忽高忽低，飘忽无方，张
无忌越来越是招架不住，手忙足乱，竟似比一个初学武功的
莽汉尤有不如，但不论情势如何凶险，他总能在千钧一发之
际避开对方的凌厉杀着。
旁观群雄中心智机敏的便知其中必有蹊跷，猜想他所使
的多半是“醉八仙”一类功夫，看上去颠三倒四，实则中藏
奇奥变化，这类武功比之正路功夫可又难得多了。
但这门古波斯武功若以之单独对付三高僧中任谁一人，
对方定然闹个手足无措，便如张无忌初逢风云三使时那么狼
狈不堪。但这三位少林高僧枯禅数十年坐将下来，心意相通，
一僧招数中露出破绽空隙，其余二僧立即予以补足。张无忌
种种怪异身法，本来每一招都足以迷乱敌人眼光，似左实右，
似前实后，决计难以辨识，但三僧鞭随心动，对他的诸般做
作竟是视而不见。拆到七八十招时，张无忌怪招仍然层出不
穷，却始终没能损及三僧分毫。斗近百招，他只觉三僧鞭上
威力渐强，自己身法却慢慢的涩滞起来，已无初斗时的灵动
自如。
他尚不知自己所使武功有小半已入魔道，而三僧的“金
刚伏魔圈”却正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只见他越斗
越精神，其实他心灵中魔头渐长，只须再斗百招，不免便全
然处于三僧佛门上乘武功的克制之下，不由自主的狂舞不休。
三高僧不须出手，便让他自己制了自己死命。明教被世人称
为“魔教”，本来亦非全无道理，而这路古波斯武功的始创者
“山中老人”，更是个杀人不眨眼的大恶魔。张无忌初时照练，
倒也不觉如何，此刻乍逢劲敌，将这路武功中的精微处尽数
发挥出来，心灵渐受感应，突然间哈哈哈仰天三笑，声音中
竟充满了邪恶奸诈之意。
他三笑方罢，猛听得三株苍松间的地牢中传出通经之声，
正是义父谢逊的声音。只听他苍老的声音缓缓诵念“金刚
经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛
言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼，未
曾得闻如是之经。世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即
生实相……’”
张无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林三僧长鞭
上的威力也即收敛，只听谢逊继续念诵：“‘世尊，我今得闻
如是经典，信解受持，不足为难。若当来世，后五百岁，其
有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。何以故？此
人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”
张无忌听到此处，心中思潮起伏，知道义父自被囚于峰
顶地牢，每日里听少林三高僧诵经，上次明明可以脱身，却
自知孽重罪深，坚决不肯离去，难道他听了数月佛经之后，终
于大彻大悟么？那经中言道：“若当来世，后五百岁，其有众
生得闻是经，信解受持。”在义父此刻心中，这五百年后之人
指的便是他张无忌了。只是经义深微，他于激斗之际，也不
能深思。他自然更加不知经中的须菩提，是在天竺舍卫国听
释迦牟尼说金刚经的长老，是以于谢逊所诵的经文，也只一
知半解而已。
只听谢逊又念经道：“佛告须菩提：‘如是，如是！若复
有人得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为希有……
如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无
众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我
相、人相、众生相、寿者相，应生嗔狠……菩萨须离一切相。’”
这一段经文的文义却甚是明白，那显然是说，世间一切
全是空幻，对于我自己的身体，性命，心中完全不存牵念，即
使别人将我身体割截，节节支解，只因我根本不当是自己的
身体，自然绝无恼恨之意。“义父身居地牢而处之泰然，难道
他真到了不惊、不怖、不畏的境界了么？”心念又是一动：
“义父是否叫我不必为他烦恼，不必出力救他脱险？”
原来谢逊这数月来被囚地牢，日夕听松间三僧念诵“金
刚经”，于经义颇有所悟，这时猛听得张无忌笑声诡怪，似是
心魔大盛，渐入危境，当即念起“金刚经”来，盼他脱却心
中魔头的牵绊。
张无忌一面听谢逊念诵佛经，手上招数丝毫不停，心中
想到了经文中的含义，心魔便即消退，这路古波斯武功立时
不能连贯，刷的一声，渡劫的长鞭抽向他左肩。张无忌沉肩
避开，不由自主的使出了挪移乾坤心法，配以九阳神功，登
时将击来的劲力卸去，心念微动：“我用这路古波斯武功实是
难以取胜。”斜眼看周芷若时，见她左支右绌，也已呈现败象，
暗想：“今日之势，事难两全。我若不出全力，芷若一败，教
义父之事便无指望了。”一声清啸，使开两根圣火令，着着进
攻。
谢逊诵经之声并未停止。但张无忌凝神施展乾坤大挪移
心法，于他所念经文已是听而不闻。他尽量将三僧的长鞭接
到自己手上，以便让周芷若能寻到空隙，攻入圈内。
他这一全力施展，三僧只觉鞭上压力渐重，迫得各运内
力与之抵御。三僧的“金刚伏魔圈”以“金刚经”为最高旨
义，最后要达“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，于
人我之分，生死之别，尽皆视作空幻。只是三僧修为虽高，一
到出手，总去不了克敌制胜的念头，虽已将自己生死置之度
外，人我之分却无法泯灭，因此这“金刚伏魔圈”的威力还
不能练到极致。三僧中渡厄修为最高，深体必须除却“